Estudo de Atos 8:21 – Comentado e Explicado

Não terás direito nem parte alguma neste ministério, já que o teu coração não é puro diante de Deus.
Atos 8:21

Comentário de Albert Barnes

Nenhuma parte – Você não tem “porção” da graça de Deus; isto é, você é totalmente destituído disso. Essa palavra geralmente denota a “parte” de uma herança que cai para uma quando é dividida.

Nem lote – Esta palavra significa apropriadamente uma porção que “cai” para uma quando uma propriedade ou quando os estragos na guerra são divididos em porções, de acordo com o número daqueles que devem ser participantes, e a parte de cada uma é determinada por “muito.” As duas palavras denotam “enfaticamente” que ele não era, de modo algum, participante do favor de Deus.

Nesta matéria – grego: nesta “palavra”; isso é coisa. O que é referido aqui é a religião de Cristo. Simon não era cristão. É notável que Pedro o tenha julgado tão cedo e quando ele tinha visto apenas um “ato” dele. Mas foi um ato que o satisfez por ser um estranho à religião. Um ato pode, às vezes, trazer à tona o “personagem inteiro”; pode evidenciar os motivos de “governo”; pode mostrar traços de caráter totalmente “inconsistentes” com a verdadeira religião; e então é um critério tão certo quanto qualquer longa série de atos.

Teu coração – Suas “afeições” ou “motivos de governo”; seu princípio de conduta. Comp. 2 Reis 10:15 . Você ama ouro e popularidade, e não o evangelho pelo que é. Não há evidências aqui de que Pedro viu isso de uma maneira milagrosa ou por qualquer influência sobrenatural. Era evidente e claro que Simão não foi influenciado pelos motivos puros e desinteressados ??do evangelho, mas pelo amor ao poder e ao mundo.

Aos olhos de Deus – Ou seja, Deus vê ou julga que seu coração não é sincero e puro. Nenhuma profissão externa é aceitável sem o coração. Leitor, seu coração está bem com Deus? Seus motivos são puros; e “Deus” vê ali o exercício de afeições santas, sinceras e benevolentes por ele? Deus “conhece” os motivos; e com certeza infalível ele julgará, e com justiça infalível ele fixará nossa destruição de acordo com as afeições do coração.

Comentário de E.W. Bullinger

nem = não. Grego. ou.

muito. Grego. kleros. Compare Atos 1:17 , Atos 1:25 , Atos 1:26 .

matter = acerto de contas ou conta. Grego. logotipos. App-121.

não. Grego. ou, como acima.

à vista de = nos olhos de. Grego. enopion. Mas os textos liam enanti, antes.

Comentário de John Calvin

21. Você não faz parte. Alguns definem esta frase de outra maneira, que Simão não é participante da graça, porque estabelece um preço. Mas a outra leitura que seguimos é mais comum, a saber, que essa razão seja unida ao ex-membro. E certamente é melhor unir as duas frases, assim, Teu dinheiro perece contigo, porque tu pensas que o dom inestimável do Espírito pode ser comprado com dinheiro. Considerando que o velho intérprete havia colocado, nessa palavra; Erasmus traduziu-o de maneira mais adequada, neste negócio; pois o significado de Pedro é que essa pessoa sacrílega não tem nada a fazer em toda aquela administração, que profana perversamente o mesmo.

Além disso, os papistas, e também os antigos teólogos, discutiram muito sobre a simonia; mas aquilo que os papistas chamam de simonia não concorda com o fato de Simon. Simão teria comprado a graça do Espírito com dinheiro; os papistas aplicam o crime de simonia às suas receitas ociosas; e, no entanto, não digo isso para que possa atenuar os horríveis pecados que reinam hoje em papai, na compra e venda de promoções espirituais. Agora, essa maldade é suja o suficiente por si mesma, na medida em que eles detêm tal mercado na Igreja de Deus. E, no período intermediário, devemos observar a verdadeira definição de simonia, isto é, que é uma compra e venda perversas dos dons do Espírito, ou algo parecido, enquanto um homem os abusa de ambição ou outra coisa. corrupções. Embora eu confesse que todos aqueles que imitam Simão se esforçam para alcançar o governo da Igreja por meios ilegais; qual coisa nós vemos cometida hoje sem vergonha, como se fosse legal; e mal podemos encontrar um padre em todo papai que não seja manifestamente uma pessoa simoniacal a esse respeito; porque ninguém pode colocar sua cabeça entre eles, (522) mas ele deve se infiltrar por meios indiretos. Embora devamos confessar (o que até as crianças vêem, para nossa grande vergonha), que esse vício é muito comum mesmo entre os falsos professores do evangelho.

Mas lembre-se, primeiro, até o fim, podemos estar livres da infecção de Simão, que os dons do Espírito não são obtidos com dinheiro, mas que são dados da livre e mera bondade de Deus, e que, para os edificação da Igreja; isto é, que todo homem possa estudar para ajudar seus irmãos de acordo com a medida de sua capacidade; que todo homem possa conceder (523) aquilo sobre o bem comum da Igreja que ele recebeu; e que a excelência de ninguém possa impedir, mas que Cristo possa superar tudo. Não obstante, pode parecer uma questão maravilhosa, que Pedro exclua Simão de ser um participante do Espírito, no que diz respeito a dons especiais; porque seu coração não está bem diante de Deus. Pois a iniquidade de Judas não o deixou de ter os dons do Espírito em grande medida; nem os dons do Espírito haviam sido tão corrompidos entre os coríntios, se o coração deles estivesse certo diante de Deus. Portanto, a razão que Pedro alega parece insuficiente; porque muitos homens se destacam muitas vezes nos dons do Espírito, que têm um coração imundo. Mas, antes de tudo, não há absurdo se Deus der tais graças aos homens que não são dignos disso. Em segundo lugar, Pedro não prescreve nenhuma regra geral nesse lugar, mas, como a Igreja é a maior parte participante dos dons do Espírito, ele declara que Simão, um estranho a Cristo, não é digno de ter as mesmas graças. ele (que são dados aos fiéis) como se ele fosse uma família de Deus. Além disso, ele blasfemara aqueles presentes dos quais é privado.

Comentário de Adam Clarke

Tu não tens parte nem sorte neste assunto – Tu não tens parte entre os fiéis, nem muita parte neste ministério. Que a palavra ?????? , que traduzimos muito, deve ser entendida como implicando uma porção espiritual, ofício etc., veja-se provado na nota de Números 26:55 ; (Nota).

Teu coração não está certo – Não é por motivos de pureza, benevolência ou amor às almas dos homens que desejas estar habilitado a conferir o Espírito Santo; é através do orgulho, da vã glória e do amor ao dinheiro: agora você daria um pouco de dinheiro para poder, com o seu novo presente, ganhar muito.

Comentário de Thomas Coke

Atos 8:21 . Tu não tens parte nem sorte, etc. – “Garanta a si mesmo que você não tem a menor participação ou herança nos privilégios e bênçãos desta dispensação do Espírito, e em Cristo e na glória celestial: por mais que as suas profissões sejam ilusórias. da fé pode ser, por este meio, com evidência inegável, que seu coração é hipócrita e perverso “.

Comentário de John Wesley

Tu não tens parte nem sorte neste assunto, porque o teu coração não é reto aos olhos de Deus.

Tu não tens parte – Por compra, nem lote – Dado gratuitamente, neste assunto – Este presente de Deus.

Pois teu coração não está bem diante de Deus – provavelmente São Pedro discerniu isso muito antes de ele ter declarado; embora não pareça que Deus tenha dado a qualquer um dos apóstolos um poder universal de discernir os corações de todos com quem conversavam; mais do que um poder universal de curar todos os doentes que eles chegaram perto. Temos certeza de que São Paulo não; embora ele não fosse inferior ao chefe dos apóstolos. Caso contrário, ele não teria sofrido com a doença de Epafrodito por tê-lo levado tão perto da morte, Filipenses 2: 25-27 ; nem deixaram um colega de trabalho tão útil quanto Trophimus, doente em Mileto, 2 Timóteo 4:20 .