Estudo de Atos 12:15 – Comentado e Explicado

Disseram-lhe: Estás louca! Mas ela persistia em afirmar que era verdade. Diziam eles: Então é o seu anjo.
Atos 12:15

Comentário de Albert Barnes

Tu és louco – Tu és louco. Eles pareciam ter considerado o resgate dele tão difícil e sem esperança, que consideraram a prova de perturbação que ela agora o afirmava. E, no entanto, era exatamente isso pelo qual eles estavam orando tão sinceramente. Quando agora foi anunciado a eles que o objeto de suas orações foi concedido, eles consideraram o mensageiro que o anunciou como louco. Os cristãos geralmente ficam surpresos mesmo quando suas orações são respondidas. Eles ficam impressionados com o sucesso de suas próprias petições e demoram a acreditar que o que eles procuravam poderia ser concedido. Mostra, talvez, com quão pouca fé, afinal, eles oram e com que lentidão eles acreditam que Deus pode ouvir e responder à oração. Em um reavivamento da religião em resposta à oração, os cristãos geralmente ficam impressionados e surpresos quando até mesmo suas próprias petições são concedidas, e quando Deus manifesta seu próprio poder à sua maneira e no tempo. A oração deve ser perseverada e devemos nos colocar em uma postura de espera para captar as primeiras indicações de que Deus nos ouviu.

Mas ela constantemente afirmava – insistia nisso. Quão melhor teria sido apressar-se imediatamente ao portão do que se envolver em uma controvérsia sobre o assunto. Peter sofreu que continuasse batendo enquanto eles debatiam o assunto. Os cristãos costumam se envolver em alguma controvérsia inútil quando devem se apressar em pegar os primeiros sinais de favor divino e abrir os braços para receber as provas de que Deus ouviu suas orações.

Então eles disseram – Ainda resolvidos a não se convencer.

É o seu anjo – Qualquer maneira de explicar isso, em vez de admitir o fato simples, ou apurar a verdade simples. Tudo isso foi causado pela pouca esperança que eles tinham de sua libertação e pelo desejo sincero de que assim fosse. Era exatamente o estado de espírito indicado quando dizemos: “As notícias são boas demais para se acreditar”. A expressão “É o anjo dele” pode significar que eles supunham que o “tutor tutelar”, ou anjo designado para comparecer a Pedro, tivesse anunciado algo a respeito dele, e que ele assumiu a voz e a forma de Pedro para fazer eles certos de que ele veio dele. Essa noção surgiu da crença comum dos judeus de que cada indivíduo havia designado a ele, no nascimento, um espírito celestial, cujo cargo era guardá-lo e defendê-lo durante a vida. Veja as notas em Mateus 18:10 . O fato de os judeus terem recebido essa opinião é claro em seus escritos. Veja Kuinoel. Lightfoot pensa que os que estavam reunidos supunham que o anjo assumisse a voz e a maneira de Pedro, a fim de lhes dizer que ele estava prestes a morrer e estimulá-los a orar fervorosamente para que ele morresse com constância e firmeza. Quaisquer que fossem suas opiniões, no entanto, isso não prova nada sobre esses pontos. Não há evidências de que tenham sido inspirados nessas opiniões, nem suas noções são contadas pelas Escrituras. Elas eram meras tradições comuns dos judeus, e não provam nada em relação à verdade da opinião, de um jeito ou de outro.

Comentário de E.W. Bullinger

Tu és louco . Grego. mainomai. Aqui, Atos 26:24 , Atos 26:25 . João 10:20 . 1 Coríntios 14:23 .

constantemente afirmado = manteve fortemente afirmando. Grego. diischurizomai. Composto de dia e ischurizomai. Compare o App-172. Em outros lugares apenas em Lucas 22:59 .

anjo , ou seja, anjo da guarda, de acordo com a crença judaica. Compare Mateus 18:10 . Hebreus 1:14 .

Comentário de John Calvin

15. Quando ele bateu no portão. Considerando que acham que a criada é louca, o que lhes diz que Pedro havia chegado; nos reunimos com isso, que eles não esperavam ou procuraram a libertação de Pedro, e ainda assim não diremos que eles oraram sem fé; porque eles procuravam algum outro sucesso, para que Pedro estivesse armado com o poder do céu, estivesse pronto, seja por vida ou morte, para glorificar a Deus, (759) que o rebanho aterrorizado com a violenta invasão de lobos poderia não seja espalhado no exterior, para que os fracos não desmaiem, para que o Senhor repudie esse turbilhão de perseguição. Mas, na medida em que o Senhor lhes concede mais do que eles esperavam, ele supera seus desejos com sua infinita bondade. E agora o que foi feito lhes parece incrível, para que sejam os mais provocados a louvar o seu poder.

É o anjo dele. Eles o chamam de anjo, que por Deus foi designado para ser seu guardião e ministro de sua segurança. Em que sentido Cristo diz que os anjos dos pequeninos sempre vêem o rosto de seu Pai ( Mateus 18:10 ). E o que eles geralmente reúnem? que todo homem em particular tem um anjo em particular, que se encarrega dele; mas é muito fraco. Pois as Escrituras às vezes testificam ( Êxodo 14:10 ) que um anjo é dado a um grande povo, e a um homem apenas um grande exército. Pois Elizeu [Eliseu], seu servo, abriu os olhos, e viu no ar carros de fogo que foram designados para defender o profeta ( 2 Reis 6:17 .) E em Daniel há apenas um anjo dos persas , e um dos gregos nomeados ( Daniel 10: 5 ). A Escritura não promete a todos os homens um anjo certo e peculiar, mas sim que o Senhor ordenou que seus anjos guardassem todos os fiéis ( Salmos 91:11 ; ) também que eles montam suas tendas sobre os piedosos ( Salmos 34: 8 ). Portanto, aquela suposição vã que é comum tocar os dois anjos de todo homem é profana. Que isso seja suficiente para nós, para que todo o exército do céu observe a segurança da Igreja; e que, como a necessidade do tempo exige às vezes um anjo, às vezes mais nos defendem com sua ajuda. Certamente, essa é uma bondade inestimável de Deus, pois ele diz que os anjos, que são os raios de seu brilho, são nossos ministros.

Comentário de Adam Clarke

É o anjo dele – era uma opinião comum entre os judeus que todo homem tem um anjo da guarda e, na Igreja pop, é um artigo de fé. Os judeus também acreditavam que os anjos freqüentemente assumiam a semelhança de pessoas específicas. Eles têm muitas histórias da aparência de Elias à semelhança de diferentes coelhos. Como a??e??? significa, em geral, um mensageiro, seja divino ou humano, alguns pensaram que o anjo ou mensageiro aqui significa um servo ou pessoa que os discípulos supuseram ter sido enviados por Pedro para anunciar algo de importante para os irmãos: era também uma opinião entre os judeus, mesmo no tempo dos apóstolos, como aparece em Philo, que as almas que partiam dos homens bons oficiavam como anjos ministradores; e é possível que os discípulos na casa de Maria suponham que Pedro tivesse sido assassinado na prisão; e que seu espírito havia chegado agora a anunciar este evento, ou dar algum aviso particular à Igreja.

Comentário de Thomas Coke

Atos 12:15 . É o anjo dele. – Muitos comentaristas entendem isso como se tivessem dito: “É o mensageiro dele, ou alguém enviado dele”; e é certo que a palavra ???e??? freqüentemente tem esse sentido nas escrituras; mas, como a empregada afirmou que conhecia a voz dele, e teve a certeza de que era o próprio Peter, parece claro que eles julgaram ser algo sobrenatural. Possivelmente eles poderiam imaginar que foi um anjo que assumiu sua forma, para lhes trazer algumas notícias dele; ou que ele havia sido executado na prisão, como João Batista, durante a noite, e que seu espírito separado apareceu como um sinal de que estava sendo empregado, como são os anjos, em ministrar à igreja na terra. Veja Mateus 18:10 . Não é de todo certo que eles imaginaram que esse fosse seu anjo da guarda; pois Philo fala disso como uma noção recebida entre os judeus, de que as almas dos homens bons faleceram oficiadas como espíritos ministradores.

Comentário de John Wesley

E disseram-lhe: Tu estás louco. Mas ela constantemente afirmava que era assim mesmo. Então eles disseram: É o seu anjo.

Eles disseram: Tu és louco – Como dizemos, claro que você não está no seu senso de falar assim.

É o anjo dele – era uma opinião comum entre os judeus que todo homem tinha seu anjo da guarda em particular, que freqüentemente assumia sua forma e voz. Mas este é um ponto em que as Escrituras são silenciosas.