Enquanto eu não chegar, aplica-te à leitura, à exortação, ao ensino.
1 Timóteo 4:13
Comentário de Albert Barnes
Até eu vir; – notas, 1 Timóteo 3: 14-15 .
Preste atenção à leitura – A palavra aqui usada pode se referir à leitura pública ou privada; veja Atos 13:15 ; 2 Coríntios 3:14 ; compare Esdr. 9:48. A interpretação mais óbvia aqui é referi-la à leitura particular ou a uma leitura cuidadosa dos livros que o qualificariam para sua obra pública. As porções então escritas do volume sagrado – o Antigo Testamento – são sem dúvida especialmente destinadas aqui, mas não há razão para duvidar que também houvesse outros livros que seriam úteis, aos quais Timóteo poderia ter acesso. Até esses eram poucos em número, mas Paulo evidentemente queria dizer que Timóteo deveria, tanto quanto possível, familiarizar-se com eles. O próprio apóstolo, em mais de uma ocasião, mostrou que tinha algum conhecimento dos escritos clássicos da Grécia; Atos 17:28 ; Tito 1:12 .
Para exortação – veja as notas em Romanos 12: 8 .
Doutrinar – Ensinar – pois assim a palavra significa; compare notas em Romanos 12: 7 .
Comentário de E.W. Bullinger
dê atenção = preste atenção, como 1 Timóteo 4: 1 (dando atenção).
lendo. Ver Atos 13:15 .
exortação . Grego. paraklesis . Veja Atos 22: 5 .
doutrina = ensino.
Comentário de John Calvin
13 Attend to reading He knew Timothy’s diligence, and yet he recommends to him diligent reading of the Scriptures. How shall pastors teach others if they be not eager to learn? And if so great a man is advised to study to make progress from day to day, how much more do we need such an advice? Woe then to the slothfulness of those who do not peruse the oracles of the Holy Spirit by day and night, (79) in order to learn from them how to discharge their office!
Till I come This reference to the time gives additional weight to the exhortation; for, while Paul hoped that he would come soon, yet he was unwilling, meanwhile, that Timothy should remain unemployed even for a short time; how much more ought we to look forward diligently to our whole life!
To exhortation, to doctrine Lest it should be thought that careless reading was enough, he, at the same time, shews that it must be explained with a view to usefulness when he enjoins him to give earnest attention “to doctrine and exhortation;” as if he enjoined him to learn in order to communicate to others. It is proper, also, to attend to this order, that he places reading before doctrine and exhortation; for , undoubtedly, the Scripture is the fountain of all wisdom, from which pastors must draw all that they place before their flock.
“ Vos exemplaria Graeca
Nocturna versate manu, versate diurna .”
“Peruse the Grecian models night and day.”
It has always been a prominent feature in the character of a good man, that “his delight is in the law of the Lord and in his law doth he meditate day and night.” — ( Psalms 1:2 .) How much more may we reasonably expect that the servant of Christ, who speaks to the people in the name of his Master, and whose office it is to “shew them that which is written in the Scripture of truth,” ( Daniel 10:21 ,) shall devoutly and laboriously read the oracles of God! – Ed.
Comentário de Adam Clarke
Preste atenção à leitura – Timóteo poderia compreender facilmente o significado do apóstolo; mas no momento isso não é tão fácil. Que livros o apóstolo significa? Os livros do Antigo Testamento eram provavelmente o que ele pretendia; estes testemunhavam de Jesus, e por estes ele podia convencer ou confundir os judeus. Mas, se a leitura deles seria pública ou privada? Provavelmente ambos. Era costume ler a lei e os profetas na sinagoga e, sem dúvida, nas assembléias dos cristãos; após o que geralmente havia uma exortação fundada sobre o assunto da profecia. Por isso, o apóstolo diz: Preste atenção à leitura, à Exortação, a Doutrina. Timóteo, portanto, deveria ser diligente na leitura dos escritos sagrados em casa, para que ele estivesse mais qualificado para lê-los e expô-los nas assembléias públicas aos cristãos e a outras pessoas que comparecessem a essas reuniões públicas.
Quanto a outros livros, não havia muitos na época que pudessem ser de grande utilidade para um ministro cristão. Naqueles dias, o grande negócio do pregador era apresentar os grandes fatos do cristianismo, provar isso e mostrar que tudo havia acontecido de acordo com a previsão dos profetas; e destes para mostrar a obra de Deus no coração, e a evidência dessa obra em uma vida santa.
Atualmente, a verdade de Deus não deve ser apenas proclamada, mas defendida; e muitos costumes ou maneiras, e formas de fala, que para nós são obsoletas, devem ser explicados pelos escritos dos antigos, e particularmente pelas obras daqueles que viveram nos mesmos tempos, ou mais próximos deles, e nos mesmos ou países contíguos. Isso exigirá o conhecimento daquelas línguas em que essas obras foram compostas, das quais as principais são hebraica e grega, as línguas nas quais as Sagradas Escrituras do Antigo e do Novo Testamentos foram originalmente escritas.
O latim é certamente a próxima consequência; um idioma em que alguns dos comentários mais antigos foram escritos; e vale a pena o esforço de ser aprendido, se fosse apenas pelas obras de São Jerônimo, que traduziu e escreveu um comentário sobre toda a Escritura; embora em muitos aspectos seja errôneo e superficial.
O árabe e o siríaco podem ser acrescentados com grande vantagem: o último sendo, de fato, o idioma em que Cristo e seus apóstolos falaram e pregaram na Judéia; e o primeiro sendo radicalmente o mesmo com o hebraico, e preservando muitas das raízes dessa língua, cujos derivados frequentemente ocorrem na Bíblia Hebraica, mas as raízes nunca.
As obras de vários estudiosos provam quanta conseqüência até os escritos de autores pagãos, principalmente os da Grécia e da Itália, são para a ilustração dos escritos sagrados. E quem melhor conhece os registros sagrados se beneficiará de tais ajudas, com gratidão a Deus e ao homem. Embora tantas línguas e tantas leituras não sejam absolutamente necessárias para formar um ministro do Evangelho (pois existem muitos ministros eminentes que não têm essas vantagens), ainda assim eles são de primeira magnitude para quem os possui e sabe como para usá-los.
Comentário de Thomas Coke
1 Timóteo 4:13 . Ler, exortar, etc. – Era costume na sinagoga ler uma parte das escrituras do Antigo Testamento; e, depois disso, instruir as pessoas no significado e dar-lhes algumas exortações úteis . Timóteo deveria fazê-lo na escola de Tyrannus e não omitir nada de semelhante; bem como ler as Escrituras em particular para seu próprio aperfeiçoamento.
Comentário de John Wesley
Até que eu venha, dê atenção à leitura, à exortação, à doutrina.
Dedique-se à leitura – tanto em público como em privado. Entusiastas, observe isso! Não espere um fim sem os meios.
Referências Cruzadas
Deuteronômio 17:19 – Trará sempre essa cópia consigo e terá que lê-la todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer o Senhor, o seu Deus, e a cumprir fielmente todas as palavras desta lei, e todos estes decretos.
Josué 1:8 – Não deixe de falar as palavras deste Livro da Lei e de meditar nelas de dia e de noite, para que você cumpra fielmente tudo o que nele está escrito. Só então os seus caminhos prosperarão e você será bem sucedido.
Salmos 1:2 – Ao contrário, sua satisfação está na lei do Senhor, e nessa lei medita dia e noite.
Salmos 119:97 – Como eu amo a tua lei! Medito nela o dia inteiro.
Provérbios 2:4 – se procurar a sabedoria como se procura a prata e buscá-la como quem busca um tesouro escondido,
Mateus 13:51 – Então perguntou Jesus: “Vocês entenderam todas essas coisas? ” “Sim”, responderam eles.
João 5:39 – Vocês estudam cuidadosamente as Escrituras, porque pensam que nelas vocês têm a vida eterna. E são as Escrituras que testemunham a meu respeito;
Atos dos Apóstolos 6:4 – e nos dedicaremos à oração e ao ministério da palavra”.
Atos dos Apóstolos 17:11 – Os bereanos eram mais nobres do que os tessalonicenses, pois receberam a mensagem com grande interesse, examinando todos os dias as Escrituras, para ver se tudo era assim mesmo.
Romanos 12:8 – se é dar ânimo, que assim faça; se é contribuir, que contribua generosamente; se é exercer liderança, que a exerça com zelo; se é mostrar misericórdia, que o faça com alegria.
1 Coríntios 14:3 – Mas quem profetiza o faz para a edificação, encorajamento e consolação dos homens.
1 Coríntios 14:6 – Agora, irmãos, se eu for visitá-los e falar em línguas, em que lhes serei útil, a não ser que lhes leve alguma revelação, ou conhecimento, ou profecia, ou doutrina?
1 Coríntios 14:26 – Portanto, que diremos, irmãos? Quando vocês se reúnem, cada um de vocês tem um salmo, ou uma palavra de instrução, uma revelação, uma palavra em língua ou uma interpretação. Tudo seja feito para a edificação da igreja.
1 Timóteo 3:14 – Escrevo-lhe estas coisas embora espere ir vê-lo em breve;
1 Timóteo 4:6 – Se você transmitir essas instruções aos irmãos, será um bom ministro de Cristo Jesus, nutrido com as verdades da fé e da boa doutrina que tem seguido.
1 Timóteo 4:16 – Atente bem para a sua própria vida e para a doutrina, perseverando nesses deveres, pois, fazendo isso, você salvará tanto a si mesmo quanto aos que o ouvem.
2 Timóteo 2:15 – Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar, que maneja corretamente a palavra da verdade.
2 Timóteo 4:2 – Pregue a palavra, esteja preparado a tempo e fora de tempo, repreenda, corrija, exorte com toda a paciência e doutrina.
Tito 2:15 – É isso que você deve ensinar, exortando-os e repreendendo-os com toda a autoridade. Ninguém o despreze.
