Ante a promessa de Deus, não vacilou, não desconfiou, mas conservou-se forte na fé e deu glória a Deus.
Romanos 4:20
Comentário de Albert Barnes
Pelas obras da lei – Pelas obras; ou por atos que a lei exija. A palavra “lei” tem, nas Escrituras, uma grande variedade de significados. Seu significado estrito e adequado é uma regra de conduta prescrita por autoridade superior. O curso do raciocínio nesses capítulos mostra o sentido em que o apóstolo o usa aqui. Ele pretende evidentemente aplicá-lo àquelas regras ou leis pelas quais os judeus e os gentios pretendiam enquadrar suas vidas; e afirmar que as pessoas não poderiam ser justificadas por não conformidade com essas leis. Ele mostrara Romanos 1:26 , Romanos 1: 29-31 ; Romanos 2: 28-29 . Portanto, a conclusão é geral: que por nenhuma lei, tornada conhecida pela razão, consciência, tradição ou revelação, o homem poderia ser justificado; que não havia nenhuma forma de obediência que pudesse ser prestada, que justificasse as pessoas à vista de um Deus santo.
Não haverá carne – Nenhum homem; nenhum ser humano, nem entre judeus nem gentios. É uma expressão forte, denotando a universalidade absoluta de sua conclusão; veja a nota em Romanos 1: 3 .
Seja justificado – Seja considerado e tratado como justo. Ninguém deve ser considerado como tendo cumprido a Lei e como tendo direito às recompensas da obediência; veja a nota em Romanos 1:17 .
Na sua vista – Antes dele. Deus se senta como juiz para determinar o caráter das pessoas, e ele não deve julgar ninguém que tenha cumprido a lei.
Pela lei – Ou seja, por toda lei. A conexão mostra que esse é o sentido. Lei é uma regra de ação. O efeito de aplicar uma regra à nossa conduta é nos mostrar o que é o pecado. O significado do apóstolo é claramente que a aplicação de uma lei para tentar nossa conduta, em vez de ser motivo de justificação, será meramente mostrar-nos nossa própria pecaminosidade e afastamentos do dever. Um homem pode considerar-se muito correto e correto, até se comparar com uma regra ou lei; portanto, se os gentios comparavam sua conduta com suas leis da razão e da consciência, ou os judeus com sua lei escrita, o efeito seria mostrar a eles até onde haviam partido. Quanto mais de perto e fielmente deveria ser aplicado, mais eles o veriam. Longe de serem justificados por isso, eles seriam cada vez mais condenados; compare Romanos 7: 7-10 . O mesmo é o caso agora. É assim que um pecador é convertido; e quanto mais de perto e fielmente a Lei for pregada, mais ela o condenará e mostrará que ele precisa de algum outro plano de salvação.
Comentário de Joseph Benson
Lucas 20: 20-26 . E eles o observaram – Para uma elucidação deste parágrafo, veja em Mateus 22: 16-22 e Marcos 12: 13-17 ; e enviou espiões, que deveriam fingir-se apenas homens – homens escrupulosamente conscientes em todos os pontos: para que pudessem se apossar de suas palavras – se ele respondesse como esperavam. Mestre, sabemos então que dizemos, & c. – Falar em particular e ensinar em público; o caminho de Deus verdadeiramente – O verdadeiro caminho do dever. Eles não podiam segurar suas palavras diante do povo – Como fizeram depois diante do sinédrio, na ausência do povo, cap. Lucas 22:67 , & c.
Comentário de E.W. Bullinger
cambaleou . Grego. diakrino. App-122. Compare Mateus 21:21 .
através de = por.
era forte . Grego. endunamoo. Ver Atos 9:22 .
glória . Veja Romanos 1:23 e João 1:14 .
Comentário de John Calvin
20. Nor did he through unbelief make an inquiry , etc. Though I do not follow the old version, nor [Erasmus ], yet my rendering is not given without reason. The Apostle seems to have had this in view, — That Abraham did not try to find out, by weighing the matter in the balance of unbelief, whether the Lord was able to perform what he had promised. What is properly to inquire or to search into anything, is to examine it through diffidence or mistrust, and to be unwilling to admit what appears not credible, without thoroughly sifting it. (146) He indeed asked, how it could come to pass, but that was the asking of one astonished; as the case was with the virgin Mary, when she inquired of the angel how could that be which he had announced; and there are other similar instances. The saints then, when a message is brought them respecting the works of God, the greatness of which exceeds their comprehension, do indeed burst forth into expressions of wonder; but from this wonder they soon pass on to lay hold on the power of God: on the contrary, the wicked, when they examine a message, scoff at and reject it as a fable. Such, as you will find, was the case with the Jews, when they asked Christ how he could give his flesh to be eaten. For this reason it was, that Abraham was not reproved when he laughed and asked, how could a child be born to a man an hundred years old, and to a woman of ninety; for in his astonishment he fully admitted the power of God’s word. On the other hand, a similar laughter and inquiry on the part of Sarah were not without reproof, because she regarded not the promise as valid.
If these things be applied to our present subject, it will be evident, that the justification of Abraham had no other beginning than that of the Gentiles. Hence the Jews reproach their own father, if they exclaim against the call of the Gentiles as a thing unreasonable. Let us also remember, that the condition of us all is the same with that of Abraham. All things around us are in opposition to the promises of God: He promises immortality; we are surrounded with mortality and corruption: He declares that he counts us just; we are covered with sins: He testifies that he is propitious and kind to us; outward judgments threaten his wrath. O que precisa ser feito? We must with closed eyes pass by ourselves and all things connected with us, that nothing may hinder or prevent us from believing that God is true.
But he was strengthened , etc. This is of the same import with a former clause, when it is said, that he was not weak in faith. It is the same as though he had said, that he overcame unbelief by the constancy and firmness of faith. (147) No one indeed comes forth a conqueror from this contest, but he who borrows weapons and strength from the word of God. From what he adds, giving glory to God , it must be observed, that no greater honor can be given to God, than by faith to seal his truth; as, on the other hand, no greater dishonor can be done to him, than to refuse his offered favor, or to discredit his word. It is hence the chief thing in honoring God, obediently to embrace his promises: and true religion begins with faith.
Referências Cruzadas
Números 11:13 – Onde conseguirei carne para todo esse povo? Eles ficam se queixando contra mim, dizendo: ‘Dê-nos carne para comer! ’
2 Reis 7:2 – O oficial, em cujo braço o rei estava se apoiando, disse ao homem de Deus: “Ainda que o Senhor abrisse as comportas do céu, será que isso poderia acontecer? ” Mas Eliseu advertiu: “Você o verá com os próprios olhos, mas não comerá coisa alguma! “
2 Reis 7:19 – O oficial tinha contestado o homem de Deus perguntando: “Ainda que o Senhor abrisse as comportas do céu, será que isso poderia acontecer? ” O homem de Deus havia respondido: “Você verá com os próprios olhos, mas não comerá coisa alguma! “
2 Crônicas 20:15 – Ele disse: “Escutem, todos os que vivem em Judá e em Jerusalém e o rei Josafá! Assim lhes diz o Senhor: ‘Não tenham medo nem fiquem desanimados por causa desse exército enorme. Pois a batalha não é de vocês, mas de Deus.
Isaías 7:9 – A cabeça de Efraim é Samaria, e a cabeça de Samaria é o filho de Remalias. Se vocês não ficarem firmes na fé, com certeza não resistirão! ’ “
Isaías 35:4 – digam aos desanimados de coração: “Sejam fortes, não temam! Seu Deus virá, virá com vingança; com divina retribuição virá para salvá-los”.
Jeremias 32:16 – “Depois que entreguei a escritura de compra a Baruque, filho de Nerias, orei ao Senhor:
Daniel 10:19 – Ele disse: “Não tenha medo, você, que é muito amado. Que a paz seja com você! Seja forte! Seja forte! ” Ditas essas palavras, senti-me fortalecido e disse: “Fala, meu senhor, visto que me deste forças”.
Daniel 11:32 – Com lisonjas corromperá aqueles que tiverem violado a aliança, mas o povo que conhece o seu Deus resistirá com firmeza.
Ageu 2:4 – “Coragem, Zorobabel”, declara o Senhor. “Coragem, sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque. Coragem! Ao trabalho, ó povo da terra! “, declara o Senhor. “Porque eu estou com vocês”, declara o Senhor dos Exércitos.
Zacarias 8:9 – Assim diz o Senhor dos Exércitos: “Vocês que estão ouvindo hoje estas palavras já proferidas pelos profetas quando foram lançados os alicerces do templo do Senhor dos Exércitos, fortaleçam as mãos para que o templo seja construído.
Zacarias 8:13 – Assim como vocês foram uma maldição para as nações, ó Judá e Israel, também os salvarei e vocês serão uma bênção. Não tenham medo, antes sejam fortes. “
Lucas 1:18 – Zacarias perguntou ao anjo: “Como posso ter certeza disso? Sou velho, e minha mulher é de idade avançada”.
Lucas 1:45 – Feliz é aquela que creu que se cumprirá aquilo que o Senhor lhe disse! “
1 Coríntios 16:13 – Estejam vigilantes, mantenham-se firmes na fé, sejam homens de coragem, sejam fortes.
2 Coríntios 12:10 – Por isso, por amor de Cristo, regozijo-me nas fraquezas, nos insultos, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias. Pois, quando sou fraco é que sou forte.
Efésios 6:10 – Finalmente, fortaleçam-se no Senhor e no seu forte poder.
2 Timóteo 2:1 – Portanto, você, meu filho, fortifique-se na graça que há em Cristo Jesus.