Escutai, porém, a palavra do Senhor, judeus que habitais no Egito. Eis, diz o Senhor, pelo meu grande nome eu juro! Esse nome não será mais pronunciado em todo o Egito por nenhum homem de Judá, dizendo: Pela vida do Senhor Javé!
Jeremias 44:26
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 44:26 . Que meu nome não será mais chamado, etc. – Os judeus parecem ter se juntado à adoração do Deus verdadeiro com a dos ídolos, como os samaritanos haviam feito antes deles. Portanto, Deus declara que ele não receberá tal culto poluído por suas mãos, nem permitirá que seu nome seja mais profanado por tais hipócritas; mas os consumirá por uma destruição repentina e geral, ou os entregará à impenitência e à total apostolado. Veja Lowth e Calmet.
Comentário de John Calvin
Ouçam agora, ele diz, a palavra de Jeová, etc. Por essas palavras, como já sugeri, ele sugere que eles não poderiam ganhar nada com sua insolência, exceto que assim provocariam Deus, que por outro lado estabeleceu seu próprio poder contra eles. Assim, diz Jeová: Eis que jurei pelo meu grande nome, etc. Como muitas vezes haviam desconsiderado Deus falando com eles, ele confirmou com juramento o que ia dizer. Se ele tivesse apenas ameaçado, eles poderiam tê-lo desconsiderado como de costume, como se o Profeta falasse o que era inútil. Esta é a razão pela qual ele agora apresenta Deus como juramento. E deve-se observar que, sempre que Deus confirma suas palavras por juramento, é o que faz, ou porque vê que tem a ver com homens que são como pedras, que não podem ser levados a sentir pela simples verdade; ou quando ele tem prazer em ajudar nossa enfermidade e preguiça: pois Deus confirma tanto as ameaças quanto as promessas feitas por um juramento. Quando ele confirma ameaças, indiretamente, condena indiretamente a obstinada maldade daqueles a quem se dirige. Mas quando ele promete algo por juramento, mostra como é grande a nossa propensão a satisfazer as dúvidas e que fraqueza existe em nossa fé; pois, se houvesse tanta fé em nós, deveríamos nos contentar com uma pequena palavra. Como Deus interpõe seu próprio nome como garantia, parece que somos naturalmente incrédulos ou que a fraqueza de nossa fé é tal que deseja esse apoio. Mas aqui, como Deus ameaça, ele mostra que os judeus eram tão obstinados em sua maldade, que era necessário sacudi-los pelo terror.
Agora, Deus faz um juramento por seu próprio grande nome Homens, como o apóstolo diz, jura por Deus ( Hebreus 6:16 😉 porque ele é chamado como testemunha e juiz quando seu nome é interposto. Mas não é um acréscimo supérfluo, quando Deus não apenas jura por si mesmo, mas por seu próprio grande nome, pois assim sugeriu que os judeus eram grandemente enganados, se pensassem que Deus não lhes daria vingança, porque se entregavam. Pois é comum os hipócritas medirem Deus por seu próprio julgamento; e quando eles extenuam seu poder, pensam nele como uma criança. Para, então, despojar os judeus dessa falsa imaginação, ele diz, por seu próprio grande nome. Há, então, implícito aqui um contraste entre a grandeza do nome de Deus, que não pode ser diminuída por vontade do homem, e a presunção do povo antigo, que tornou desprezível o nome de Deus.
Depois, acrescenta: Se meu nome, etc. É uma sentença imperfeita que, como já dissemos muitas vezes, era freqüentemente usada para que uma maior reverência possa ser observada por nós, quando juramos pelo nome de Deus. Agora devemos chegar ao que é dito: Não haverá um judeu que jure mais em meu nome. O próprio Deus faz um juramento, e qual é o juramento que ele faz? que ninguém deveria profanar seu nome; pois pensaram que era alguma evidência de religião quando juraram por Jeová. Ainda não passava de uma terrível profanação do nome de Deus. Eles se contaminaram, como parece, com superstições egípcias; mas, para que eles diferissem dos próprios egípcios e possuíssem algo especial, que, em suma, parecessem ser uma nação santa, ainda mantinham uma forma de juramento, distinta do que era comum entre os gentios. Deus declara que ele não permitiria que seu nome fosse mais irreverentemente usado no Egito . Não é invocado, diz ele, será meu nome mais pela boca de um judeu. E ele fala de juramentos que reunimos a partir do próximo versículo, quando ele diz: Vivo vive Jeová em toda a terra do Egito , pois, como tem sido disseram que os judeus ainda se gabavam de manter a lei, porque o nome de Deus ainda estava na boca e na língua. Mas Deus diz que era para ser tirado deles, porque era uma poluição vergonhosa de seu nome, quando se misturavam aos egípcios em todos os tipos de superstições, e ainda se vangloriavam de que eram o povo de Deus. Segue-se, –
Comentário de E.W. Bullinger
Eu jurei, etc. Referência ao Pentateuco ( Gênesis 22:16 ).
O Senhor DEUS. Hebraico Adonai Jeová. App-4.
Comentário de John Wesley
Ouvi, pois, a palavra do SENHOR, todo o Judá que habita na terra do Egito; Eis que jurei pelo meu grande nome, diz o Senhor, que meu nome não será mais mencionado na boca de qualquer homem de Judá em toda a terra do Egito, dizendo: O Senhor Deus vive.
O Senhor vive – Ninguém ficará vivo dos judeus que estão no Egito, para jurar que o Senhor Deus vive.
Referências Cruzadas
Gênesis 22:16 – e disse: “Juro por mim mesmo”, declara o Senhor, “que por ter feito o que fez, não me negando seu filho, o seu único filho,
Números 14:21 – No entanto, juro pela glória do Senhor que enche toda a terra,
Números 14:28 – Diga-lhes: ‘Juro pelo meu nome, declara o Senhor, que farei a vocês tudo o que pediram:
Deuteronômio 32:40 – Ergo a minha mão para os céus e declaro: Juro pelo meu nome que,
Salmos 50:16 – Mas ao ímpio Deus diz: “Que direito você tem de recitar as minhas leis ou de ficar repetindo a minha aliança?
Salmos 89:34 – Não violarei a minha aliança nem modificarei as promessas dos meus lábios.
Isaías 48:1 – “Escute isto, ó comunidade de Jacó, vocês que são chamados pelo nome de Israel e vêm da linhagem de Judá, vocês que fazem juramentos pelo nome do Senhor e invocam o Deus de Israel, mas não em verdade ou retidão;
Isaías 62:8 – O Senhor jurou por sua mão direita e por seu braço poderoso: “Nunca mais darei o seu trigo como alimento para os seus inimigos, e nunca mais estrangeiros beberão o vinho novo pelo qual se afadigaram;
Jeremias 4:2 – se você jurar pelo nome do Senhor, com fidelidade, justiça e retidão, então as nações serão por ele abençoadas e nele se gloriarão. “
Jeremias 5:2 – Embora digam: ‘Juro pelo nome do Senhor’, ainda assim estão jurando falsamente. “
Jeremias 7:9 – ” ‘Vocês pensam que podem roubar e matar, cometer adultério e jurar falsamente, queimar incenso a Baal e seguir outros deuses que vocês não conheceram,
Jeremias 46:18 – “Juro pela minha vida”, declara o Rei, cujo nome é o Senhor dos Exércitos, “ele virá como o Tabor entre os montes, como o Carmelo junto ao mar.
Ezequiel 20:39 – ” ‘Quanto a vocês, ó nação de Israel, assim diz o Soberano Senhor: Vão prestar culto a seus ídolos, cada um de vocês! Mas depois disso vocês certamente me ouvirão e não profanarão mais o meu nome santo com as suas ofertas e com os seus ídolos.
Amós 6:8 – O SENHOR Soberano jurou por si mesmo! Assim declara o SENHOR, o Deus dos Exércitos: “Eu detesto o orgulho de Jacó e odeio os seus palácios; entregarei a cidade e tudo que nela existe”.
Amós 6:10 – E se um parente que tiver que queimar os corpos vier para tirá-los da casa e perguntar a alguém que ainda estiver escondido ali: “Há mais alguém com você? ”, e a resposta for: “Não”, ele dirá: “Calado! Não devemos sequer mencionar o nome do SENHOR”.
Amós 8:7 – O SENHOR jurou contra o orgulho de Jacó: “Jamais esquecerei coisa alguma do que eles fizeram.
Sofonias 1:4 – “Estenderei a mão contra Judá e contra todos os habitantes de Jerusalém. Eliminarei deste lugar o remanescente de Baal, os nomes dos oficiantes idólatras e dos sacerdotes,
Hebreus 3:18 – E a quem jurou que nunca haveriam de entrar no seu descanso? Não foi àqueles que foram desobedientes?
Hebreus 6:13 – Quando Deus fez a sua promessa a Abraão, por não haver ninguém superior por quem jurar, jurou por si mesmo,
Hebreus 6:18 – para que, por meio de duas coisas imutáveis nas quais é impossível que Deus minta, sejamos firmemente encorajados, nós, que nos refugiamos nele para tomar posse da esperança a nós proposta.
