Estudo de Gênesis 5:5 – Comentado e Explicado

Todo o tempo que Adão viveu foi novecentos e trinta anos. E depois disso morreu.
Gênesis 5:5

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 5: 5 . E todos os dias – foram novecentos e trinta anos – nada é mais notável do que a longevidade daqueles que viveram antes do dilúvio: um assunto que exercitou os pensamentos e empregou as canetas de muitos: alguns negando totalmente o fato e insistindo que não solar, mas anos lunares são destinados; um absurdo que carrega sua própria convicção, porque assim as vidas desta primeira geração dificilmente seriam iguais às nossas, enquanto elas devem ter elas mesmas filhos na idade da infância. Outros têm sido muito solícitos em explicar o fato em si; uma questão, em meu julgamento, de pouco momento, e talvez impossível de ser alcançada satisfatoriamente. No entanto, estações calmas e tranquilas, forte resistência original e vida moderada, têm sido solicitadas com boa dose de razão. Talvez não achemos nada mais racional sobre o assunto do que o que Josefo oferece: “Eles eram amados por Deus, e recém formados por esse próprio Deus: e como a comida deles era mais adequada para o prolongamento da vida, eles poderiam muito bem viver tão bem.” número de anos.” Josefo acrescenta que ele tem como testemunha dessa verdade todos os que escreveram antiguidades, entre gregos e bárbaros: todos concordam em relatar que os antigos viveram mil ou quase mil anos.

E ele morreu – Assim nosso grande progenitor deixou o mundo! depois de ter visto sua questão na nona geração (pois morreu no 56º ano da vida de Lameque) e ter sentido os efeitos negativos de sua apostolado de Deus. Pois, além das dores que ele sofreu, diz Calmet, por sua transgressão pessoal, ele teve a mortificação de ver uma ruptura precoce em sua família, pelo ódio e malícia de Caim, que terminaram no assassinato imundo e antinatural de seu irmão. Ele foi testemunha do começo daquela corrupção universal que finalmente provocou o dilúvio: e quando se viu a fonte daqueles males crescentes, dos quais não via fim, provavelmente pensaria mais favoravelmente na sentença de seu Criador condenando-o. ao pó; e, por mais que a natureza diminuísse com a execução, a razão, retificada pela graça, justificaria a sabedoria e a bondade da Providência, colocando um período em uma vida calamitosa que ele havia perdido há muito: uma vida à qual renunciaria com mais alegria. enquanto ele via, com plena fé e esperança, a promessa de um futuro Libertador, que por si só poderia sustentar as almas dos fiéis.

Mas antes de deixarmos a história de Adão, devemos vê-lo como típico do grande Messias. São Lucas nos informa, cap. Gênesis 24:27 . que nosso Senhor, “começando em Moisés, e em todos os profetas, expôs em todas as escrituras”, aos dois discípulos que iam a Emaús, “as coisas a seu respeito”. As escrituras estão cheias de Cristo: portanto, os olhos de nossos leitores devem ser mantidos continuamente fixos nele, que é o autor e o grande sujeito de todos os oráculos de Deus. Inúmeras passagens das escrituras, especialmente através dos escritos de São Paulo, justificam que consideremos Adão como tipificador em vários aspectos do grande Salvador do mundo, se o vemos como o primeiro homem, o primeiro pai, o primeiro senhor ou o primeiro marido.*

* Veja M’Ewen nos Tipos.

Adão foi o primeiro homem no mundo da natureza que, sendo formado do pó da terra, pelas mãos imediatas de seu Criador, estava sem pai, sem mãe e, em um sentido peculiar a si mesmo, é chamado filho. de Deus. Lucas 3:38 . Ele também era uma criatura perfeitamente nova, para quem não havia nada igual nem igual entre todas as obras visíveis de Deus; pois a pessoa que consistia em um corpo visível e uma alma invisível foi criada segundo a imagem e a semelhança de Deus, que consiste principalmente em conhecimento, retidão e santidade. Agora, certamente não é difícil perceber que todos esses personagens concordam exatamente com o segundo homem, que é o primogênito entre muitos irmãos no mundo da graça – sem pai como homem – sem mãe como Deus. Seu corpo foi formado (não de fato pelo pó da terra, mas de uma maneira igualmente não-amostrada e milagrosa) da substância da virgem, pelo poder imediato de Deus; e tão logo uma alma razoável se uniu a ela no ventre da virgem, ambas foram, naquele exato momento, assumidas na Pessoa Divina do Filho; portanto, com toda propriedade, aquela coisa santa que nasceu dela era chamada de Filho de Deus; Lucas 1:35 ou, para usar a expressão de um profeta do Antigo Testamento, era “uma coisa nova criada na terra”. Jeremias 31:22 . No homem, Jesus Cristo é encontrado mais na semelhança divina do que todos os santos, do que todos os santos anjos podem ousar se gabar. “Para qual deles foi chamado a qualquer momento o Brilho da Glória do Pai e a Imagem expressa de Sua Pessoa? Ou a qual deles ele disse: Tu és meu Filho, hoje te gerei?” Hebreus 3: 5 . Embora na sombra da constituição da pessoa de Emanuel, todas as semelhanças devam ser infinitamente defeituosas; no entanto, a união da alma e do corpo de Adão é talvez o melhor emblema natural que podemos esperar encontrar. Também não nos parece ilegal auxiliar nossa concepção desse alto mistério por meio dessa união natural, na medida em que o próprio Espírito Santo, nas escrituras do Novo Testamento, parece aludir a ele quando ele chama sua humanidade de carne e divindade do espírito. No primeiro, ele se manifestou; no último, ele foi justificado. 1 Timóteo 3:16 . No primeiro, ele foi morto e, no outro, ele foi vivificado. Se a constituição da primeira pessoa de Adão era um mistério incompreensível na natureza, a constituição da segunda pessoa de Adão não é menos um mistério incompreensível da graça.

Como Adão foi o primeiro homem que Deus criou, ele também foi o primeiro pai e progenitor de todos os outros homens, todos nascidos à sua imagem à medida que entram no mundo da natureza e respiram o ar vital. Assim também, de Jesus Cristo, o Pai eterno, todos os que vêm ao mundo da graça derivam seu ser espiritual; sua imagem eles carregam, 1 Coríntios 15:49, e dele “toda a família no céu e na terra é chamada”; embora aqui também exista uma disparidade considerável entre o homem terreno e o Adão celeste. O primeiro homem não é o imediato, mas o pai remoto de nossa carne; pois “uma geração vai e outra vem”, mas Jesus Cristo é o pai imediato de todos os seus santos, que em todas as épocas recebem dele a luz da vida, como a lua de prata recebe sua luz imediatamente do sol, a fonte gloriosa do dia. “O primeiro Adão”, como Moisés relata, “foi feito uma alma vivente”, 1 Coríntios 15:45, para que ele transmitisse uma vida natural àqueles que não a haviam recebido; mas “o segundo Adão”, como declara o apóstolo, “foi feito um espírito vivificante”, para transmitir uma vida espiritual àqueles que, perdendo-a, estavam mortos em ofensas e pecados: e na ressurreição dos justos para vivificar também seus corpos mortais. Pois “como em Adão todos morrem, assim em Cristo todos serão vivificados”.

Mais uma vez: Adão foi o primeiro senhor e rei do mundo. “Sendo feito um pouco mais baixo que os anjos, ele foi coroado de glória e honra. Ele tinha domínio sobre as obras das mãos de Deus; e todas as coisas foram postas sob seus pés: todas as ovelhas e bois, os animais do campo e tudo o mais. passa pelos caminhos dos mares “. Salmos 8: 5-8 . Mas, infelizmente! o domínio desse senhor da criação inferior durou pouco; por “estar em honra, ele não continuou”. Salmos 49:12 . No entanto, na pessoa de Jesus Cristo, Deus-homem, a soberania primordial da natureza humana é mais amplamente restaurada; pois ele é feito “Cabeça sobre todas as coisas para o seu corpo, a igreja”, tanto nas alturas quanto nas profundezas. Efésios 1:22 . A jurisdição de Adão, embora ampla, não era universal; mas o reino de Jesus Cristo domina sobre todos. Ele pode, se quiser, extinguir as estrelas e o sol, que brilham por sua permissão; e “do aumento de seu governo e paz não haverá fim”. Isaías 9: 7 .

Por fim, vamos ao casamento de nosso grande progenitor. Deus viu que não era bom que o homem estivesse sozinho: Gênesis 2:18 ele o lança em um sono profundo e, por seu poder criativo, fora de seu lado forma uma mulher. Tendo curado a brecha, ele apresenta a criatura recém-formada a seu marido, que, sendo acordado, sabia o que lhe havia sido feito e, admirado, reconheceu que esse último e melhor presente do céu era osso de seu osso e carne de seu carne. “Por esta causa o homem deixará seu pai e sua mãe, e se apegará a sua esposa.” Gênesis 2:24 . Agora, posso autorizar alegorizar essa história real? O apóstolo não parece dizer que isso é falado de Cristo e da Igreja? Efésios 5:32 . Vamos seguir modestamente a alegoria um pouco. O segundo Adão, para que ele pudesse dar vida e ser ao seu amado esposo, a igreja, a mãe de todos os que realmente vivem, estava contente em dormir o sono da morte. Esse sono da morte não foi o efeito da natureza, pois ele não morreu de velhice ou doença; mas ele se entregou voluntariamente para ser crucificado e morto. Seu lado foi aberto com uma lança, e da ferida aberta veio água e sangue “, para que ele pudesse santificar e purificar e apresentar a si mesmo uma igreja gloriosa, sem manchas nem rugas, ou qualquer coisa assim”. Efésios 5: 26-27 . Por esse sono da morte em que foi lançado, ele se torna imediatamente marido e pai dela; pois ela é parte de si mesmo, de seu corpo, de sua carne e de seus ossos. Efésios 5:30 . Quando ele acordou com sua ressurreição, suas feridas foram curadas; ele se viu um conquistador glorioso; ele viu o trabalho de sua alma e ficou satisfeito. Ele reconhece a relação e a compromete para sempre em bondade, misericórdia e fidelidade.

Para sempre abençoado seja o nome glorioso de Deus, que o que o primeiro Adão não manteve, o segundo nos restaurou amplamente: “Porque, como em Adão, o pecado reinou até a morte, assim a graça reinou através da justiça para a vida eterna, por Jesus. Cristo nosso Senhor: ” Romanos 5:21 . “quem não é apenas vindo, para que tenhamos vida, mas que a tenhamos mais abundantemente.” João 10:10 .

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 5: 5 . E todos os dias – foram novecentos e trinta anos – nada é mais notável do que a longevidade daqueles que viveram antes do dilúvio: um assunto que exercitou os pensamentos e empregou as canetas de muitos: alguns negando totalmente o fato e insistindo que não solar, mas anos lunares são destinados; um absurdo que carrega sua própria convicção, porque assim as vidas desta primeira geração dificilmente seriam iguais às nossas, enquanto elas devem ter elas mesmas filhos na idade da infância. Outros têm sido muito solícitos em explicar o fato em si; uma questão, em meu julgamento, de pouco momento, e talvez impossível de ser alcançada satisfatoriamente. No entanto, estações calmas e tranquilas, forte resistência original e vida moderada, têm sido solicitadas com boa dose de razão. Talvez não achemos nada mais racional sobre o assunto do que o que Josefo oferece: “Eles eram amados por Deus, e recém formados por esse próprio Deus: e como a comida deles era mais adequada para o prolongamento da vida, eles poderiam muito bem viver tão bem.” número de anos.” Josefo acrescenta que ele tem como testemunha dessa verdade todos os que escreveram antiguidades, entre gregos e bárbaros: todos concordam em relatar que os antigos viveram mil ou quase mil anos.

E ele morreu – Assim nosso grande progenitor deixou o mundo! depois de ter visto sua questão na nona geração (pois morreu no 56º ano da vida de Lameque) e ter sentido os efeitos negativos de sua apostolado de Deus. Pois, além das dores que ele sofreu, diz Calmet, por sua transgressão pessoal, ele teve a mortificação de ver uma ruptura precoce em sua família, pelo ódio e malícia de Caim, que terminaram no assassinato imundo e antinatural de seu irmão. Ele foi testemunha do início daquela corrupção universal que finalmente provocou o dilúvio: e quando se viu a fonte daqueles males crescentes, dos quais não via fim, provavelmente pensaria mais favoravelmente na sentença de seu Criador condenando-o. ao pó; e, por mais que a natureza diminuísse com a execução, a razão, retificada pela graça, justificaria a sabedoria e a bondade da Providência, colocando um período em uma vida calamitosa que ele havia perdido há muito: uma vida à qual renunciaria com mais alegria. enquanto ele via, com plena fé e esperança, a promessa de um futuro Libertador, que por si só poderia sustentar as almas dos fiéis.

Mas antes de deixarmos a história de Adão, devemos vê-lo como típico do grande Messias. São Lucas nos informa, cap. Gênesis 24:27 . que nosso Senhor, “começando em Moisés, e em todos os profetas, expôs em todas as escrituras”, aos dois discípulos que iam a Emaús, “as coisas a seu respeito”. As escrituras estão cheias de Cristo: portanto, os olhos de nossos leitores devem ser mantidos continuamente fixos nele, que é o autor e o grande sujeito de todos os oráculos de Deus. Inúmeras passagens das escrituras, especialmente através dos escritos de São Paulo, justificam que consideremos Adão como tipificador em vários aspectos do grande Salvador do mundo, se o vemos como o primeiro homem, o primeiro pai, o primeiro senhor ou o primeiro marido.*

* Veja M’Ewen nos Tipos.

Adão foi o primeiro homem no mundo da natureza, que, sendo formado do pó da terra, pelas mãos imediatas de seu Criador, estava sem pai, e sem mãe, e em um sentido peculiar a si mesmo, é chamado filho. de Deus. Lucas 3:38 . Ele também era uma criatura perfeitamente nova, para quem não havia nada igual nem igual entre todas as obras visíveis de Deus; pois a pessoa que consistia em um corpo visível e uma alma invisível foi criada segundo a imagem e a semelhança de Deus, que consiste principalmente em conhecimento, retidão e santidade. Agora, certamente não é difícil perceber que todos esses personagens concordam exatamente com o segundo homem, que é o primogênito entre muitos irmãos no mundo da graça – sem pai como homem – sem mãe como Deus. Seu corpo foi formado (não de fato pelo pó da terra, mas de uma maneira igualmente não-amostrada e milagrosa) da substância da virgem, pelo poder imediato de Deus; e tão logo uma alma razoável se uniu a ela no ventre da virgem, ambas foram, naquele exato momento, assumidas na Pessoa Divina do Filho; portanto, com toda propriedade, aquela coisa santa que nasceu dela era chamada de Filho de Deus; Lucas 1:35 ou, para usar a expressão de um profeta do Antigo Testamento, era “uma coisa nova criada na terra”. Jeremias 31:22 . No homem, Jesus Cristo é encontrado mais na semelhança divina do que todos os santos, do que todos os santos anjos podem ousar se gabar. “Para qual deles foi chamado a qualquer momento o Brilho da Glória do Pai e a Imagem expressa de Sua Pessoa? Ou a qual deles ele disse: Tu és meu Filho, hoje te gerei?” Hebreus 3: 5 . Embora na sombra da constituição da pessoa de Emanuel, todas as semelhanças devam ser infinitamente defeituosas; no entanto, a união da alma e do corpo de Adão é talvez o melhor emblema natural que podemos esperar encontrar. Também não nos parece ilegal auxiliar nossa concepção desse alto mistério por meio dessa união natural, na medida em que o próprio Espírito Santo, nas escrituras do Novo Testamento, parece aludir a ele quando ele chama sua humanidade de carne e divindade do espírito. No primeiro, ele se manifestou; no último, ele foi justificado. 1 Timóteo 3:16 . No primeiro, ele foi morto e, no outro, ele foi vivificado. Se a constituição da primeira pessoa de Adão era um mistério incompreensível na natureza, a constituição da segunda pessoa de Adão não é menos um mistério incompreensível da graça.

Como Adão foi o primeiro homem que Deus criou, ele também foi o primeiro pai e progenitor de todos os outros homens, todos nascidos à sua imagem à medida que entram no mundo da natureza e respiram o ar vital. Assim também, de Jesus Cristo, o Pai eterno, todos os que vêm ao mundo da graça derivam seu ser espiritual; sua imagem eles carregam, 1 Coríntios 15:49, e dele “toda a família no céu e na terra é chamada”; embora aqui também exista uma disparidade considerável entre o homem terreno e o Adão celeste. O primeiro homem não é o imediato, mas o pai remoto de nossa carne; pois “uma geração vai e outra vem”, mas Jesus Cristo é o pai imediato de todos os seus santos, que em todas as épocas recebem dele a luz da vida, como a lua de prata recebe sua luz imediatamente do sol, a fonte gloriosa do dia. “O primeiro Adão”, como Moisés relata, “foi feito uma alma vivente”, 1 Coríntios 15:45, para que ele transmitisse uma vida natural àqueles que não a haviam recebido; mas “o segundo Adão”, como declara o apóstolo, “foi feito um espírito vivificante”, para transmitir uma vida espiritual àqueles que, perdendo-a, estavam mortos em ofensas e pecados: e na ressurreição dos justos para vivificar também seus corpos mortais. Pois “como em Adão todos morrem, assim em Cristo todos serão vivificados”.

Mais uma vez: Adão foi o primeiro senhor e rei do mundo. “Sendo feito um pouco mais baixo que os anjos, ele foi coroado de glória e honra. Ele tinha domínio sobre as obras das mãos de Deus; e todas as coisas foram postas sob seus pés: todas as ovelhas e bois, os animais do campo e tudo o mais. passa pelos caminhos dos mares “. Salmos 8: 5-8 . Mas, infelizmente! o domínio desse senhor da criação inferior durou pouco; por “estar em honra, ele não continuou”. Salmos 49:12 . No entanto, na pessoa de Jesus Cristo, Deus-homem, a soberania primordial da natureza humana é mais amplamente restaurada; pois ele é feito “Cabeça sobre todas as coisas para o seu corpo, a igreja”, tanto nas alturas quanto nas profundezas. Efésios 1:22 . A jurisdição de Adão, embora ampla, não era universal; mas o reino de Jesus Cristo domina sobre todos. Ele pode, se quiser, extinguir as estrelas e o sol, que brilham por sua permissão; e “do aumento de seu governo e paz não haverá fim”. Isaías 9: 7 .

Por fim, vamos ao casamento de nosso grande progenitor. Deus viu que não era bom que o homem estivesse sozinho: Gênesis 2:18 ele o lança em um sono profundo e, por seu poder criativo, fora de seu lado forma uma mulher. Tendo curado a brecha, ele apresenta a criatura recém-formada a seu marido, que, sendo acordado, sabia o que lhe havia sido feito e, admirado, reconheceu que esse último e melhor presente do céu era osso de seu osso e carne de seu carne. “Por esta causa o homem deixará seu pai e sua mãe, e se apegará a sua esposa.” Gênesis 2:24 . Agora, posso autorizar alegorizar essa história real? O apóstolo não parece dizer que isso é falado de Cristo e da Igreja? Efésios 5:32 . Vamos seguir modestamente a alegoria um pouco. O segundo Adão, para que ele pudesse dar vida e ser ao seu amado esposo, a igreja, a mãe de todos os que realmente vivem, estava contente em dormir o sono da morte. Esse sono da morte não foi o efeito da natureza, pois ele não morreu de velhice ou doença; mas ele se entregou voluntariamente para ser crucificado e morto. Seu lado foi aberto com uma lança, e da ferida aberta veio água e sangue “, para que ele pudesse santificar e purificar e apresentar a si mesmo uma igreja gloriosa, sem manchas nem rugas, ou qualquer coisa assim”. Efésios 5: 26-27 . Por esse sono da morte em que foi lançado, ele se torna imediatamente marido e pai dela; pois ela é parte de si mesmo, de seu corpo, de sua carne e de seus ossos. Efésios 5:30 . Quando ele acordou com sua ressurreição, suas feridas foram curadas; ele se viu um conquistador glorioso; ele viu o trabalho de sua alma e ficou satisfeito. Ele reconhece a relação e a compromete para sempre em bondade, misericórdia e fidelidade.

Para sempre abençoado seja o nome glorioso de Deus, que o que o primeiro Adão não manteve, o segundo nos restaurou amplamente: “Porque, como em Adão, o pecado reinou até a morte, assim a graça reinou através da justiça para a vida eterna, por Jesus. Cristo nosso Senhor: ” Romanos 5:21 . “quem não é apenas vindo, para que tenhamos vida, mas que a tenhamos mais abundantemente.” João 10:10 .

Comentário de John Calvin

5. E ele morreu . Esta cláusula, que registra a morte de cada patriarca, não é de forma alguma supérflua. Pois nos alerta que a morte não foi em vão denunciada contra os homens; e que agora estamos expostos à maldição à qual o homem estava condenado, a menos que obtenhamos libertação em outro lugar. Enquanto isso, devemos refletir sobre nossa condição lamentável; a saber, que a imagem de Deus sendo destruída ou, pelo menos, obliterada em nós, dificilmente retemos a fraca sombra de uma vida, da qual estamos correndo para a morte. E é útil, em uma imagem de tantas eras, contemplar, de uma só vez, o curso contínuo e o teor da vingança divina; porque, caso contrário, imaginamos que Deus é de alguma maneira esquecido; e a nada somos mais propensos do que sonhar com a imortalidade na terra, a menos que a morte seja freqüentemente trazida diante de nossos olhos.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 5: 5 . Todos os dias de Adão foram novecentos e trinta anos – As longas vidas dos homens nos tempos antigos, aqui registradas, também são mencionadas pelos autores pagãos. E foi sabiamente ordenado, tanto para o aumento maior da humanidade, quanto para o reabastecimento mais rápido da Terra nas primeiras eras do mundo, e para a preservação e propagação mais eficazes da religião verdadeira e de outros conhecimentos úteis, que antes a invenção das letras, só poderia ser transmitida pelo canal da tradição.

Comentário de John Wesley

E todos os dias que Adão viveu foram novecentos e trinta anos; e ele morreu.

No dia em que Adão comeu fruto proibido, ele se tornou mortal, ele começou a morrer; toda a sua vida depois não passava de uma vida condenada perdida; antes, era uma vida moribunda; ele não era apenas como um criminoso condenado, mas como já crucificado, morre lentamente e aos poucos.