Estudo de Atos 16:22 – Comentado e Explicado

O povo insurgiu-se contra eles. Os magistrados mandaram arrancar-lhes as vestes para açoitá-los com varas.
Atos 16:22

Comentário de Albert Barnes

E a multidão … – É evidente que isso foi feito em um tumulto popular, e mesmo sem a forma da lei. Depois disso, Paulo reclamou com justiça, pois era uma violação dos privilégios de um cidadão romano e contrário às leis. Veja as notas em Atos 16:37 . Foi um caso em que as pessoas afetam grande zelo pela honra da Lei e ainda estão entre as primeiras a desconsiderá-la.

E os magistrados – Atos 16:20 . Eles que deveriam ter sido seus protetores até que tivessem um julgamento justo de acordo com a lei.

Alugue suas roupas – Isso sempre foi feito quando alguém deveria ser açoitado ou açoitado. O criminoso era geralmente despido completamente nu. Livy diz (ii. 5): “Os lictores, sendo enviados para infligir punição, os espancam com varas, ficando nus”. Cícero, contra Verres, diz: “Ele ordenou que o homem fosse capturado e despido no meio do fórum, amarrado e varas a serem trazidas”.

E ordenou vencê-los – ?aßd??e?? rabdizeinPara vencê-los com varas. Isso foi feito pelos lictores, cujo cargo era esse, e era um modo comum de punição entre os romanos. Provavelmente Paulo alude a isso como um dos casos que ocorreu em sua vida de ser flagelado publicamente, quando ele diz 2 Coríntios 11:25 : “Três vezes fui espancado com varas”.

Comentário de E.W. Bullinger

multidão = multidão. Grego. ochlos.

levantou-se juntos . Grego. sunephistemi. Só aqui.

contra . Grego. kata. App-104.

alugar . Grego. perirregnumi. Só aqui.

vencê-los = vencê-los com varas. Grego. rabdizo. Somente aqui e 2 Coríntios 11:25 . Os lictores que compareceram aos pretores carregavam bastões ou bastões ( rabdos ) para esse fim e eram chamados de portadores de varas. Grego. rabdouchos. Veja Atos 16:35 .

Comentário de John Calvin

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22. A multidão se uniu. Quando Lucas declara que houve grandes rumos do povo, depois disso alguns homens sem reputação, com inteligência, como fizeram malabarismos e se aconchegaram para obter lucro, e cuja imundície era bem conhecida, causou alguma agitação; ele alcança com que fúria o mundo se enfurece contra Cristo. A tolice e a inconstância são, de fato, vícios comuns entre todas as pessoas, e quase contínuas, mas a maravilhosa força de Satanás ali se trai, na medida em que aqueles que são em outros assuntos modestos e calmos, são por uma questão sem importância no calor, – (205) e tornou-se companheiro da maioria das pessoas vis, quando a verdade deve ser resistida. Nunca houve um pouco mais de modéstia nos próprios juízes, se considerarmos qual era o seu dever. Pois, por sua gravidade, eles deveriam ter apaziguado a fúria do povo, e se colocado firmemente contra sua violência, eles deveriam ter ajudado e defendido os sem culpa; mas lhes impuseram as mãos escandalosamente e, alugando suas roupas, ordenam que sejam despidas e chicoteadas antes que saibam o assunto. Certamente a malícia dos homens deve ser lamentada; – (206) pelo que aconteceu que quase todos os lugares de julgamento do mundo, que deveriam ter sido santuários da justiça, foram poluídos com a opressão perversa e sacrílega do evangelho. –

Não obstante, a pergunta é: por que foram lançados na prisão, visto que já foram punidos, pois a prisão foi ordenada para a guarda dos homens? Eles usaram esse tipo de correção, até saberem mais; e, assim, vemos os servos de Cristo mais agitados do que adúlteros, ladrões e outras pessoas mais vis. – (207) Pelo que parece mais claramente a força de Satanás em despertar a mente dos homens, que eles não observam demonstração de julgamento ao perseguir o evangelho. Mas, embora os piedosos sejam mais dificilmente tratados por defender a verdade de Cristo, do que os ímpios por sua iniquidade; todavia, vai bem com os piedosos, porque eles triunfam gloriosamente diante de Deus e de seus anjos em todos os danos que sofrem. Sofrem censura e calúnia; mas porque eles sabem que as marcas de Cristo têm um preço maior e são mais estimadas no céu do que as vaias pompas da terra, quanto mais perverso e reprovador o mundo as irrita, maior a causa que elas têm para se alegrar. Pois se os escritores profanos o honraram a Temístocles, preferiram sua prisão antes do assento e do tribunal de juízes; quanto mais honrosamente devemos pensar no Filho de Deus, cuja causa está em causa tantas vezes que os fiéis sofrem perseguição pelo evangelho? Portanto, embora o Senhor tenha permitido que Paulo e Silas fossem açoitados e aprisionados pelos juízes iníquos, ele ainda não os deixou envergonhados, mas aquilo que se voltou para sua maior fama. Por ver que essas perseguições, que devemos sofrer pelo testemunho do evangelho, são remanescentes dos sofrimentos de Cristo; como quando o nosso príncipe transformou a cruz, que foi amaldiçoada, em uma carruagem triunfante [triunfal], ele também deve adornar as prisões e as suas manobras, para que triunfem sobre Satanás e todos os ímpios. –

Alugando suas roupas. Como o velho intérprete havia realmente traduzido isso, Erasmus fez mal em mudar isso, que os magistrados alugaram suas próprias roupas. Pois esse era apenas o significado de Lucas, que os homens santos eram escandalosamente derrotados, a ordem legal de julgamento sendo negligenciada e que eles lhes impunham tanta violência que suas roupas eram rasgadas. E isso estava em desacordo demais com o costume dos romanos, para que os juízes cortassem suas próprias vestes publicamente no mercado; especialmente ver a pergunta era sobre uma religião desconhecida, pela qual eles não se importavam muito; mas não ficarei por muito tempo sobre uma questão simples.

” Repente efervent “, repentinamente eferve , irrompe .

” Deploranda “, desesperada, deplorável.

” Et alios quosvis sceleratos ” e vilões de qualquer descrição.

” Tumultuose “, tumultuadamente.

Comentário de Adam Clarke

A multidão se levantou – Houve um clamor geral contra eles; e os magistrados arrancaram suas roupas e as entregaram à multidão, ordenando que os lictores, ou contas, os espancassem com varas, ?aßd??e?? . Este era o costume romano de tratar criminosos, como Grotius bem observou.

Comentário de Thomas Coke

Atos 16:22 . Os magistrados rasgam suas roupas, – Esse era o método romano de proceder em tais casos, e também era praticado entre os judeus. A última parte deste versículo pode ser traduzida com mais clareza da seguinte maneira: E os oficiais arrancando suas vestes, isto é, de Paulo e Silas, ordenaram que fossem espancados com varas, pelas mãos dos lictores ou contas públicas, a quem esse escritório pertencia.