Estudo de Efésios 4:26 – Comentado e Explicado

Mesmo em cólera, não pequeis. Não se ponha o sol sobre o vosso ressentimento.
Efésios 4:26

Comentário de Albert Barnes

Fiquem com raiva e não peque – Foi observado que a direção aqui é conforme ao uso dos pitagóricos, que eram obrigados, quando havia alguma diferença entre eles, a fornecer algum sinal de reconciliação antes do pôr do sol. Burder, em Ros. Alt. você. neu. Morgenland, in loc. Está implícito aqui:

(1) que “possa” haver raiva sem pecado; e,

(2) que existe perigo especial em todos os casos em que há raiva por ser acompanhada de pecado. “Raiva” é uma paixão muito comum para precisar de qualquer descrição. É uma excitação ou agitação da mente, de mais ou menos violência, produzida pela recepção de uma lesão real ou suposta, e geralmente acompanhada com um desejo ou objetivo de vingança. O desejo de vingança, no entanto, não é essencial para a existência da paixão, embora provavelmente seja sempre atendido com uma disposição de expressar descontentamento, repreender, repreender ou punir; compare Marcos 3: 5 . Em grande parte, a excitação repentina na recepção de uma lesão é involuntária e, consequentemente, inocente. A raiva fica excitada quando um cavalo nos chuta; quando uma serpente assobia; quando batemos o pé em uma pedra – e quando um homem levanta a mão para nos atingir. O “objetivo ou causa final” de implantar essa paixão na mente do homem é despertá-lo para uma defesa imediata de si mesmo quando atacado repentinamente e, antes que sua razão o tenha, ter tempo para sugerir os meios adequados de defesa. Solicita imediatamente a autoproteção; e quando isso é feito, o escritório apropriado cessa. Se perseverou; torna-se malignidade pecaminosa. ou vingança – sempre errado. A raiva pode estar excitada contra uma “coisa” e também uma “pessoa”; também contra um ato como um “homem”. De repente, somos excitados por uma “coisa” errada, sem qualquer malignidade contra o “homem”; podemos querer repreender ou repreender “isso”, sem ferir “ele”. A raiva é pecaminosa nas seguintes circunstâncias:

(1) Quando está excitado sem causa suficiente – quando não estamos em perigo e não precisamos dela para proteção. Deveríamos estar seguros sem ele.

(2) quando transcende a causa, se realmente existe alguma causa. Tudo o que está além da necessidade de autoproteção imediata, está separado de seu design e está errado.

(3) quando for contra “a pessoa” e não “a ofensa”. O objetivo não é ferir outro; é para nos proteger.

(4) quando é atendido com o desejo de “vingança”. Isso está sempre errado; Romanos 12:17 , Romanos 12:19 .

(5) quando é valorizado e elevado pela reflexão. E,

(6) quando existe um espírito implacável; uma determinação de exigir a máxima satisfação pela lesão que foi realizada. Se as pessoas eram perfeitamente santas, esse súbito “despertar da mente” em perigo ou na recepção de uma lesão; o que serviria para nos levar a salvar-nos do perigo, existiria e seria um princípio importante de nossa natureza. Como é agora, é violento; excessivo; incontrolável; perseverou – e quase sempre está errado. Se as pessoas fossem santas, essa excitação da mente obedeceria às primeiras injunções de “razões” e estaria totalmente sob seu controle; como é agora, raramente obedece à razão – e está totalmente errado. Além disso, se todas as pessoas fossem santas; se não houvesse “disposto” a ferir, ele existiria apenas na forma de um súbito despertar da mente contra o perigo imediato – o que estaria correto. Agora, é excitado não apenas em vista dos perigos “físicos”, mas em vista dos “erros” cometidos por outros – e, portanto, termina na “pessoa” e não na “coisa”, e muitas vezes se torna totalmente mau.

Não deixe o sol se pôr – Não acalme a raiva. Não durma sobre isso. Não abrigue um propósito de vingança; não aprecie a má vontade contra outra pessoa. “Quando o sol se põe na raiva de um homem, ele pode ter certeza de que está errado.” O significado de todo esse versículo é: “Se você está com raiva, o que pode ser o caso e o que pode ser inevitável, veja que a excitação repentina não se torna pecado. Não o deixe sobrepor seus limites adequados; não o aprecie; não deixe que permaneça em seu seio, nem mesmo ao pôr do sol. Embora o sol esteja se pondo no oeste, não deixe a paixão persistir no seio, mas deixe que seus últimos raios a encontrem sempre pacífica e calma.

Comentário de E.W. Bullinger

bravo . Grego. orgizo, imperativo. Comando positivo, o contexto mostrando que “indignação justa” é mencionada.

e = ainda.

não peque . Literalmente não estar pecando. Compare 1 João 2: 1 . Grego. hamartano. App-128. A raiva deve ser transitória. A citação é do Salmo 4: 4 (Septuaginta), onde o hebraico lê “tremer e não pecar” , cujo significado é mostrado pelo uso aqui, pois é tão fácil tremer de raiva quanto de outras emoções poderosas.

desça . Grego. epiduo. Só aqui.

em cima de . App-104.

ira . Grego. parorgismos. Só aqui. O verbo ocorre em Efésios 6: 4 e compara Romanos 10:19 , o único outro

Comentário de John Calvin

26. Fiquem com raiva e não peque. Se o apóstolo tinha ou não uma parte do quarto Salmo nos olhos é incerto. As palavras usadas por ele ( ??????es?e ?a? ?? ?µa?t??ete ) ocorrem na tradução grega, embora a palavra ?????es?e, que é traduzida, fique zangado, seja considerada por alguns como tremendo. (150) O verbo hebraico ??? ( ragaz ) significa estar agitado pela raiva ou tremer. Quanto à passagem do Salmo, a idéia de tremer será bastante apropriada. “Não escolha se parecer com loucos, que se apressam sem medo em qualquer direção, mas deixe o medo de ser considerado imprudente mantê-lo admirado.” A palavra às vezes significa lutar ou brigar , como, nesse caso, ( Gênesis 45:24 ): “Veja que não caireis pelo caminho;” e, consequentemente, o salmista acrescenta: “Comunique-se com seu próprio coração e fique quieto” – abstenha-se de encontros furiosos.

Na minha opinião, Paulo apenas alude à passagem com a seguinte visão. Existem três falhas pelas quais ofendemos a Deus por estarmos zangados. O primeiro é que, quando nossa raiva surge de causas leves, e muitas vezes de nenhuma causa, ou pelo menos de ferimentos ou ofensas particulares. A segunda é que, quando vamos além dos limites adequados e somos levados a excessos intemperados. A terceira é quando a nossa raiva, que deveria ter sido dirigida contra nós mesmos ou contra os pecados, se volta contra nossos irmãos. Mais apropriadamente, portanto, Paulo, quando quis descrever a limitação apropriada da raiva, empregou a passagem bem conhecida : Sê zangado e não peque. Cumprimos esta liminar, se os objetos de nossa raiva forem buscados, não nos outros, mas em nós mesmos – se derramarmos nossa indignação contra nossos próprios defeitos. Com relação aos outros, devemos ficar com raiva, não de suas pessoas, mas de seus defeitos; nem devemos ficar excitados com a ira por ofensas particulares, mas com zelo pela glória do Senhor. Por fim, nossa raiva, após um tempo razoável, deve diminuir, sem se misturar à violência das paixões carnais.

Não deixe o sol se pôr. No entanto, é quase impossível, mas às vezes daremos lugar a uma paixão imprópria e pecaminosa – tão forte é a tendência da mente humana para o que é mau. Paulo, portanto, sugere um segundo remédio, que suprimiremos rapidamente nossa raiva, e não permitiremos que ela ganhe força pela continuidade. O primeiro remédio foi: fique com raiva e não peque; mas, como a grande fraqueza da natureza humana torna isso extremamente difícil, o próximo é – não alimentar a ira por muito tempo em nossas mentes, nem permitir tempo suficiente para se tornar forte. Ele ordena em conformidade, que o sol não se ponha sobre a sua ira. Se, a qualquer momento, ficarmos zangados, procuremos ser apaziguados antes que o sol se ponha.

Comentário de Adam Clarke

Fiquem com raiva, e não peque – ?????es?e , aqui, é o mesmo que e? µe? ?????es?e , se estiver com raiva, não peque. Nunca podemos supor que o apóstolo cumpra isso como um preceito, se tomarmos as palavras como estão em nossa versão. Talvez o sentido seja: tenha cuidado para não ficar com raiva, para não pecar; pois seria muito difícil, mesmo para o próprio apóstolo, ficar zangado e não pecar. Se considerarmos que a raiva implica simplesmente desagrado, há uma infinidade de casos em que um homem pode ser inocentemente, sim, louvávelmente zangado; pois ele deveria estar descontente com tudo o que não é para a glória de Deus e o bem da humanidade. Mas, em qualquer outro sentido, não vejo como as palavras podem ser tomadas com segurança.

Não permita que o sol se ponha sobre a sua ira – isto é: se você ficar com raiva de alguém, veja que o fogo é lançado com a maior velocidade possível do seu seio. Não durma com sentimentos desagradáveis ??ou desinteressados; a raiva, continuada, pode produzir malícia e vingança. Nenhum temperamento desse tipo pode consistir na paz de consciência e na aprovação do Espírito de Deus na alma.

Comentário de Thomas Coke

Efésios 4:26 . Fiquem com raiva e não peque: – É evidente que este não é um mandamento de ficar com raiva, mas apenas uma concessão , com cautela para tomar cuidado com o pecado. Comp. Isaías 8: 9-10 . Naum 3: 14-15 . Alguns leram isso interrogativamente: – Você está com raiva, mas não pecou? O próximo é uma expressão hebraica – usada para dizer que algo que precisa ser feito não deve ser prolongado ou adiado; – e uma alusão a Deuteronômio 21:23 para esse efeito: “Se os castigos infligidos pela lei não deveriam ser estendido ao pôr-do-sol, muito menos os ressentimentos privados devem ser estendidos por mais tempo “. Isso era agradável à prática dos pitagóricos, que sempre usavam, se os membros de sua seita tinham alguma diferença entre si, para dar sinais de reconciliação antes do pôr do sol.

Comentário de Scofield

pecado

Pecado. (Veja Scofield “ Romanos 3:23 “) .

Comentário de John Wesley

Brava-te, e não peque; não se ponha o sol sobre a vossa ira;

Fiquem com raiva e não peque – Isto é, se você estiver com raiva, preste atenção para não pecar. A raiva pelo pecado não é má; mas devemos sentir apenas pena do pecador. Se estamos zangados com a pessoa, assim como com a culpa, pecamos. E quão dificilmente evitamos isso.

Não se ponha o sol sobre a sua ira – Reprove seu irmão e reconcilie-se imediatamente. Não perca um dia. Um comando claro e expresso. Leitor, você guarda?