para dar ao seu povo conhecer a salvação, pelo perdão dos pecados.
Lucas 1:77
Comentário de Albert Barnes
Dar conhecimento da salvação – Conhecimento do “caminho” da salvação: que foi provido e que o autor da salvação estava prestes a aparecer.
Pela remissão de seus pecados – A palavra remissão significa perdão ou perdão. Isso implica que Deus tratará o pecador como se ele não tivesse cometido o pecado. A idéia aqui é que a “salvação” prestes a ser oferecida era aquela que estava relacionada ao perdão do pecado. Não pode haver outro. Deus não pode tratar as pessoas como seus amigos, a menos que elas venham a ele por arrependimento e obtenham perdão. Quando isso é obtido, o qual ele está sempre disposto a conceder, eles podem ser tratados com bondade e misericórdia.
Comentário de E.W. Bullinger
conhecimento. Grego. gnose. App-132.
por = para. Grego. en. App-104.
Comentário de John Calvin
77. To give knowledge of salvation Zacharias now touches the principal subject of the gospel, when he says that the knowledge of salvation consists in the forgiveness of sins . As we are all “by nature the children of wraths” ( Efésios 2: 3 ,) it follows, that we are by nature condemned and ruined: and the ground of our condemnation is, that we are chargeable with unrighteousness. There is, therefore, no other provision for escaping eternal death (81) but by God
“reconciling us unto himself, not imputing our trespasses unto us,”
( 2 Coríntios 5:19 .)
That this is the only righteousness which remains to us before God, may be easily gathered from the words of Zacharias. For whence comes salvation, but from righteousness? But if the children of God have no other way of obtaining the knowledge of salvation except through the forgiveness of sins, it follows, that righteousness must not be sought in any other quarter. Proud men attempt to forge and manufacture a righteousness out of the merits of good works. True righteousness is nothing else than the imputation of righteousness, when God, out of free grace, acquits us from guilt. Besides, it ought to be observed that Zacharias is not speaking of “ strangers from the covenants of promise,” ( Efésios 2:12 ) but of the people of God. Hence it follows, that not only does the commencement of righteousness depend on the forgiveness of sins, but it is by imputation (82) that believers are righteous before God to the very end: for they cannot appear before his tribunal in any other way than by betaking themselves daily to a free reconciliation.
Comentário de John Wesley
Para dar conhecimento de salvação ao seu povo pela remissão de seus pecados,
Dar conhecimento da salvação pela remissão de pecados – O conhecimento da remissão de nossos pecados é o grande instrumento da salvação presente e eterna, Hebreus 8: 11,12 . Mas o sentido imediato das palavras parece ser: pregar para eles a doutrina evangélica da salvação pela remissão de seus pecados.
Referências Cruzadas
Marcos 1:3 – “voz do que clama no deserto: ‘Preparem o caminho para o Senhor, façam veredas retas para ele’ “.
Lucas 3:3 – Ele percorreu toda a região próxima ao Jordão, pregando um batismo de arrependimento para o perdão dos pecados.
Lucas 3:6 – E toda a humanidade verá a salvação de Deus’”.
Lucas 7:47 – Portanto, eu lhe digo, os muitos pecados dela lhe foram perdoados, pelo que ela amou muito. Mas aquele a quem pouco foi perdoado, pouco ama”.
João 1:7 – Ele veio como testemunha, para testificar acerca da luz, a fim de que por meio dele todos os homens cressem.
João 1:15 – João dá testemunho dele. Ele exclama: “Este é aquele de quem eu falei: Aquele que vem depois de mim é superior a mim, porque já existia antes de mim”.
João 1:29 – No dia seguinte João viu Jesus aproximando-se e disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!
João 1:34 – Eu vi e testifico que este é o Filho de Deus”.
João 3:27 – A isso João respondeu: “Uma pessoa só pode receber o que lhe é dado do céu.
Atos dos Apóstolos 2:38 – Pedro respondeu: “Arrependam-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos seus pecados, e receberão o dom do Espírito Santo.
Atos dos Apóstolos 3:19 – Arrependam-se, pois, e voltem-se para Deus, para que os seus pecados sejam cancelados,
Atos dos Apóstolos 5:31 – Deus o exaltou, colocando-o à sua direita como Príncipe e Salvador, para dar a Israel arrependimento e perdão de pecados.
Atos dos Apóstolos 10:43 – Todos os profetas dão testemunho dele, de que todo aquele que nele crê recebe o perdão dos pecados mediante o seu nome”.
Atos dos Apóstolos 13:38 – “Portanto, meus irmãos, quero que saibam que mediante Jesus lhes é proclamado o perdão dos pecados.
Atos dos Apóstolos 19:4 – Disse Paulo: “O batismo de João foi um batismo de arrependimento. Ele dizia ao povo que cresse naquele que viria depois dele, isto é, em Jesus”.
Romanos 3:25 – Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;
Romanos 4:6 – Davi diz a mesma coisa, quando fala da felicidade do homem a quem Deus credita justiça independente de obras:
Efésios 1:7 – Nele temos a redenção por meio de seu sangue, o perdão dos pecados, de acordo com as riquezas da graça de Deus,
