Ora, onde houve plena remissão dos pecados não há por que oferecer sacrifício por eles.
Hebreus 10:18
Comentário de Albert Barnes
Agora, onde está a remissão deles – Remissão ou perdão dos pecados; isto é, dos pecados mencionados no verso anterior.
Não há mais oferta pelo pecado – Se esses pecados são totalmente apagados, não há mais necessidade de sacrifício para expiá-los, assim como não há necessidade de pagar novamente uma dívida que já foi paga. A idéia de Paulo é que, na dispensação judaica, havia uma constante repetição da lembrança dos pecados pelos sacrifícios oferecidos, mas que, em referência à dispensação sob o Messias, o pecado seria totalmente cancelado. Haveria um grande e suficiente sacrifício e, quando houvesse fé nessa oferta, o pecado seria absolutamente perdoado. Se fosse esse o caso, não haveria ocasião para mais sacrifícios por isso, e a oferta não precisaria ser repetida. Essa circunstância, na qual o apóstolo insiste tanto, fez uma diferença muito importante entre a nova aliança e a antiga. Na primeira, sacrifícios eram oferecidos todos os dias; no outro, o sacrifício feito uma vez foi final e completo; no primeiro caso, não havia esse perdão, mas o ofensor era constantemente lembrado de seus pecados pela necessidade da repetição do sacrifício; no outro, o perdão era tão completo que todo pavor da ira foi tirado, e o pecador podia olhar para Deus com tanta calma e alegria como se nunca tivesse sido culpado de transgressão.
Comentário de E.W. Bullinger
não mais = não mais. Grego. ouketi. O argumento do Sacerdócio de Cristo, iniciado em Hebreus 5: 1 , aqui concluiu triunfante.
Comentário de Adam Clarke
Agora, onde está a remissão disso – Em qualquer caso, onde o pecado já foi perdoado, não há mais necessidade de oferta pelo pecado; mas todo crente em Cristo tem seu pecado apagado e, portanto, não precisa de outra oferta por esse pecado.
“Se”, diz o Dr. Macknight, “depois que a remissão é concedida ao pecador, não há mais necessidade de sacrifício pelo pecado; e se Cristo, oferecendo-se uma vez, aperfeiçoou para sempre os santificados, Hebreus 10:14 , o sacrifício da massa, como é chamado, sobre o qual o clero romano se emprega tão incessantemente, e no qual os papistas confiam no perdão de seus pecados, não tem fundamento nas Escrituras.Não, é uma impiedade evidente, pois prossegue com a suposição de que a oferta do corpo de Cristo uma vez não é suficiente para obter o perdão do pecado, mas deve ser repetida com frequência.Se eles responderem que sua massa é apenas a representação e comemoração do sacrifício de Cristo, eles desistem a causa e renunciar a um artigo de sua fé, estabelecido pelo conselho de Trento, que, na sessão xxii. can. 1, 3, declarou o sacrifício da massa como um sacrifício verdadeiro e propiciatório pelo pecado. a causa, para a representação e comemoração de um sacrifício não é um sacrifício. Além disso, não se pode afirmar que o corpo de Cristo é oferecido na missa, a menos que se possa dizer que, tantas vezes quanto é oferecido, Cristo sofreu a morte; pois o apóstolo diz expressamente, Hebreus 9:25 , Hebreus 9:26 , que se Cristo se ofereceu com frequência, ele deve ter sofrido desde a fundação do mundo. “Que ele refute quem pode.
Comentário de Thomas Coke
Hebreus 10:18 . Agora, onde está a remissão disso: – A inferência aqui desenhada depende das palavras anteriores citadas pelo profeta. Ver Jeremias 31: 33-34 . O apóstolo cita aqui apenas o necessário para seu propósito, a fim de corrigir sua inferência; que onde houver perdão da iniqüidade e uma promessa para os fiéis de não se lembrarem mais dos pecados, não haverá ocasião para mais oblação pelos pecados.
Comentário de Scofield
oferta
Sacrifício, Resumo ”
(1) A primeira sugestão de sacrifício é Gênesis 3:21, os “casacos de peles” obviamente vieram de animais mortos. O primeiro exemplo claro de sacrifício é Gênesis 4: 4, explicado em Hebreus 11: 4 . A justiça de Abel foi o resultado de seu sacrifício, não de seu caráter.
(2) Antes da lei, o chefe da família era o padre da família. Pela lei, foi estabelecida uma ordem de sacerdotes que, por si só, podiam oferecer sacrifícios. Esses sacrifícios eram do tipo “sombras”, expressando de maneira diversa a culpa e a necessidade do ofertante em referência a Deus, e todos apontando para Cristo e realizados nele.
(3) Conforme prenunciado pelos tipos e explicado pelo NT, o sacrifício de Cristo é
Gálatas penais 3:13 ; 2 Coríntios 5:21
Levítico substituto 1: 4 ; Isaías 53: 5 ; Isaías 53: 6 ; 2 Coríntios 5:21 ; 1 Pedro 2:24
Gênesis 22: 9 voluntário; João 10:18
Gálatas redentor 3:13 ; Efésios 1: 7 ; 1 Coríntios 6:20
Romanos propiciatórios 3:25
reconciliando 2 Coríntios 5:18 ; 2 Coríntios 5:19 ; Colossenses 1:21 ; Colossenses 1:22
João 12:32 ; João 12:33 ; Romanos 5: 9 ; Romanos 5:10 ; 2 Coríntios 5:21 ; Efésios 2:13 ; Hebreus 9:11 ; Hebreus 9:12 ; Hebreus 9:26 ; Hebreus 10: 10-17 ; 1 João 1: 7 ; Apocalipse 1: 5
e revelador João 3:16 ; 1 João 4: 9 ; 1 João 4:10 .
pecado pecado. (Veja Scofield “ Romanos 3:23 “) .
Referências Cruzadas
Hebreus 10:2 – Se pudesse fazê-lo, não deixariam de ser oferecidos? Pois os adoradores, tendo sido purificados uma vez por todas, não mais se sentiriam culpados de seus pecados.
Hebreus 10:14 – porque, por meio de um único sacrifício, ele aperfeiçoou para sempre os que estão sendo santificados.
