Suponhamos, irmãos, que eu fosse ter convosco falando em línguas, de que vos aproveitaria, se minha palavra não vos desse revelação, nem ciência, nem profecia ou doutrina?
1 Coríntios 14:6
Comentário de Albert Barnes
Agora, irmãos, se eu for a vocês … – A verdade que o apóstolo estava ilustrando de maneira abstrata, ele passa a ilustrar aplicando-a a si mesmo. Se ele viesse entre eles falando línguas estrangeiras, isso não serviria de nada, a menos que lhes fosse interpretado.
Falando em línguas – Falando línguas estrangeiras; isto é, falando “apenas”, sem nenhum intérprete. Paulo tinha o poder de falar línguas estrangeiras 1 Coríntios 14:18 ; mas ele não usou esse poder para ostentação ou exibição, mas apenas para comunicar o evangelho àqueles que não entendiam sua língua nativa.
Ou por revelação – Macknight traduz isso, “fale de maneira inteligível”; isto é, como ele explica, “pela revelação peculiar de um apóstolo”. Doddridge, “pela revelação de alguma doutrina e mistério do evangelho”. Locke interpreta, para que você possa entender a revelação ou o conhecimento ”etc .; mas diz em uma nota que agora não podemos certamente entender a diferença entre o significado das quatro palavras aqui usadas. “É suficiente”, diz ele, “saber que essas reprises representam algum discurso inteligível tendendo à edificação da igreja”. Rosenmuller supõe que a palavra “revelação” significa algum “conhecimento claro e aberto de qualquer verdade resultante da meditação”. É provável que a palavra aqui não se refira à inspiração divina, como costuma fazer, mas que se oponha ao que é desconhecido e ininteligível, como o que é “revelado” ?p??a????? apokalupsisstands opostos ao que é desconhecido, oculto ” oculto “, obscuro. Aqui, portanto, é sinônimo, talvez, de “explicado”. “Qual o proveito, a menos que o que eu falo seja tirado da obscuridade e das trevas de uma língua estrangeira, e descoberto ou explicado!” O sentido original da palavra “revelação” aqui é, suponho, pretendido ?p??a????? apokalupsis from ?p??a??pt? apokalupto “descobrir”), e significa que o sentido deve ser descoberto, isto é, explicado ou o que foi dito não pode ter valor.
Ou pelo conhecimento – tornando-o inteligível. Ao explicá-lo de modo a torná-lo compreendido. O conhecimento aqui se opõe à “ignorância” e “obscuridade”, que atenderiam a uma comunicação em uma língua estrangeira.
Ou profetizando – Veja a nota em 1 Coríntios 14: 1 . Isto é, a menos que seja comunicado, através da interpretação, da maneira como os professores proféticos falaram; isto é, tornado inteligível, explicado e, na verdade, reduzido às características usuais das comunicações feitas em seu próprio idioma.
Ou pela doutrina – Ensinando ( d?da?? didache). Por instrução; no modo usual de instruções simples e familiares. O sentido desta passagem, portanto, é claro. Embora Paulo pronunciasse entre eles, como ele tinha capacidade abundante para fazer, as verdades mais importantes e importantes, a não ser que ele interpretasse o que disse de uma maneira clara da obscuridade, como “revelação”; ou inteligível, e de modo a constituir “conhecimento”; ou da maneira que os profetas falaram, de maneira clara e inteligível; ou da maneira usual em simples e clara “instrução”, seria inútil para eles. As perplexidades dos comentaristas podem ser vistas em Locke, Bloomfield e Doddridge.
Comentário de E.W. Bullinger
se App-118.
até . App-104.
exceto = a menos que. Grego. ean (App-118) me (App-105).
por = in. grego. e n . App-104.
revelação . App-106.
conhecimento . App-132.
Comentário de John Calvin
6. Agora, irmãos, se eu vier. Ele se propõe como exemplo, porque em sua pessoa o caso foi exibido de maneira mais impressionante (814) Os coríntios experimentaram em si mesmos frutos abundantes de sua doutrina. Ele pergunta a eles, então, que vantagem seria para eles, se ele fizesse uso de línguas estrangeiras entre eles. Ele mostra a eles, por esse exemplo, quão melhor era aplicar suas mentes às profecias. Além disso, era menos desagradável reprovar esse vício em sua própria pessoa do que no de outro.
Ele menciona, no entanto, quatro tipos diferentes de edificação – revelação, conhecimento, profecia e doutrina. Como há uma variedade de opiniões entre os intérpretes a respeito deles, permita-me, também, apresentar minha conjectura. Como, no entanto, é apenas uma conjectura, deixo meus leitores a julgarem. Revelação e profecia que eu coloquei em uma classe e sou de opinião que a segunda é a administração da primeira. Sou da mesma opinião quanto ao conhecimento e à doutrina. O que, portanto, alguém obteve por revelação, dispensa por profetizar. Doutrina é a maneira de comunicar conhecimento. Assim, um Profeta será – alguém que interpreta e administra a revelação. Isto é mais a favor da definição que eu dei acima, do que em desacordo com ela. Pois dissemos que profetizar não consiste em uma interpretação simples e simples das Escrituras, mas inclui também o conhecimento para aplicá-la ao uso atual – que é obtido apenas por revelação e a inspiração especial de Deus.
Comentário de Adam Clarke
Falando em línguas – sem interpretar.
O que devo lucrar com você? – ou seja, não te lucrarei;
Exceto que falarei com você por revelação – De alguma coisa secreta; ou pelo conhecimento de algum mistério; ou profetizando, predizendo algum evento futuro; ou pela doutrina, instruindo-o no que acreditar e praticar. – Veja Whitby. Essas quatro palavras são tomadas em diferentes aceitações por homens instruídos. O sentido geral dos termos é o dado acima: mas o significado peculiar do apóstolo talvez não seja facilmente discernido.
Comentário de Thomas Coke
1 Coríntios 14: 6 . Pela revelação, ou pelo conhecimento, etc. – Não se deve duvidar que os quatro termos distintos aqui usados ??pelo apóstolo tivessem cada um seu significado distinto em sua mente e intenção. Se o que pode ser coletado dessas epístolas nos garante suficientemente para entendê-las nas seguintes significações, deve ser deixado ao julgamento de outros. Primeiro, Revelação; – algo revelado por Deus imediatamente à pessoa; veja 1 Coríntios 14:30 . Em segundo lugar, conhecimento; – a compreensão do sentido místico e evangélico das passagens no Antigo Testamento, relacionadas ao nosso Salvador e ao evangelho. Em terceiro lugar, profetizar; um hino inspirado, 1 Coríntios 14:26 , ou a previsão de algum evento futuro. Quarto, doutrina; – qualquer verdade do evangelho a respeito de fé, experiência ou maneiras. Mas se este, ou qualquer outro significado preciso dessas palavras, pode certamente ser entendido agora, talvez não seja de grande necessidade ser curioso; basta, para entender o sentido e o argumento do apóstolo aqui, saber que esses termos representam algum discurso inteligível; cuidando da edificação da igreja; embora de que tipo cada um deles fosse em particular, não sabemos certamente.
Comentário de John Wesley
Agora, irmãos, se eu for a você falar em línguas, o que devo lucrar com você, a não ser que eu lhe fale por revelação, conhecimento ou profecia ou doutrina?
Revelação – De algum mistério do evangelho.
Conhecimento – Explicando os tipos e profecias antigas.
Profecia – Prevendo algum evento futuro.
Doutrina – Para regular seus temperamentos e vidas. Talvez seja esse o sentido dessas palavras obscuras.
Referências Cruzadas
1 Samuel 12:21 – Não se desviem, para seguir ídolos inúteis, que não têm qualquer proveito nem podem livrá-los, pois são inúteis.
Jeremias 16:19 – Senhor, minha força e minha fortaleza, meu abrigo seguro na hora da adversidade, a ti virão as nações desde os confins da terra e dirão: “Nossos antepassados possuíam deuses falsos, ídolos inúteis, que não lhes fizeram bem algum.
Jeremias 23:32 – Sim, estou contra os que profetizam sonhos falsos”, declara o Senhor. “Eles os relatam e com as suas mentiras irresponsáveis desviam o meu povo. Eu não os enviei nem lhes autorizei; e eles não trazem benefício algum a este povo”, declara o Senhor.
Mateus 11:25 – Naquela ocasião Jesus disse: “Eu te louvo, Pai, Senhor dos céus e da terra, porque escondeste estas coisas dos sábios e cultos, e as revelaste aos pequeninos.
Mateus 16:17 – Respondeu Jesus: “Feliz é você, Simão, filho de Jonas! Porque isto não lhe foi revelado por carne ou sangue, mas por meu Pai que está nos céus.
Mateus 16:26 – Pois, que adiantará ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ou, o que o homem poderá dar em troca de sua alma?
Romanos 15:14 – Meus irmãos, eu mesmo estou convencido de que vocês estão cheios de bondade e plenamente instruídos, sendo capazes de aconselhar-se uns aos outros.
Romanos 16:17 – Recomendo-lhes, irmãos, que tomem cuidado com aqueles que causam divisões e colocam obstáculos ao ensino que vocês têm recebido. Afastem-se deles.
1 Coríntios 10:33 – Também eu procuro agradar a todos de todas as formas. Porque não estou procurando o meu próprio bem, mas o bem de muitos, para que sejam salvos.
1 Coríntios 12:7 – A cada um, porém, é dada a manifestação do Espírito, visando ao bem comum.
1 Coríntios 12:8 – Pelo Espírito, a um é dada a palavra de sabedoria; a outro, a palavra de conhecimento, pelo mesmo Espírito;
1 Coríntios 13:2 – Ainda que eu tenha o dom de profecia e saiba todos os mistérios e todo o conhecimento, e tenha uma fé capaz de mover montanhas, mas não tiver amor, nada serei.
1 Coríntios 13:3 – Ainda que eu dê aos pobres tudo o que possuo e entregue o meu corpo para ser queimado, mas não tiver amor, nada disso me valerá.
1 Coríntios 13:8 – O amor nunca perece; mas as profecias desaparecerão, as línguas cessarão, o conhecimento passará.
1 Coríntios 14:1 – Sigam o caminho do amor e busquem com dedicação os dons espirituais, principalmente o dom de profecia.
1 Coríntios 14:26 – Portanto, que diremos, irmãos? Quando vocês se reúnem, cada um de vocês tem um salmo, ou uma palavra de instrução, uma revelação, uma palavra em língua ou uma interpretação. Tudo seja feito para a edificação da igreja.
1 Coríntios 14:26 – Portanto, que diremos, irmãos? Quando vocês se reúnem, cada um de vocês tem um salmo, ou uma palavra de instrução, uma revelação, uma palavra em língua ou uma interpretação. Tudo seja feito para a edificação da igreja.
2 Coríntios 11:6 – Eu posso não ser um orador eloqüente; contudo tenho conhecimento. De fato, já manifestamos isso a vocês em todo tipo de situação.
2 Coríntios 12:1 – É necessário que eu continue a gloriar-me com isso. Ainda que eu não ganhe nada com isso, passarei às visões e revelações do Senhor.
2 Coríntios 12:7 – Para impedir que eu me exaltasse por causa da grandeza dessas revelações, foi-me dado um espinho na carne, um mensageiro de Satanás, para me atormentar.
Efésios 1:17 – Peço que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o glorioso Pai, lhes dê espírito de sabedoria e de revelação, no pleno conhecimento dele.
Efésios 3:4 – Ao lerem isso vocês poderão entender a minha compreensão do mistério de Cristo.
Filipenses 3:15 – Todos nós que alcançamos a maturidade devemos ver as coisas dessa forma, e se em algum aspecto vocês pensam de modo diferente, isso também Deus lhes esclarecerá.
2 Timóteo 2:14 – Continue a lembrar essas coisas a todos, advertindo-os solenemente diante de Deus, para que não se envolvam em discussões acerca de palavras; isso não tem proveito, e serve apenas para perverter os ouvintes.
2 Timóteo 3:10 – Mas você tem seguido de perto o meu ensino, a minha conduta, o meu propósito, a minha fé, a minha paciência, o meu amor, a minha perseverança,
2 Timóteo 3:16 – Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça,
2 Timóteo 4:2 – Pregue a palavra, esteja preparado a tempo e fora de tempo, repreenda, corrija, exorte com toda a paciência e doutrina.
Tito 3:8 – Fiel é esta palavra, e quero que você afirme categoricamente essas coisas, para que os que crêem em Deus se empenhem na prática de boas obras. Tais coisas são excelentes e úteis aos homens.
Hebreus 13:9 – Não se deixem levar pelos diversos ensinos estranhos. É bom que o nosso coração seja fortalecido pela graça, e não por alimentos cerimoniais, os quais não têm valor para aqueles que os comem.
2 Pedro 1:5 – Por isso mesmo, empenhem-se para acrescentar à sua fé a virtude; à virtude o conhecimento;
2 Pedro 3:18 – Cresçam, porém, na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a glória, agora e para sempre! Amém.
2 João 1:9 – Todo aquele que não permanece no ensino de Cristo, mas vai além dele, não tem Deus; quem permanece no ensino tem o Pai e também o Filho.