Porque, ao que parece, Deus nos tem posto a nós, apóstolos, na última classe dos homens, por assim dizer sentenciados à morte, visto que fomos entregues em espetáculo ao mundo, aos anjos e aos homens.
1 Coríntios 4:9
Comentário de Albert Barnes
Pois eu penso – parece-me. Grotius pensa que isso deve ser encarado ironicamente, como se ele tivesse dito: “Parece então que Deus designou que nós, os apóstolos, deveríamos estar sujeitos a desprezo e sofrimento; e seja pobre e perseguido, enquanto você é admitido em altas honras e privilégios. ” Mas, provavelmente, isso deve ser tomado como uma declaração séria de Paulo, destinada a mostrar suas reais condições e provações, enquanto outros tiveram permissão para viver com prazer. Qualquer que seja a condição deles, Paulo diz que a condição dele e de seus colegas de trabalho era de muito desprezo e sofrimento; e a inferência parece ser que eles deveriam duvidar se estavam em um estado correto ou tiveram alguma ocasião para se felicitarem, uma vez que eram tão pouco parecidos com aqueles que Deus havia estabelecido.
Estabeleceu – nos “mostrou”; ou nos colocou em exibição pública.
Os apóstolos duram – Margem, ou “os últimos apóstolos” ??????ousousousousousousousousousousousousousousousousousousousousousousousousousousousousousousousousrotrotrotrotrotrotrot o estado mais humilde; uma condição como a dos animais. Então Tertuliano a processa. E essa interpretação é a correta, se a passagem for irônica. Mas Paulo pode querer se referir ao costume de trazer à tona aqueles que estavam no anfiteatro na conclusão dos espetáculos que deveriam brigar com outros homens e que não tinham chance de escapar. Esses jogos desumanos abundavam em toda parte; e uma alusão a eles seria bem compreendida e, de fato, é freqüentemente feita por Paulo; compare 1 Coríntios 9:26 ; 1 Timóteo 6:12 ; 2 Timóteo 4: 7 ; veja Epis de Seneca. capítulo 7. Essa interpretação recebe apoio das palavras que são usadas aqui: “Deus exibiu”, “espetáculo” ou “teatro”, que são todos aplicáveis ??a essa exibição. Calvino, Locke e outros, no entanto, supõem que Paulo se refere ao fato de que ele foi o último dos apóstolos; mas essa interpretação não se adequa à conexão da passagem.
Por assim dizer – ( ?? hos). Intimando a certeza da morte.
Nomeado até a morte – ?p??a?at???? epithanatiousDevoted to death. A palavra não ocorre em nenhum outro lugar no Novo Testamento. Denota a certeza da morte, ou o fato de estar destinado à morte; e implica que tais eram seus contínuos conflitos, provações, perseguições, que era moralmente certo que eles terminariam em sua morte, e somente quando morreram, como os últimos gladiadores no palco estavam destinados a lutar até morrerem. Esta é uma expressão muito forte; e denota a continuidade, a constância e a intensidade de seus sofrimentos na causa de Cristo.
Somos feitos um espetáculo – Margem, “teatro” O teatro, ou anfiteatro dos antigos, era composto de uma arena, ou andar plano, sobre o qual os combatentes lutavam e cercado por assentos circulares que se erguiam um sobre o outro. altura e capaz de conter muitos milhares de espectadores. Paulo se representa como nesta arena ou palco, lutando contra inimigos e destinado à morte. Ao seu redor e acima dele, há uma imensa hoste de seres humanos e anjos, observando o conflito e aguardando o assunto. Ele não está sozinho ou não observado. Ele é tornado público; e o universo olha para a luta. Anjos e seres humanos denotam o universo como contemplando os conflitos e lutas dos apóstolos. É uma investigação vã aqui, se ele quer dizer bons ou maus anjos. A expressão significa que ele foi público em suas provações, e que isso foi exibido ao universo. O verso inteiro é projetado para transmitir a idéia de que Deus, por propósitos sábios, os designou à vista do universo, a dores, provações, perseguições, pobreza e desejos, que terminariam apenas em sua morte; ver Hebreus 12: 1 etc. O que essas provações foram especificadas nos seguintes versículos.
Comentário de Joseph Benson
Lucas 20: 9-19 . Um certo homem plantou uma vinha, etc. – Veja este parágrafo explicado em Mateus 21: 33-46 e Marcos 12: 1-12 . E foi para um país distante por um longo tempo – Foi muito tempo desde a entrada dos israelitas em Canaã até o nascimento de Cristo. Ele destruirá aqueles lavradores – Provavelmente ele apontou para os escribas, principais sacerdotes e anciãos; quem permitir, Ele destruirá miseravelmente aqueles homens maus, Mateus 21:41 , mas não suportará que isso se aplique a eles mesmos. Eles também podem significar: Deus não permita que sejamos culpados de um crime que sua parábola pareça nos acusar, a saber, de rejeitar e matar o herdeiro. Nosso Salvador significa: Mas você o fará, como é profetizado de você. Ele olhou para eles – para aguçar a atenção deles.
Comentário de E.W. Bullinger
tem . Omitir.
estabelecido . Grego. apodeiknumi. Ver Atos 2:22 .
apóstolos . App-189.
por último . Eles foram os sucessores dos profetas nisso. Atos 7:52 .
apontado para a morte . Grego. epithanatios. Só aqui.
espetáculo . Grego. teatro. Em Atos 19:29 , Atos 19:31 , significa o lugar. Também foi usado para os atores e os espectadores.
até = para.
mundo . Grego. Kosmos. App-129.
e = ambos.
Comentário de John Calvin
9. Pois eu penso , etc. É incerto se ele fala exclusivamente de si mesmo, ou se apóia ao mesmo tempo Apolo e Silvanus, pois às vezes chama essas pessoas de apóstolos. Prefiro, no entanto, entendê-lo exclusivamente. Se alguém estiver inclinado a estendê-lo ainda mais, não terei objeção em particular, desde que ele não o entenda como Crisóstomo, para significar que os apóstolos eram como se, por uma questão de ignomínia, reservados para o último lugar. (234) Pois não há dúvida de que, no termo anterior , ele quer dizer aqueles que foram admitidos no posto de apóstolos posteriormente à ressurreição de Cristo. Agora, ele admite que é como aqueles que são exibidos ao povo na véspera de serem levados à morte. Pois tal é o significado da palavra exibida – como aqueles que, por ocasião de um triunfo, foram conduzidos em volta (235) por uma questão de demonstração, e depois foram levados às pressas para a prisão para serem estrangulados.
Ele expressa isso mais claramente ao acrescentar que eles foram feitos um espetáculo . “Esta”, diz ele, “é minha condição, de exibir ao mundo um espetáculo de minhas misérias, como aqueles que foram condenados a lutar com animais selvagens (236) ou aos jogos dos gladiadores, ou a alguns outro modo de punição, é trazido à vista do povo, e isso não diante de alguns espectadores, mas diante do mundo inteiro. Observe aqui a admirável firmeza de Paulo, que, embora se considerasse tratado por Deus dessa maneira, não se deixou abalar nem desanimar. Pois ele não a imputa à devassidão dos ímpios, que foi, por assim dizer, levado com ignomínia ao esporte da arena, mas a atribui totalmente à providência de Deus.
A segunda cláusula para os anjos e para os homens , considero expositivo neste sentido – “Sou um esporte e espetáculo, não apenas para a terra, mas também para o céu”. Essa passagem foi comumente explicada como se referindo a demônios, pelo que parece absurdo referir-se a bons anjos. Paulo, no entanto, não significa que todos os que são testemunhas dessa calamidade estão satisfeitos com tal espetáculo. Ele simplesmente quer dizer que o Senhor ordenou tanto que parece que ele foi designado para fornecer esporte ao mundo inteiro. .
Comentário de Adam Clarke
Deus nos expôs os apóstolos por último – toda essa passagem é bem explicada pelo Dr. Whitby. “Aqui o apóstolo parece aludir aos espetáculos romanos, t?? t?? ?????µa???, ?a? µ???µa??a? a?d??f???? , o dos Bestiarii e os gladiadores, onde pela manhã os homens eram trazidos aos teatros para lutarem com animais selvagens, e a eles era permitido armaduras defender-se e ferir os animais que os atacavam; mas nos espetáculos do meridiano ou do meio-dia os gladiadores eram trazidos nus, e sem nada para se defender da espada do agressor; e aquele que escapava era mantido apenas por massacre para outro dia, para que esses homens possam ser chamados de ep??a?at??? , homens designados para a morte; e sendo esta a última aparição no teatro naquele dia, diz-se que aqui está estabelecido es?at?? , o último “. Destes dois espetáculos, Sêneca fala assim, Epist. vii .: “De manhã, os homens são expostos a leões e ursos; no meio do dia, a seus espectadores; aqueles que matam são expostos um ao outro; o vencedor é detido para outro massacre; a conclusão da luta é a morte. O primeiro lutar comparado a isso era misericórdia; agora é mero açougue: eles não têm nada para cobri-los; todo o corpo é exposto a cada golpe e todo golpe produz uma ferida “etc.
Somos feitos um espetáculo – ?t? ?eat??? e?e????µe? , Somos exibidos no teatro para o mundo; somos espólio legal para toda a humanidade, e particularmente para os homens do mundo, que têm sua parte nesta vida. Os anjos ficam surpresos com o nosso tratamento, assim como a parte mais atenciosa dos homens. Quem naquele tempo teria cobiçado o apostolado?
Comentário de Thomas Coke
1 Coríntios 4: 9 . Que Deus nos expôs os apóstolos por último, etc. – O apóstolo parece aqui se referir ao costume romano de trazer à tona no teatro, na última parte do dia, ou para lutar uns com os outros ou com animais selvagens, aquelas pessoas que foram designadas para a morte certa, e que não tiveram a chance de escapar, as que foram trazidas pela manhã. Esse tipo de espetáculo era tão comum em todas as províncias, que não é de admirar que encontremos uma alusão a eles aqui. A palavra apede??e?, estabelecido ou exibido e ?eat???, um espetáculo no teatro, tem nesse contexto uma bela propriedade. Toda a representação é realmente maravilhosamente patética e sublime: enquanto eles consideravam os anjos e os homens maus, como os contemplando com todos os malignos – e os bons anjos e homens, com todas as paixões benevolentes, poderia ter uma grande tendência a inspirar suas mentes com os sentimentos mais heróicos. Veja Epístolas de Seneca, cap. 7. Reeves’s Apology, vol. 1: p. 237. Locke e Elsner.
Comentário de Scofield
mundo
Kosmos = humanidade. (Veja Scofield “ Mateus 4: 8 “) .
Comentário de John Wesley
Pois penso que Deus nos expôs os apóstolos por último, como foram designados para a morte; pois somos feitos um espetáculo ao mundo, aos anjos e aos homens.
Deus nos apresentou por último, como designados para a morte – Aludindo ao costume romano de trazer à tona essas pessoas por último no palco, seja para lutar umas com as outras ou com animais selvagens, que foram devotados à morte; de modo que, se eles escapassem um dia, eram trazidos de novo e de novo, até serem mortos.
Referências Cruzadas
Salmos 44:22 – Contudo, por amor de ti enfrentamos a morte todos os dias; somos considerados como ovelhas destinadas ao matadouro.
Atos dos Apóstolos 19:29 – Em pouco tempo a cidade toda estava em tumulto. O povo foi às pressas para o teatro, arrastando os companheiros de viagem de Paulo, os macedônios Gaio e Aristarco.
Atos dos Apóstolos 19:31 – Alguns amigos de Paulo dentre as autoridades da província chegaram a mandar-lhe um recado, pedindo-lhe que não se arriscasse a ir ao teatro.
Romanos 8:36 – Como está escrito: “Por amor de ti enfrentamos a morte todos os dias; somos considerados como ovelhas destinadas ao matadouro”.
1 Coríntios 15:30 – Também nós, por que estamos nos expondo a perigos o tempo todo?
2 Coríntios 1:8 – Irmãos, não queremos que vocês desconheçam as tribulações que sofremos na província da Ásia, as quais foram muito além da nossa capacidade de suportar, a ponto de perdermos a esperança da própria vida.
2 Coríntios 4:8 – De todos os lados somos pressionados, mas não desanimados; ficamos perplexos, mas não desesperados;
2 Coríntios 6:9 – como desconhecidos, apesar de bem conhecidos; como morrendo, mas eis que vivemos; espancados, mas não mortos;
Filipenses 1:29 – pois a vocês foi dado o privilégio de, não apenas crer em Cristo, mas também de sofrer por ele,
1 Tessalonicenses 3:3 – para que ninguém seja abalado por essas tribulações. Vocês sabem muito bem que fomos designados para isso.
1 Tessalonicenses 5:9 – Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para recebermos a salvação por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.
Hebreus 1:14 – Os anjos não são, todos eles, espíritos ministradores enviados para servir aqueles que hão de herdar a salvação?
Hebreus 10:33 – Algumas vezes vocês foram expostos a insultos e tribulações; em outras ocasiões fizeram-se solidários com os que assim foram tratados.
Hebreus 11:36 – Outros enfrentaram zombaria e açoites, outros ainda foram acorrentados e colocados na prisão,
Apocalipse 6:9 – Quando ele abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas daqueles que haviam sido mortos por causa da palavra de Deus e do testemunho que deram.
Apocalipse 7:11 – Todos os anjos estavam de pé ao redor do trono, dos anciãos e dos quatro seres viventes. Eles se prostraram com o rosto em terra diante do trono e adoraram a Deus,
Apocalipse 17:6 – Vi que a mulher estava embriagada com o sangue dos santos, o sangue das testemunhas de Jesus. Quando a vi, fiquei muito admirado.