Estudo de 2 João 1:10 – Comentado e Explicado

Se alguém vier a vós sem trazer esta doutrina, não o recebais em vossa casa, nem o saudeis.
2 João 1:10

Comentário de Albert Barnes

Se houver algum até você – Qualquer professor de religião. Não há dúvida de que ela a quem esta Epístola foi escrita estava acostumada a entreter esses professores.

E não traga esta doutrina – esta doutrina que Cristo ensinou, ou a verdadeira doutrina a respeito dele e de sua religião.

Não o receba em sua casa – Isso não pode significar que nenhum ato de bondade, em nenhuma circunstância, fosse mostrado a essas pessoas; mas que não havia nada a ser feito que pudesse ser razoavelmente interpretado como encorajador ou apoiado como “professores religiosos”. A regra verdadeira parece ser, em relação a essas pessoas, que, desde que tenhamos contato com elas como vizinhos ou estranhos, devemos ser honestos, verdadeiros, gentis e justos, mas não devemos fazer nada que os reconhecerá como professores religiosos; não devemos ajudar na instrução deles, Provérbios 19:27 ; não devemos recebê-los em nossas casas ou entretê-los como professores religiosos; não devemos recomendá-los a outras pessoas ou dar-lhes qualquer razão para usar nossos nomes ou influenciar na propagação de erros. Não seria difícil praticar essa regra e, no entanto, mostrar aos outros toda a gentileza e toda a atenção em circunstâncias de necessidade, exigidas pela religião. Uma pessoa que é verdadeiramente consistente nunca é suspeita de erro contábil, mesmo quando se distingue pela liberalidade, e está pronta, como o bom samaritano, a derramar óleo e vinho nas feridas de qualquer viajante assaltado. O mandamento de “não receber tal pessoa em casa”, em circunstâncias como as mencionadas por João, provavelmente seria entendido literalmente, como ele sem dúvida planejou que deveria ser. Fazer isso, encontrar essas pessoas com uma saudação amigável, seria interpretado como um financiamento de sua doutrina e como uma recomendação a outras pessoas; e, portanto, era proibido que eles fossem entretidos como tal. Esse tratamento não seria exigido onde nenhuma interpretação pudesse ser aplicada ao receber um amigo ou parente que mantinha opiniões diferentes e até errôneas, ou para mostrar bondade a um estranho que diferia de nós, mas se aplicaria ao recebimento e entretenimento de “um professor de religião, como tal; ” e a regra é tão aplicável agora como era então.

Nem ofereça a Deus velocidade – aia? ?a??e?? a?t? µ? ???ete Kai chairein auto me legete- “e não diga a ele, saudação ou alegria.” Não lhe desejo alegria; não o saudes, nem o saúdas. A palavra usada expressa a forma comum de saudação, como quando desejamos uma saúde, sucesso, prosperidade, Mateus 26:49 ; Atos 15:23 ; Atos 23:26 ; Tiago 1: 1 . Seria entendido como expressando um desejo de sucesso na empresa em que foram embarcados; e, embora devamos amar todas as pessoas, desejar seu bem-estar e buscar sinceramente sua felicidade, ainda assim não podemos desejar adequadamente a ninguém sucesso na carreira de pecado e erro.

Comentário de Joseph Benson

2 João 1: 10-11 . Se houver algum até você – como professor ou irmão; e não traga esta doutrina – De Cristo, a saber, que Jesus Cristo, o Filho de Deus, veio em carne para salvar a humanidade; ou avançar qualquer coisa contrária a ela, ou qualquer outro ramo da doutrina de Cristo; não o receba em sua casa – seja como professor ou como irmão; nem lhe dê velocidade para Deus – Não lhe dê encorajamento; porque aquele que lhe concede velocidade de Deus – isso o encoraja; é participante de – É necessário; suas más ações – Podemos inferir, pelo que o apóstolo aqui diz, 1º, que quando aqueles que professavam ser discípulos de Cristo chegaram a qualquer lugar onde não eram conhecidos pelos irmãos que residiam lá, nem lhes foram recomendados por alguns com quem eles se familiarizaram, tornaram-se conhecidos por eles como os verdadeiros discípulos de Cristo, declarando sua fé. Isso mostra a adequação dos conselhos do apóstolo a essa matrona piedosa e a seus filhos. 2d, que como os cristãos naqueles dias exercitavam hospitalidade com seus irmãos estrangeiros, que estavam empregados na divulgação do evangelho; então a irmã cristã a quem o apóstolo escreveu esta carta, provavelmente rica e de disposição benevolente, considerou-se obrigada a suprir as necessidades daqueles estranhos que pregavam. Portanto, para impedir que ela seja enganada por impostores, o apóstolo aqui a instrui a exigir que esses professores façam um relato das doutrinas que eles ensinaram; e se ela descobrisse que eles não possuíam a verdadeira doutrina cristã, ele a aconselhou a não recebê-los em sua casa, nem lhes dar nenhum semblante. E esse conselho do apóstolo era certamente perfeitamente adequado, porque aqueles que entretinham, ou demonstravam respeito por falsos mestres, lhes permitiam mais eficazmente espalhar sua doutrina errônea, para seduzir e arruinar aqueles a quem enganavam.

Comentário de E.W. Bullinger

há . . . any = any (App-123) vem.

nem, etc. = e. . . não (App-105).

licitação . . . Deus velocidade . Literalmente, digamos, Salve! (Grego. Chairein,

para se alegrar . Veja Mateus 26:49 ).

Comentário de Adam Clarke

Se houver algum até você – Sob o caráter de apóstolo ou evangelista, pregue em sua casa; e não traga esta doutrina, de que Jesus veio em carne e morreu pela redenção do mundo.

Não o receba em sua casa – Não lhe dê entretenimento como professor evangélico. Que ele não pregue sob seu teto.

Nem lhe dê velocidade de Deus – ?a? ?a??e?? a?t? µ? ?e?e?e · E não diga Saúde para ele – não o cumprimente com Paz seja com você! A saudação usual entre amigos e pessoas da mesma religião no leste é Salam aleekum : “A paz esteja com você”; que aqueles da mesma religião usarão entre si, mas nunca para estranhos, exceto em casos muito raros. Este é o caso até os dias atuais; e, pelo que João diz aqui, era um costume muito antigo. Vimos com frequência que a paz entre os hebreus compreendia todas as bênçãos espirituais e temporais. As palavras significam, de acordo com o uso oriental delas: “Não tenham ligação religiosa com ele, nem aja com relação a ele, de modo a induzir outras pessoas a acreditarem que você o reconhece como irmão”.

Comentário de Thomas Coke

2 João 1:10 . Se houver algum até você, – Se alguém vier até você. Doddridge. Dizem que Policarpo relatou que São João, ao tomar banho em Éfeso, para se lavar, vendo Cereja ali, imediatamente se apressou a sair do banho; dizendo: “que ele temia que o banho caísse quando Cerinthus, o inimigo da verdade, estivesse lá”; e se diz que o próprio Policarpo tratou Marcion sem mais civilidade. De onde podemos aprender com que cautela os apóstolos fizeram uso para evitar relações sexuais ou comércio com aqueles que adulteraram a verdade. Os judeus foram proibidos por seus rabinos de dizer: “Deus apresse-se” a chegar a quatro côvados de uma pessoa herética ou excomungada. Nosso apóstolo, no entanto, não deve ser entendido aqui como excluindo os ofícios comuns da humanidade a essas pessoas; pois isso é contrário a todos os preceitos gerais de benevolência encontrados no evangelho; mas, ter recebido um professor sedutor em suas casas e lhe dado acomodações adequadas, teria demonstrado tal respeito e lhe proporcionado tal semblante. de fato, em certa medida, os teria responsabilizado pelas travessuras que ele poderia fazer na igreja; tais favores não são meramente ofícios da humanidade comum, mas de patrocínio e amizade; e em geral, pelo menos, um testemunho de sua aprovação, bem como de bondade. Ver 2 João 1:11 .

Comentário de John Wesley

Se alguém vier a você e não trouxer esta doutrina, não o receba em sua casa, nem lhe dê velocidade de Deus:

Se alguém veio até você – como professor ou irmão.

E não traga essa doutrina – isto é, avance qualquer coisa contrária a ela.

Não o receba em sua casa – nem como professor nem como irmão – nem lance a ele velocidade de Deus – não lhe dê incentivo.