Então? Havemos de pecar, pelo fato de não estarmos sob a lei, mas sob a graça? De modo algum.
Romanos 6:15
Comentário de Albert Barnes
O que então? devemos pecar … – O apóstolo passa a notar uma objeção que pode ser sugerida. “Se os cristãos não estão sob a lei, que proíbe todo pecado, mas estão sob a graça, que perdoa o pecado, não se seguirá que eles se sentirão liberados da obrigação de serem santos? Eles não cometerão pecados livremente, uma vez que o sistema da graça é um que contempla o perdão, e que os levará a acreditar que podem ser perdoados em qualquer medida? ” Esta consequência foi traçada por muitos cristãos professos; e foi bom, portanto, para o apóstolo se proteger contra isso.
Deus não permita – Note, Romanos 3: 4 .
Comentário de E.W. Bullinger
Devemos = devemos?
pecado . Compare Romanos 2:12 App-128.
Comentário de John Calvin
15. O que então? Como a sabedoria da carne é sempre clamorosa contra os mistérios de Deus, era necessário que o apóstolo se unisse ao que poderia antecipar uma objeção: pois como a lei é a regra da vida, e foi dada para guiar os homens, pensamos que quando é removida, toda disciplina cai imediatamente no chão, que as restrições são removidas, em uma palavra, que não resta distinção ou diferença entre o bem e o mal. Mas somos muito enganados se pensarmos que a justiça que Deus aprova em sua lei é abolida quando a lei é revogada; pois a revogação não deve ser aplicada de maneira alguma aos preceitos que ensinam o modo correto de viver, pois Cristo os confirma e sanciona e não os revoga; mas a visão correta é que nada é tirado senão a maldição à qual estão sujeitos todos os homens sem graça. Mas, embora Paulo não expresse isso de maneira distinta, ele o insinua indiretamente.
Comentário de Adam Clarke
Devemos pecar porque não estamos debaixo da lei – Devemos abusar da nossa alta e santa vocação porque não estamos debaixo dessa lei que não prevê perdão, mas estamos debaixo do evangelho que abriu a fonte para lavar todo pecado e contaminação ? Devemos pecar porque a graça é abundante? Devemos fazer o mal para que dele provoque o bem? Isso está longe de nós!
Comentário de Scofield
O que então
A antiga relação com a lei e o pecado, e a nova relação com Cristo e a vida são ilustradas pelo efeito da morte sobre a servidão Romanos 6: 16-23 e o casamento Romanos 7: 1-6 .
(1) A antiga servidão era nominalmente à lei, mas, como a lei não tinha poder de entrega, o verdadeiro mestre continuava sendo pecado na natureza. O fim foi a morte. A lei não poderia dar vida, e o “pecado” (aqui personificado como o antigo eu) é em si mortal. Mas a morte de outra forma, isto é, a crucificação com Cristo, interveio para libertar o servo de sua dupla escravidão ao pecado ( Romanos 6: 6 ; Romanos 6: 7 ) e à lei Romanos 7: 4 ; Romanos 7: 6
(2) Esse efeito da morte é mais ilustrado pela viuvez. A morte dissolve a relação matrimonial Romanos 7: 1-3 . Como a morte natural liberta a esposa da lei de seu marido, a crucificação com Cristo liberta o crente da lei. (Veja Scofield “ Gálatas 3:24 “)
Referências Cruzadas
Romanos 3:9 – Que concluiremos então? Estamos em posição de vantagem? Não! Já demonstramos que tanto judeus quanto gentios estão debaixo do pecado.
Romanos 6:1 – Que diremos então? Continuaremos pecando para que a graça aumente?
1 Coríntios 9:20 – Tornei-me judeu para os judeus, a fim de ganhar os judeus. Para os que estão debaixo da lei, tornei-me como se estivesse sujeito à lei, ( embora eu mesmo não esteja debaixo da lei ), a fim de ganhar os que estão debaixo da lei.
2 Coríntios 7:1 – Amados, visto que temos essas promessas, purifiquemo-nos de tudo o que contamina o corpo e o espírito, aperfeiçoando a santidade no temor de Deus.
Gálatas 2:17 – “Se, porém, procurando ser justificados em Cristo descobrimos que nós mesmos somos pecadores, será Cristo então ministro do pecado? De modo algum!
Efésios 2:8 – Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus;
Tito 2:11 – Porque a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens.
Judas 1:4 – Pois certos homens, cuja condenação já estava sentenciada há muito tempo, infiltraram-se dissimuladamente no meio de vocês. Estes são ímpios, e transformam a graça de nosso Deus em libertinagem e negam Jesus Cristo, nosso único Soberano e Senhor.