Estudo de Efésios 6:16 – Comentado e Explicado

Sobretudo, embraçai o escudo da fé, com que possais apagar todos os dardos inflamados do Maligno.
Efésios 6:16

Comentário de Albert Barnes

Above all – ??? pa?s?? . Not “above all” in point of importance or value, but “over” all, as a soldier holds his shield to defend himself. It constitutes a protection over every part of his body, as it can be turned in every direction. The idea is, that as the shield covered or protected the other parts of the armor, so faith had a similar importance in the Christian virtues.

The shield – note, Isaiah 21:9 . The shield was usually made of light wood. or a rim of brass, and covered with several folds or thicknesses of stout hide, which was preserved by frequent anointing. It was held by the left arm, and was secured by straps, through which the arm passed, as may be seen in the annexed figures. The outer surface of the shield was made more or less rounding. Item the center to the edge, and was polished smooth, or anointed with oil, so that arrows or darts would glance off, or rebound.

Of faith – On the nature of faith, see the notes on Mark 16:16 . Faith here is made to occupy a more important place than either of the other Christian graces. It bears, to the whole Christian character, the same relation which the shield does to the other parts of the armor of a soldier. It protects all, and is indispensable to the security of all, as is the case with the shield. The shield was an ingenious device by which blows and arrows might be parried off, and the whole body defended. It could be made to protect the head, or the heart, or thrown behind to meet all attack there. As long as the soldier had his shield, he felt secure; and as long as a Christian has faith, he is safe. It comes to his aid in every attack that is made on him, no matter from what quarter; it is the defense and guardian of every other Christian grace; and it secures the protection which the Christian needs in the whole of the spiritual war.

Wherewith ye shall be able to quench all the fiery darts of the wicked – Or, rather, “of the wicked one” – t??? p??????? tou pone¯rouThe allusion is undoubtedly to the great enemy of the people of God, called, by way of eminence, the “wicked one;” compare 2 Thessalonians 3:3 . Mr. Locke renders this, “Wherein you may receive, and so render ineffectual,” etc. There seems a little incongruity in the idea of “quenching” darts by “a shield.” But the word “quench,” here, means only that they would be “put out” by being thrown “against” the shield, as a candle would by being thrown against anything. “The fiery darts” that were used in war were small, slender pieces of cane, which were filled with combustible materials, and set on fire; or darts around which some combustible material was wound, and which were set on fire, and then shot “slowly” against a foe. The object was to make the arrow fasten in the body, and increase the danger by the burning; or, more frequently, those darts were thrown against ships, forts, tents, etc., with an intention to set them on fire. They were in common use among the ancients. Arrian (Exped. Alexan. 11) mentions the p??f??a ße?? purphora bele¯the fire-bearing weapons; Thucydides (ii. c. 75), the p??f???? ????st?? purphoroi oistoithe fire-bearing arrows; and Livy refers to similar weapons as in common use in war; lib. xxi. c. 8. By the “fiery darts of the wicked,” Paul here refers, probably, to the temptations of the great adversary, which are like fiery darts; or those furious suggestions of evil, and excitements to sin, which he may throw into the mind like fiery darts. They are – blasphemous thoughts, unbelief, sudden temptation to do wrong, or thoughts that wound and torment the soul. In regard to them, we may observe:

(1)that they come suddenly, like arrows sped from a bow;

(2)they come from unexpected quarters, like arrows shot suddenly from an enemy in ambush;

(3)they pierce, and penetrate, and torment the soul, as arrows would that are on fire;

(4)they set the soul on fire, and enkindle the worst passions, as fiery darts do a ship or camp against which they are sent.

The only way to meet them is by the “shield of faith;” by confidence in God, and by relying on his gracious promises and aid. It is not by our own strength; and, if we have not faith in God, we are wholly defenseless. We should have a shield that we can turn in any direction, on which we may receive the arrow, and by which it may be put out.

Comentário de E.W. Bullinger

Acima . Grego. e n . App-104.

escudo . Grego. thureos. O escudo é o próprio Cristo. Compare Gênesis 15: 1 .

fé = a fé. App-150.

com o que . Grego. en (App-104.) ho .

saciar . Compare 1 Tessalonicenses 5:19 .

dardos . Grego. belos, qualquer coisa jogada. Ocorre apenas aqui. Tentações satânicas.

perverso = perverso. Ver Efésios 6:12 .

Comentário de John Calvin

16. Tomando o escudo da fé. Embora a fé e a palavra de Deus sejam uma, Paulo ainda lhes designa dois cargos distintos. Eu os chamo de um, porque a palavra é o objeto da fé, e não pode ser aplicada ao nosso uso, mas pela fé; como a fé novamente não é nada, e nada pode fazer sem a palavra. Mas Paulo, negligenciando uma distinção tão sutil, permitiu-se expatiar em geral a armadura militar. Na primeira epístola aos tessalonicenses, ele dá à fé e ao amor o nome de um peitoral, – “colocando o peitoral de fé e amor” ( 1 Tessalonicenses 5: 8 ). Tudo o que se pretendia, portanto, era obviamente isto, – “Aquele que possui as excelências de caráter que aqui são descritas é protegido por toda mão.”

E, no entanto, não é sem razão que os instrumentos de guerra mais necessários – uma espada e um escudo – são comparados à fé e à palavra de Deus. No combate espiritual, esses dois ocupam o posto mais alto. Pela fé repelimos todos os ataques do diabo, e pela palavra de Deus o próprio inimigo é morto. Se a palavra de Deus tiver sua eficácia sobre nós através da fé, estaremos mais do que suficientemente armados, tanto para opor-nos ao inimigo quanto para colocá-lo em fuga. E o que diremos daqueles que tiram de um povo cristão a palavra de Deus? Não lhes roubam a armadura necessária e os deixam perecer sem luta? Não há homem de qualquer categoria que não seja obrigado a ser um soldado de Cristo. Mas se entrarmos desarmados no campo, se quisermos nossa espada, como sustentaremos esse caráter?

Com o qual podereis apagar todos os dardos. Mas extinção parece não ser a palavra apropriada. Por que ele não usou, em vez disso, afastou ou sacudiu, ou alguma dessas palavras? Quench é muito mais expressivo; pois é adaptado ao epíteto aplicado aos dardos. Os dardos de Satanás não são apenas agudos e penetrantes, mas – o que os torna mais destrutivos – são impetuosos A fé será considerada capaz, não apenas para atenuar seus limites, mas para extinguir seu calor .

“Isto”, diz João, “é a vitória que vence o mundo, até a nossa fé.” ( 1 João 5: 4. )

Comentário de Adam Clarke

In the word ???e?? , thureos , the apostle alludes to the great oblong shield, or scutum , which covers the whole body. Acima de tudo, ( ?p? pas?? , sobre todo o resto da armadura), usando o escudo da fé – Na palavra ???e?? , thureos , o apóstolo faz alusão ao grande escudo oblongo, ou escutão , que cobre todo o corpo. Veja sua descrição antes. E, como a fé é a graça pela qual todos os outros são preservados e tornados ativos, ela é adequadamente representada aqui sob a noção de um escudo, pela qual todo o corpo é coberto e protegido. A fé, neste lugar, deve significar a evidência de coisas invisíveis que todo crente genuíno tem, que Deus, por amor de Cristo, apagou seus pecados, e pelo qual ele pode chamar Deus de Pai, e sentir que ele é seu. parte. É uma fé tão apropriada que pode apagar qualquer dardo do diabo.

Os dardos inflamados dos ímpios – ?e??? , um dardo, significa qualquer tipo de arma de míssil; tudo o que é projetado à distância pela mão, como um dardo ou lança curta; ou por um arco, como uma flecha; ou uma pedra por uma tipóia.

Os dardos ardentes – ?a ße?? ta pep???µe?a . É provável que o apóstolo faça alusão aos dardos chamados falarica , que eram encabeçados com chumbo, nos quais foram colocadas coisas combustíveis que incendiaram a passagem da flecha no ar e muitas vezes queimaram os motores e navios inimigos etc .; eles foram calculados também para furar os escudos e incendiá-los. Alguns acham que flechas envenenadas podem ser intencionadas, chamadas de ardentes pelo calor ardente produzido nos corpos daqueles que foram feridos por elas. Para extinguir ou extinguir tais dardos inflamados, os escudos eram normalmente cobertos com metal por fora e, assim, o fogo era impedido de agarrar o escudo. Quando eles colaram em um escudo de outro tipo e o incendiaram, o soldado foi obrigado a jogá-lo fora e, assim, ficou indefeso.

Os dardos inflamados dos ímpios, t?? p?????? , ou diabo, são maus pensamentos e fortes injeções, como são denominadas, que nos não regenerados inflamam as paixões e excitam a alma a atos de transgressão. Enquanto a fé é forte em Cristo, ela atua como um escudo para apagá-las. Quem anda de modo a sentir o testemunho do Espírito de Deus de que é filho dele, tem todos os pensamentos maus em aversão; e, embora passem por sua mente, nunca se fixam em suas paixões. Eles são pegos neste escudo, embotados e extintos.

Comentário de Thomas Coke

Efésios 6:16 . Acima de tudo, – Acima de tudo. Blackwall. Esta última tradução é a melhor resposta para a partícula ep? aqui usado, e melhor expressa a alusão à situação do escudo, como cobrindo as outras peças da armadura; – que tem aqui uma bela propriedade, como verdade, retidão e paz, são protegidos, por assim dizer, pela fé, Muitos comentários supõem que o apóstolo, na última cláusula deste versículo, possa extinguir-se, etc. refere-se a um costume antigo, ainda prevalecente entre os índios e outras nações bárbaras, de mergulhar suas flechas no sangue e na bílis de vespas e víboras, e outras preparações venenosas, que disparam o sangue daqueles que são feridos com elas, ocasionam dor extraordinária e tornem o ferimento menos mortal: e alguns escritores gregos nos dizem que era comum os soldados terem escudos feitos de couro cru, o que os extinguiu imediatamente . Também é certo que algumas flechas foram lançadas com uma velocidade tão grande que dispararam em sua passagem. Se o apóstolo faz alusão a isso, ele pode querer sugerir aquelas sugestões furiosas que o ímpio às vezes descarrega na mente, como tantas flechas ou dardos envenenados, que se acendem pela rapidez de sua passagem.

Comentário de John Wesley

Acima de tudo, tomando o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados dos ímpios.

Acima ou acima de tudo – Como uma espécie de cobertura universal para todas as outras partes da própria armadura, exercite continuamente uma fé forte e viva. Isso você pode usar como um escudo, que extinguirá todos os dardos inflamados, as tentações furiosas, as injeções violentas e repentinas do diabo.