Estudo de Hebreus 2:1 – Comentado e Explicado

Por isso, é necessário prestarmos a maior atenção à mensagem que temos recebido, para não acontecer que nos desviemos do caminho reto.
Hebreus 2:1

Comentário de Albert Barnes

Portanto – grego “Por causa disso” – ??a t??t? Dia touto – isto é, por causa da dignidade e posição exaltadas do Messias, conforme declarado no capítulo anterior. O sentido é: “Visto que Cristo, o autor da nova dispensação, está até agora exaltado acima dos profetas e até dos anjos, devemos prestar mais atenção a tudo o que foi falado”.

Deveríamos – É adequado ou apropriado (grego de? dei) que devemos prestar atenção a essas coisas. Quando o Filho de Deus fala às pessoas, toda consideração torna apropriado que devemos prestar atenção ao que é falado.

Dar a maior atenção. – Para dar a atenção mais estrita.

Para as coisas que ouvimos. – Seja diretamente do Senhor Jesus, ou de seus apóstolos. É possível que alguns daqueles a quem o apóstolo estava escrevendo tenham ouvido o próprio Senhor Jesus pregar o evangelho: outros tenham ouvido as mesmas verdades declaradas pelos apóstolos.

Para que a qualquer momento. – Devemos cuidar dessas coisas o tempo todo. Nunca devemos esquecê-los; nunca ser indiferente a eles. Às vezes, estamos interessados ??neles e depois nos sentimos indiferentes a eles; às vezes de lazer para atendê-los, e então os cuidados do mundo, ou um peso e embotamento da mente, ou um estado frio e lânguido das afeições, nos tornam indiferentes a eles, e eles sofrem para passar para fora da mente sem preocupação. Paulo diz que isso nunca deve ser feito. Em nenhum momento devemos ser indiferentes a essas coisas. Eles sempre são importantes para nós, e nunca devemos estar em um estado de espírito quando seriam desinteressantes. Em todos os momentos; em todos os lugares; e em todas as situações da vida, devemos sentir que as verdades da religião são mais importantes para nós do que todas as outras verdades, e nada deve ser sofrido para apagar sua imagem do coração.

Deveríamos deixá-los escapar. – Margem: “Acabam como vasos vazando”. Tyndale processa isso, “para que não sejamos derramados”. A expressão aqui deu origem a muita discussão quanto ao seu significado; e foi traduzido de maneira muito diferente. Doddridge mostra: “para que não deixemos que eles fluam de nossas mentes”. Stuart, “para que a qualquer momento não devemos desprezá-los”. Whitby: “para que eles não escapem totalmente de nossas memórias”. A palavra usada aqui – pa?a????? pararrueo – não ocorre em nenhum outro lugar do Novo Testamento. Os tradutores da Septuaginta usaram a palavra apenas uma vez. Provérbios 3:21 . “Filho, não passe ( µ? pa?a????? me pararruesmas mantenha o meu conselho;” isto é, não passe pelo meu conselho por negligência, nem faça com que seja desconsiderado. A palavra significa, de acordo com Passow, fluir por, fluir e depois passar, cair, ir embora.É usado para significar fluir próximo, fluir por – como um rio; deslizar para longe, escapar – como da mente, isto é, esquecer ; e deslizar – como um ladrão faz furtividade. Veja o Lexicon de Robinson. Os tradutores siríaco e árabe renderizaram: “para que não caamos.” Depois de tudo o que foi dito sobre o significado da palavra aqui (compare Stuart in loc.), parece-me que o verdadeiro sentido da expressão é o de fluir, ou deslizar por – como um rio; e que o significado aqui é que devemos ser muito cautelosos com as verdades importantes ditas pelo Redentor e não se deve permitir que seus apóstolos “nos deslizem” sem atenção ou sem lucro.Não devemos permitir que eles sejam como uma corrente m que desliza por nós sem nos beneficiar; isto é, devemos nos esforçar para protegê-los e mantê-los como nossos. A verdade ensinada é que há um grande perigo, agora que o verdadeiro sistema da religião foi revelado, que não nos beneficiará, mas que perderemos todo o benefício dele. Esse perigo pode surgir de muitas fontes – algumas das quais são as seguintes:

(1) Podemos não sentir que as verdades reveladas são importantes – e antes que sua importância seja sentida, elas podem estar além de nosso alcance. Então, muitas vezes somos enganados em relação à importância dos objetos – e antes de percebermos o valor deles, eles desaparecem irrecuperavelmente. O mesmo acontece com o tempo e com as oportunidades de obter uma educação ou de realizar qualquer objeto que seja valioso. A oportunidade se foi antes que percebêssemos sua importância. Assim, os jovens sofrem o período mais importante da vida para se afastar antes que percebam seu valor, e a oportunidade de aproveitar muito de seus talentos se perde porque não abraçaram as oportunidades adequadas.

(2) por estar envolvido nos negócios. Sentimos que isso é agora a coisa mais importante. Isso exige toda a nossa atenção. Não temos tempo para orar, ler a Bíblia, pensar em religião, pois os cuidados do mundo estão ocupados o tempo todo – e as oportunidades de salvação desaparecem insensivelmente até que seja tarde demais.

(3) sendo atraído pelos prazeres da vida. Nós os atendemos agora e somos atraídos de um para o outro, até que a religião sofra com todas as suas esperanças e consolações, e percebemos tarde demais que deixamos escapar a oportunidade da salvação para sempre. Seduzidos por esses prazeres, os jovens o negligenciam; e novos prazeres que começam na vida futura continuam com a ilusão, até que todas as oportunidades favoráveis ??de salvação tenham passado.

(4) sofremos oportunidades favoráveis ??de passar sem melhorá-las. A juventude é, de longe, o melhor momento, como é o momento mais apropriado, para se tornar cristão – e, no entanto, quão fácil é permitir que esse período se esvai sem se interessar pelo Salvador! Um dia desliza após o outro, e uma semana e um mês, um ano se passa após o outro – como uma corrente que flui suavemente – até que todo o precioso tempo da juventude tenha passado, e ainda não somos cristãos. Portanto, um renascimento da religião é um momento favorável – e, no entanto, muitos sofrem com isso, sem se interessar por ele. Outros são convertidos, e as influências celestiais descem à nossa volta, mas não somos afetados, e a estação tão cheia de influências felizes e celestes se foi – para não voltar mais.

(5) deixamos escapar a estação favorável, porque pretendemos atendê-la em algum período futuro da vida. Assim, a juventude a adia para a masculinidade – a masculinidade para a velhice – a velhice para o leito de morte – e depois a negligencia – até que toda a vida se desvie e a alma não seja salva. Paulo conhecia o homem. Ele sabia como era propenso a deixar as coisas da religião escaparem da mente – e, portanto, a seriedade de sua cautela de que devemos dar atenção ao assunto agora – para que a oportunidade da salvação não se perca em breve. Quando passado, ele nunca pode ser recuperado. Portanto, aprenda:

(1) as verdades da religião não nos beneficiarão a menos que lhes dêmos atenção. Não nos poupará que o Senhor Jesus tenha vindo e falado às pessoas, a menos que estejamos dispostos a ouvir. Não nos beneficiará que o sol brilhe, a menos que abramos os olhos. Os livros não nos beneficiarão, a menos que os lemos; remédio, a menos que tomemos; nem os frutos da terra sustentarão nossas vidas, por mais ricos e abundantes que sejam, se os desconsiderarmos e negligenciarmos. O mesmo acontece com as verdades da religião. Há verdade suficiente para salvar o mundo – mas o mundo o ignora e o despreza.

(2) não precisa de grandes pecados para destruir a alma. Simples “negligência” fará isso tão certamente quanto crimes atrozes. Toda pessoa tem um coração pecaminoso que a destruirá, a menos que faça um esforço para ser salvo; e não é apenas o grande pecador, portanto, quem está em perigo. É o homem que “negligencia” sua alma – seja um homem moral ou imoral – uma filha de amizade, ou uma filha de vaidade e vício.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 20: 1-8 . E em um daqueles dias, os principais sacerdotes, escribas e anciãos – isto é, alguns dos primeiros homens da nação; veio – Por nomeação do senado, a Jesus; e falou, dizendo: Conte-nos com que autoridade, etc. – Veja em Mateus 21: 23-27 e Marcos 11: 27-33 .

Comentário de E.W. Bullinger

Portanto = Por conta disso (grego. Dia . App-104. Hebreus 2: 2 ) isso.

dar, & c . Literalmente, dê mais atenção.

para que não . Grego. eu App-105.

para que não. . . deslizamento = para que não. . . devemos deixar deslizar para longe. Grego. pararreo. Literalmente fluir ao lado. Só aqui.

a qualquer momento = haply.

Comentário de John Calvin

1. Portanto, devemos, etc. Ele agora declara o que tinha antes em vista, comparando Cristo com os anjos, até para garantir a mais alta autoridade à sua doutrina. Pois se a Lei dada por meio de anjos não poderia ter sido recebida com desprezo, e se sua transgressão foi visitada com severa punição, o que está acontecendo, ele pergunta, aos desprezadores desse evangelho, que tem o Filho de Deus como seu autor, e foi confirmado por tantos milagres? A importância do todo é que, quanto maior a dignidade de Cristo do que a dos anjos, maior reverência é devida ao Evangelho do que à Lei. Assim, ele elogia a doutrina mencionando seu autor.

Mas, se alguém parecer estranho, como a doutrina da Lei e do Evangelho é de Deus, uma deve ser preferida à outra; na medida em que, tendo a Lei baixada, a majestade de Deus seria degradada; a resposta evidente seria essa: – que ele sempre deve ser ouvido com a mesma atenção sempre que puder falar, e, no entanto, quanto mais ele se revelar para nós, é correto que nossa reverência e atenção à obediência aumentem em proporção na extensão de suas revelações; não que Deus esteja em si mesmo menos em um momento do que em outro; mas sua grandeza nem sempre é igualmente conhecida por nós.

Aqui também surge outra questão. A lei também não foi dada por Cristo? Nesse caso, o argumento do apóstolo parece não estar bem fundamentado. A isto, respondo que, nessa comparação, se deve a uma revelação velada de um lado e àquilo que se manifesta do outro. Agora, como Cristo, ao trazer a Lei, mostrou-se obscura ou sombriamente, e como se estivesse coberto, não é de estranhar que se diga que a Lei foi trazida por anjos, sem que seja mencionado seu nome; pois nessa transação ele nunca apareceu abertamente; mas na promulgação do Evangelho, sua glória era tão visível, que ele pode ser considerado justamente seu autor.

Para que a qualquer momento não deixemos que escorreguem, ou “para que não fluamos a qualquer momento”, ou, se preferir, “mergulhe”, embora na realidade não haja muita diferença. O verdadeiro sentido deve ser colhido a partir do contraste; pois dar ouvidos ou assistir e deixar escapar são opostos; o primeiro significa segurar uma coisa e o outro soltar como uma peneira ou um vaso perfurado, o que quer que seja derramado nela. Na verdade, não aprovo a opinião daqueles que a consideram morrer, de acordo com o que encontramos em 2 Samuel 15:14 : “Todos nós morremos e nos afastamos como água”. Pelo contrário, como eu disse, devemos considerar o contraste entre atenção e fluir; uma mente atenta é como um vaso capaz de reter água; mas o que é móvel e indolente é como um vaso com furos. (29)

Comentário de Adam Clarke

Portanto – porque Deus nos falou por seu Filho; e porque esse Filho é um personagem tão grande e glorioso; e porque o assunto que nos é dirigido é de tão infinita importância para o nosso bem-estar.

Devemos dar a maior atenção – Devemos ouvir a doutrina de Cristo com cuidado, sinceridade e profunda preocupação.

Para que a qualquer momento não devamos deixá-los escapar – ?? p?te pa?a????µe? · “Para que a qualquer momento não deva vazar”. Essa é uma metáfora tirada de embarcações não paradas; as pautas não estando juntas, o fluido colocado nelas vaza através das fendas e fendas. Os ouvintes superficiais perdem o benefício da palavra pregada, como o vaso não temperado faz o seu fluido; nem alguém pode ouvir a salvação de sua alma, a menos que dê a maior atenção, o que não fará a menos que considere a dignidade do orador, a importância do sujeito e a necessidade absoluta da salvação de sua alma. São Crisóstomo torna µ? p?te ap???µe?a, e?pes?µe? , para que não pereçamos, para que não caiamos.

Comentário de Thomas Coke

Hebreus 2: 1 . Para que a qualquer momento não devamos deixá-los escapar. – a palavra ?a?a????µe?, prestados, devemos deixá-los escorregar, significa corretamente, devemos cair ou cair; a saber, da verdadeira religião e graça salvadora. No LXX, este verbo responde ao hebraico ?? lez, declinar – parte, Provérbios 3:21, onde o que está no hebraico é que eles não se afastem dos teus olhos, que esta versão torna ?? pa?a?????, não decida ou não caia deles; os tradutores que aplicam isso à pessoa, o que o original faz com a coisa. Nossos tradutores leem na margem: para que a qualquer momento não fiquemos esgotados, como vasos com vazamentos; referindo-se à etimologia metafórica da palavra. Veja Parkhurst na palavra ?a?a???? .

Comentário de Scofield

salvação

(Veja Scofield “ Romanos 1:16 “) .

Comentário de Spurgeon

Hebreus 2: 1 . Portanto, devemos prestar mais atenção às coisas que ouvimos, para que a qualquer momento não deixemos que elas escapem.

Nós os ouvimos; não nos esqueçamos deles. Não sejam eles como a madeira flutuante que flutua rio abaixo. Vamos fazer um esforço desesperado para retê-los em nossas memórias; e, acima de tudo, ponderá-los em nossos corações.

Hebreus 2: 2-3 . Pois se a palavra dita pelos anjos era firme, e toda transgressão e desobediência recebia uma justa recompensa; como escaparemos, se negligenciarmos tão grande salvação; –

Eles não podiam brincar com a mensagem dos anjos sem receber apenas o castigo de Deus. Muito menos, então, podemos brincar com o evangelho de Cristo. Não temos um salvador angélico; mas o próprio Deus, na pessoa de seu Filho, se dignou a ser o Mediador da nova aliança. Portanto, vamos fazer com que não brinque com essas coisas. Veja, queridos amigos, que não precisamos ser grandes pecadores abertos para perecer; é apenas uma questão de negligência. Veja como é colocado aqui: “Como escaparemos, se negligenciarmos uma salvação tão grande?” Você não precisa se dar ao trabalho de desprezá-lo, resistir ou opor-se a ele; você pode se perder prontamente o suficiente simplesmente negligenciando-o. De fato, a grande massa daqueles que perecem são aqueles que negligenciam a grande salvação,

Hebreus 2: 3 . O qual, a princípio, começou a ser falado pelo Senhor, e nos foi confirmado pelos que o ouviram;

Os apóstolos e os outros seguidores de nosso Senhor constantemente prestavam testemunho de seus milagres e ressurreição.

Hebreus 2: 4 . Deus também lhes deu testemunho, tanto com sinais e maravilhas, como com diversos milagres e dons do Espírito Santo, de acordo com sua própria vontade?

Aqueles que duvidam da verdade do evangelho, ou dizem que o fazem, são freqüentemente encontrados acreditando em declarações históricas que não são nem metade provadas. Um homem se senta e lê o livro das guerras gaulesas e acredita que Júlio César o escreveu; todavia, não há nem metade nem um décimo de evidência para provar que ele o escreveu, como para provar que nosso Senhor Jesus viveu, morreu e ressuscitou dos mortos. O testemunho da verdade desses grandes assuntos de fato foi prestado pelo próprio Deus com sinais, maravilhas e milagres. Homens honestos e verdadeiros, apóstolos e outros, testemunharam a eles; e eles também foram certificados pela Deidade Encarnada, mesmo pelo Senhor que se dignou a falar conosco pelo seu Espírito. Portanto, não podemos brincar com esse evangelho sem incorrer em uma culpa mais séria.

Hebreus 2: 5 . Pois até os anjos não sujeitou o mundo vindouro, sobre o que falamos.

Nós somos os pregadores disso, não os anjos; e o grande autor e consumador de nossa fé é o homem Cristo Jesus – não um anjo. Agora não temos o ministério dos anjos, mas o ministério dos homens, por quem o Senhor dos anjos envia suas mensagens aos seus companheiros.

Hebreus 2: 6-8 . Mas alguém em um certo lugar testemunhou, dizendo: O que é o homem, que você está consciente dele? ou o filho do homem, para que o visites? Enlouquecê-lo um pouco mais baixo do que os anjos que o coroaste de glória e honra, e o puseste sobre as obras das tuas mãos; pôs todas as coisas em sujeição aos seus pés.

Este era o status original do homem. Deus o fez ser seu vice na Terra; e ele ainda manteria essa posição, não fosse o fato de que, desde que se rebelou contra seu próprio Soberano, até as bestas do campo têm liberdade para se rebelarem contra ele. O homem não está agora em seu estado original e, portanto, ele não governa agora; e vemos muitos homens que estão muito longe de serem seres reais, pois são maus e rastejantes. No entanto, a glória do homem não está toda perdida, como veremos.

Hebreus 2: 8-9 . Pois naquilo em que ele submeteu tudo a ele, não deixou nada que não lhe fosse posto. Mas agora ainda não vemos todas as coisas colocadas sob ele. Mas vemos Jesus, –

Aqui está o homem representativo que é supremo acima de tudo: “Nós vemos Jesus”

Hebreus 2: 9 . Quem foi feito um pouco mais baixo que os anjos por sofrer a morte, coroado de glória e honra; que ele, pela graça de Deus, prove a morte para todo homem.

Oh, quão glorioso é compreender nossa posição em Cristo e ver como ele nos levantou, não apenas para o lugar congelado em que o primeiro Adão caiu, mas ele nos fez ficar tão seguros ali que não desceremos novamente em torno das ruínas da queda! Glória ao seu santo nome!

Hebreus 2: 10-11 . Pois tornou-se ele, para quem são todas as coisas, e por quem são todas as coisas, ao trazer muitos filhos à glória, para aperfeiçoar o capitão de sua salvação através de sofrimentos. Pois tanto aquele que santifica como os que são santificados são todos um; por qual causa ele não tem vergonha de chamá-los de irmãos.

O Cristo e o cristão são um – o homem Cristo Jesus e os homens a quem ele redimiu são um. Ele tornou-se tão participante de nossa natureza que agora somos uma família e não tem vergonha de nos chamar de irmãos. Estou falando com alguém que tem vergonha de Cristo ou que tem vergonha do povo pobre de Deus e que não gostaria de ser conhecido por ser membro de uma igreja pobre? Ah! como você deve se desprezar por ter tanto orgulho em seus corações, pois Cristo não tem vergonha de chamar seu povo de irmãos! Oh, que maravilhosa condescendência! Ele fez isso muitas vezes nos Salmos, onde fala de seus irmãos;

Hebreus 2:12 . Dizendo: declararei o teu nome a meus irmãos; no meio da igreja cantarei louvores a ti.

Essa é uma citação do 22º Salmo.

Hebreus 2:13 . E, novamente, colocarei minha confiança nele.

Entrando assim na própria fé do seu povo.

Hebreus 2: 13-14 . E novamente: Eis que eu e os filhos que Deus me deu. Na medida em que as crianças são participantes de carne e sangue,

Como você sabe o que custa, talvez você tenha dores e dores neste momento. Na verdade, vocês são “participantes de carne e osso”. Talvez você esteja sofrendo de desânimo e depressão de espírito. Nesse caso, isso lembra que, por mais que você possa, em espírito, às vezes subir ao céu, ainda assim você é “participante de carne e osso”.

Hebreus 2: 14-15 . Ele também participou da mesma coisa; que através da morte ele poderia destruir aquele que tinha o poder da morte, isto é, o diabo; e livrai-os que, por medo da morte, estavam a vida inteira sujeitos a escravidão.

Ele tomou sobre si carne e sangue a ponto de morrer em nossa natureza, a fim de matar a morte e libertar-nos de todo medo da morte. Você não vê que, se o homem representativo, Cristo Jesus, morreu, ele também ressuscitou, e que assim também todos os que estão nele ressuscitarão também? Se você estiver nele, você se levantará novamente. Portanto, tenha medo de não se deitar em seu último sono, pois a trombeta o despertará e seus corpos serão moldados novamente como o seu corpo glorioso, e sua alma e corpo juntos permanecerão em felicidade infinita para sempre. “Portanto consolam-se com estas palavras.”

Comentário de John Wesley

Portanto, devemos prestar mais atenção às coisas que ouvimos, para que a qualquer momento não deixemos que elas escapem.

Para que não devamos deixá-los escorregar – Como água de um vaso com vazamento. Portanto, a palavra grega significa corretamente.