Quem come de tudo não despreze aquele que não come. Quem não come não julgue aquele que come, porque Deus o acolhe do mesmo modo.
Romanos 14:3
Comentário de Albert Barnes
Que aquele que come – Ou seja, aquele que não tem escrúpulos em comer “carne”, etc., que não é restringido pela Lei dos Judeus a respeito dos limpos e impuros, ou pelo fato de que a carne “possa” ter sido oferecido aos ídolos.
Despreze-o – Mantenha-o desprezado, como sendo desnecessariamente escrupuloso, etc. A palavra “desprezar” aqui é escolhida com alegria. É provável que os gentios “desprezem” o judeu como sendo contido por escrúpulos tolos e meras distinções em assuntos sem importância.
Aquele que não come – Aquele que é contido por escrúpulos de consciência, e que comerá apenas “verduras”; Romanos 14: 2 . A referência aqui é sem dúvida ao “judeu.
Julgue-o – “julgar” aqui tem a força de “condenar”. Esta palavra também é muito felizmente escolhida. O judeu não teria tanta probabilidade de “desprezar” o gentio pelo que ele fez como “julgá-lo” ou condená-lo. Ele consideraria um assunto muito sério para desprezo. Ele consideraria isso uma violação da Lei de Deus e provavelmente assumiria o direito de julgar seu irmão e de declará-lo culpado. O apóstolo aqui alegremente conheceu todo o caso em todas as disputas sobre ritos, vestimentas e escrúpulos em assuntos religiosos que não são essenciais. Uma parte geralmente “despreza” a outra como sendo desnecessariamente e tola escrupulosamente; e o outro torna a questão de “consciência”, muito grave para ridículo e desprezo; e uma questão de negligenciar o que, a seu ver, merece ser condenado. A verdadeira direção a ser dada nesse caso é “para uma parte”, não tratar os escrúpulos da outra com escárnio e desprezo, mas com ternura e indulgência. Deixe que ele faça o que quer. Se ele pode ser “fundamentado”, está bem; mas tentar “rir” dele com isso é cruel, e tenderá apenas a confirmá-lo em seus pontos de vista. E “para a outra parte”, deve-se dizer que eles não têm “direito” de julgar ou condenar outra. Se não consigo ver que a Bíblia exige um corte específico no meu casaco ou faz com que seja meu dever observar uma festa em particular, ele não tem o direito de me julgar duramente, ou de supor que devo ser rejeitado e condenado por isso. Ele tem direito à “sua” opinião; e embora eu não o “despreze”, ele não tem o direito de “me julgar”. Este é o fundamento da verdadeira caridade; e se essa regra simples tivesse sido seguida, quanto conflito e até derramamento de sangue teria poupado na igreja. A maioria das contendas entre cristãos tem sido sobre assuntos dessa natureza. Concordando substancialmente nas “doutrinas” da Bíblia, elas foram divididas em seitas sobre assuntos tão importantes quanto aqueles que o apóstolo discute neste capítulo.
Pois Deus o recebeu – Esta é a mesma palavra que é traduzida como “receber” em Romanos 14: 1 . Significa aqui que Deus o recebeu gentilmente; ou o reconheceu como seu próprio amigo; ou ele é um verdadeiro cristão. Esses escrúpulos, de um lado ou de outro, não são inconsistentes com a verdadeira piedade; e como “Deus” o reconheceu como “dele”, apesar de suas opiniões sobre esses assuntos, então “nós” também devemos reconhecê-lo como um irmão cristão. Outras denominações, embora possam diferir de nós em alguns assuntos, podem dar evidência de que são reconhecidas por Deus como dele, e onde houver essa evidência, não devemos desprezá-los nem julgá-los.
Comentário de E.W. Bullinger
desprezar . Compare Lucas 18: 9 ; Lucas 23:11 .
juiz . App-122.
Deus App-98.
recebeu = recebeu.
Comentário de John Calvin
3. Quem não come, etc. Ele sabiamente e adequadamente encontra os defeitos de ambas as partes. Aqueles que eram fortes tinham essa falha – que desprezavam os supersticiosos que eram escrupulosos em relação a coisas insignificantes e também os ridicularizavam: estes, por outro lado, dificilmente conseguiam abster-se de julgamentos precipitados, para não condenar o que eles não seguiu; porque tudo o que eles consideravam contrário a seus próprios sentimentos, eles pensavam que era mau. Por isso, ele exorta o primeiro a abster-se de desprezo e o segundo a excessiva melancolia. E a razão que ele acrescenta, como pertence a ambas as partes, deve ser aplicada às duas cláusulas: “Quando você vê”, diz ele, “um homem iluminado com o conhecimento de Deus, você tem evidências suficientes de que ele é”. recebido pelo Senhor; se você o despreza ou o condena, você rejeita aquele a quem Deus abraçou. ” (417)
Comentário de Adam Clarke
Não aquele que come – O gentio, que come carne, o despreze, o judeu, que não come carne, mas ervas. E não julgue ele, o judeu que não comer indiscriminadamente – condene-o, o gentio, que come indiscriminadamente carne ou legumes.
Pois Deus o recebeu – sendo sinceros e retos, e agindo no temor de Deus, são recebidos como herdeiros da vida eterna, sem nenhuma diferença por causa desses escrúpulos ou preconceitos religiosos.
Comentário de Thomas Coke
Romanos 14: 3 . Quem não come, despreza, etc. – Por quem come, São Paulo parece se referir aos gentios, que eram menos escrupulosos no uso de coisas indiferentes; e por aquele que não come, os judeus, que fizeram uma grande distinção de carnes e dias, e colocaram neles uma parte grande e, como pensavam, necessária da adoração ao Deus verdadeiro. Para os gentios, o apóstolo dá essa cautela , que eles não deveriam desprezar os judeus como homens fracos e de mente estreita, que colocavam tanto estresse em assuntos de tão pouco tempo, e embora as religiões se preocupassem com essas coisas indiferentes. Por outro lado, ele exorta os judeus a não julgarem que aqueles que negligenciaram as observâncias judaicas de carnes e dias ainda eram pagãos, ou logo apostatariam novamente contra o paganismo; porque ele argumenta que Deus os havia recebido em sua família e que eles não tinham autoridade para julgar se eram dessa família, ou continuariam assim, devido a esses pontos não essenciais: “Isso”, diz ele, “pertence apenas a o mestre da família; mas, apesar da sua censura ou pensamentos difíceis, Deus é capaz e deseja continuar com eles em sua família, se eles se apegam a ele com fé; não obstante você suspeite, pelo uso livre de coisas indiferentes, que eles se inclinam demais ou se aproximam demais do gentilismo “. Veja Locke.
Comentário de John Wesley
Quem não come, não despreze o que não come; e quem não come não julga quem come, porque Deus o recebeu.
Despreze o que não come – Como excessivamente escrupuloso ou supersticioso.
Julgue o que come – como profano, ou tomando liberdades indevidas.
Pois Deus o recebeu – no número de seus filhos, apesar disso.
Referências Cruzadas
Zacarias 4:10 – “Pois aqueles que desprezaram o dia das pequenas coisas terão grande alegria ao verem a pedra principal nas mãos de Zorobabel”. Então ele me disse: “Estas sete lâmpadas são os olhos do Senhor, que sondam toda a terra”.
Mateus 7:1 – “Não julguem, para que vocês não sejam julgados.
Mateus 9:14 – Então os discípulos de João vieram perguntar-lhe: “Por que nós e os fariseus jejuamos, mas os teus discípulos não? “
Mateus 11:18 – Pois veio João, que jejua e não bebe vinho, e dizem: ‘Ele tem demônio’.
Mateus 18:10 – “Cuidado para não desprezarem um só destes pequeninos! Pois eu lhes digo que os anjos deles nos céus estão sempre vendo a face de meu Pai celeste.
Lucas 18:9 – A alguns que confiavam em sua própria justiça e desprezavam os outros, Jesus contou esta parábola:
Atos dos Apóstolos 10:34 – Então Pedro começou a falar: “Agora percebo verdadeiramente que Deus não trata as pessoas com parcialidade,
Atos dos Apóstolos 10:44 – Enquanto Pedro ainda estava falando estas palavras, o Espírito Santo desceu sobre todos os que ouviam a mensagem.
Atos dos Apóstolos 15:8 – Deus, que conhece os corações, demonstrou que os aceitou, dando-lhes o Espírito Santo, como antes nos tinha concedido.
Romanos 14:10 – Portanto, você, por que julga seu irmão? E por que despreza seu irmão? Pois todos compareceremos diante do tribunal de Deus.
Romanos 14:13 – Portanto, deixemos de julgar uns aos outros. Em vez disso, façamos o propósito de não colocar pedra de tropeço ou obstáculo no caminho do irmão.
Romanos 14:15 – Se o seu irmão se entristece devido ao que você come, você já não está agindo por amor. Por causa da sua comida, não destrua seu irmão, por quem Cristo morreu.
Romanos 14:21 – É melhor não comer carne nem beber vinho, nem fazer qualquer outra coisa que leve seu irmão a cair.
1 Coríntios 8:11 – Assim, esse irmão fraco, por quem Cristo morreu, é destruído por causa do conhecimento que você tem.
1 Coríntios 10:29 – isto é, da consciência do outro e não da sua própria. Pois, por que minha liberdade deve ser julgada pela consciência dos outros?
Colossenses 2:16 – Portanto, não permitam que ninguém os julgue pelo que vocês comem ou bebem, ou com relação a alguma festividade religiosa ou à celebração das luas novas ou dos dias de sábado.