Estudo de Lucas 22:31 – Comentado e Explicado

Simão, Simão, eis que Satanás vos reclamou para vos peneirar como o trigo;
Lucas 22:31

Comentário de Albert Barnes

Simão – Pedro. Jesus, prevendo o perigo de Pedro, e sabendo que ele estava prestes a negá-lo, aproveitou a ocasião para avisá-lo e colocá-lo em guarda, e também para fornecer-lhe um consolo quando ele deveria ser arrependido.

Satanás desejou – Satanás é o príncipe do mal. Uma de suas obras é tentar a fé dos crentes para colocar tentações e provações em seu caminho, para que possam ser testadas. Assim, Deus entregou Jó em suas mãos, para que se pudesse ver se ele seria achado fiel ou apostataria. Veja as notas em Jó 1: 7-12 . Então, Satanás desejou ter Pedro em suas mãos, para que ele também pudesse julgá-lo.

Pode peneirar você como trigo – o grão foi agitado ou sacudido em uma espécie de leque ou peneira. O grão permaneceu no leque e a palha e o pó foram jogados fora. Então, Cristo diz que Satanás desejou experimentar Pedro; colocar provações e tentações diante dele; “Agitá-lo” para ver se restaria alguma coisa de fé ou se não seria achado que tudo não passava de palha – mero ordor natural e profissões falsas.

Comentário de E.W. Bullinger

o senhor. Veja App-98. BC

Simon, Simon. O sexto exemplo desta figura de linguagem Epizeuxis (App-6). Veja nota no primeiro ( Gênesis 22:11 ).

Satanás . Veja nota em Mateus 4:10 .

desejou = exigiu. Grego. exciteo. Ocorre apenas aqui no NT Significa obter perguntando. você. Plural.

peneirar. Grego. siniazo = peneirar (como trigo), livrar-se do milho. Ocorre apenas aqui. O Senhor “penetra” para se livrar do joio. Compare Mateus 3:12 . Animal. Lucas 5: 8 , Lucas 5: 9 .

Comentário de John Calvin

Lucas 22:31 . Eis que Satanás desejou. Os outros dois evangelistas relatam de maneira mais rápida e simples que nosso Senhor predisse a queda de seus discípulos. Mas as palavras de Lucas contêm instruções mais abundantes; pois Cristo não fala dos problemas futuros no caminho da narrativa, mas declara expressamente que eles terão uma disputa com Satanás e, ao mesmo tempo, lhes promete vitória. É uma advertência muito útil, sempre que encontramos algo que nos ofende, ter sempre diante de nossos olhos as armadilhas de Satanás; como Paulo também ensina, que

não lutamos com carne e sangue, mas com exércitos espirituais,
( Efésios 6:12 .)

O significado das palavras, portanto, é: “Quando, daqui a pouco, você me ver oprimido, saiba que Satanás emprega essas armas para lutar contra você e que esta é uma oportunidade conveniente para destruir sua fé”. Eu disse que essa é uma doutrina útil, porque freqüentemente acontece que, por falta de consideração, somos vencidos por desconsiderar as tentações, que consideraríamos formidáveis, se refletíssemos que são os dardos inflamados ( Ef 6:16 ). de um inimigo vigoroso e poderoso. E embora ele agora fale daquele ataque singularmente feroz, pelo qual os discípulos, ao mesmo tempo, receberam terríveis choques, de modo que a fé deles estava quase extinta, ele ainda manifestamente transmite uma doutrina mais extensa, que Satanás continua continuamente, rugindo por sua presa. Como ele é impelido por uma loucura tão furiosa a nos destruir, nada é mais irracional do que devermos nos entregar à sonolência. Antes que haja aparente necessidade de luta, vamos nos preparar; pois sabemos que Satanás deseja nossa destruição, e com grande habilidade e assiduidade se apodera de todo método de nos ferir. E quando chegamos ao conflito, deixe-nos saber que todas as tentações, a partir de qualquer parte que elas vierem, foram forjadas na oficina desse inimigo.

Para que ele possa peneirar você como trigo. A metáfora da peneiração não é aplicável em todos os aspectos; pois em outros lugares vimos que o Evangelho é comparado a uma peneira ou peneira, pela qual o trigo é purificado do joio ( Mateus 3:12 😉 mas aqui significa simplesmente atirar para cima e para baixo, ou sacudir com violência , porque os apóstolos foram levados com severidade incomum pela morte de Cristo. Isso deve ser entendido, porque não há nada em que Satanás tenha menos prazer do que a purificação dos crentes. No entanto, embora seja para um propósito diferente que ele os sacuda, é verdade que eles são movidos e lançados em todas as direções, assim como o trigo é sacudido pelo leque. Mas logo veremos que um cumprimento ainda mais desastroso dessas palavras foi experimentado pelos discípulos. E é isso que as palavras de nosso Senhor querem dizer, conforme relatadas por Mateus e Marcos: todos vocês ficarão ofendidos comigo. Eles querem dizer que os discípulos não serão apenas atacados, mas quase cederão; porque o tratamento ignominioso de Cristo dominará bastante suas mentes. Pois enquanto era seu dever avançar constantemente com seu Mestre até a cruz, o medo os impedia. Sua enfermidade é assim exibida a eles, para que através de orações e gemidos eles possam se comprometer com a santa proteção de Deus.

Comentário de Adam Clarke

Simão, Simão – Quando um nome é assim repetido nos escritos sagrados, parece ser sempre concebido como uma expressão de amor, manifestada por uma voz de advertência. Como se ele tivesse dito: Enquanto tu e os outros estão lutando pela supremacia, Satanás está tentando destruir todos vocês, mas eu orei por ti, como estando em maior perigo.

Satanás desejou – você – Ou seja, todos os apóstolos, mas particularmente os três contendores: o pronome plural, aµa? , prova suficientemente que essas palavras não foram dirigidas apenas a Pedro. Satanás já tinha um, Judas; ele quase conseguiu outro, Peter; e ele queria ter tudo. Mas vemos com isso que o diabo não pode sequer tentar um homem, a menos que ele receba permissão. Ele deseja fazer todo o mal; ele é permitido apenas fazer algumas.

Comentário de Thomas Coke

Lucas 22: 31-32 . Simon! Simon! – Essa repetição do nome de Simão mostra muita seriedade em nosso Salvador e sugere o grande perigo ao qual Pedro foi exposto. Nosso Senhor fala aqui o plural, – ?µa? ; “Vocês, meus apóstolos em geral.” – Para que ele seja considerado trigo, é uma expressão que denota agitações violentas, tentações formidáveis ??e numerosos artifícios que os inimigos da humanidade usariam para testar sua integridade. Veja Amós 9: 9 . “Mas, continua nosso Senhor, eu tenho orado por ti, Pedro, em particular, prevendo o perigo ao qual serás particularmente exposto; e quando voltares ao teu dever, [ ep?st?e?a?, ] daquelas andanças nas quais eu prevejo que você cairá; – fortaleça seus irmãos, dando-lhes um exemplo de fé e fortaleza eminentes; e faça o máximo possível por todo o restante de seus dias, para envolver todos, sobre quem você tem alguma influência, a aderir firmemente à minha causa, em meio às maiores dificuldades. “Não pode haver objeção contra assumir a responsabilidade por isso. senso compreensivo; e como não há dúvida de que Pedro, depois de ter chorado sua queda tão amargamente como sabemos, se dedicou a reunir seus irmãos dispersos e a impedir que fugissem de Jerusalém até o terceiro dia, – na manhã em que ele acordou algumas vezes, e bem cedo no sepulcro de nosso Senhor (ver João 20: 3 )) – então, de fato, a tensão de suas epístolas mostra sua lembrança longa e afetuosa dessa carga solene. as passagens da primeira destinam-se particularmente a animar seus irmãos cristãos a uma corajosa adesão a Cristo em meio aos maiores perigos; e a segunda tem várias precauções para protegê-las contra as seduções do erro; em alguns casos, mais a temer do que os terrores dos set mais perseguição. Ver Atos 9:35 ; Atos 11: 2. , & C.

Comentário de Scofield

trigo

Pedro era o trigo, sua autoconfiança, o joio. Cf. Mateus 13:30 ; João 5:24 ; João 10:23 ; Romanos 6: 1 ; Romanos 6: 2 ; 1 João 1: 8 ; 1 João 2: 1 .

Comentário de John Wesley

E o Senhor disse: Simão, Simão, eis que Satanás desejou ter você, para peneirar você como trigo.

Satanás desejou ter você – Meus apóstolos, para que ele pudesse peneirar você como trigo – tente você ao máximo.