Em verdade, em verdade vos digo: se o grão de trigo, caído na terra, não morrer, fica só; se morrer, produz muito fruto.
João 12:24
Comentário de Albert Barnes
Em verdade, em verdade – Uma expressão que denota a grande importância do que ele estava prestes a dizer. Não podemos deixar de admirar a sabedoria pela qual ele introduz o assunto de sua morte. Eles viram o seu triunfo. Eles supunham que ele estava prestes a estabelecer seu reino. Ele lhes disse que havia chegado o momento em que ele seria glorificado, mas não da maneira que eles esperavam. Seria por sua morte. Mas como eles não viram imediatamente como isso poderia ser, como parece frustrar suas esperanças, ele aproveita a oportunidade para ilustrá-lo com uma bela comparação. Toda a beleza e riqueza da colheita resulta do fato de o grão ter morrido. Se não tivesse morrido, nunca teria germinado ou produzido a glória da colheita amarela. Então com ele. Por isso, ele ainda mantém diante deles a verdade de que ele deveria ser glorificado, mas ele introduz delicada e belamente a ideia de que ele deve morrer.
Um milho – um grão.
De trigo – Qualquer tipo de grão – trigo, cevada; etc. A palavra inclui todos os grãos desse tipo.
No chão – Seja enterrado na terra, de modo a ser acessível pela umidade adequada.
E morra – Todo o corpo ou substância do grão, exceto o germe, morre na terra ou se decompõe, e essa substância decomposta constitui o primeiro alimento do germe sensível, um nutrimento maravilhosamente adaptado a ele e adaptado para nutri-lo até torna-se vigoroso o suficiente para derivar seu apoio inteiramente do solo. Nisso Deus mostrou sua sabedoria e bondade. Evidentemente, nada poderia ser mais adequado do que essa provisão feita no próprio grão para as futuras necessidades do tenro germe.
Permanece sozinho – Não produz frutos. Permanece sem produzir a colheita rica e bonita. Assim, Jesus sugere que foi somente por sua morte que ele seria glorificado na salvação dos homens e nas honras e recompensas do céu, Hebreus 2: 9 ; “Vemos Jesus, que foi feito um pouco mais baixo que os anjos pelo sofrimento da morte, coroado de glória e honra.” Filemom 2: 8-9 ; “Humilhou-se e tornou-se obediente até a morte, a morte da cruz; portanto Deus também o exaltou muito ”, etc. Hebreus 12: 2 ; “Quem, pela alegria que lhe foi proposta, suportou a cruz, desprezando a vergonha, e está assentado à direita do trono de Deus.” Veja também Efésios 1: 20-23 .
Comentário de E.W. Bullinger
Em verdade, em verdade . A décima sétima ocorrência desse duplo amém. Veja a nota em João 1:51 .
Exceto = Se não. Grego. Iean (App-118).
um milho de trigo = a semente de milho do trigo. A palavra grega kokkos ocorre sete vezes: em Mateus 13:31 ; Mateus 17:20 . Marcos 4:31 . 13:19 ; Lucas 17: 6 (de sementes de mostarda); aqui; e 1 Coríntios 15:37 .
em . Grego. eis. App-104.
chão . Grego. ge. App-129.
permanece . Grego. meno, uma das palavras características deste evangelho. Veja a pág. 1511
E se. Grego. ean. App-118.
produz = gera.
Comentário de John Calvin
24. A menos que um grão de trigo caia na terra, morra, ele permanece sozinho. Se um grão de trigo não morre ou apodrece, continua seco e infrutífero; mas a morte da semente tem o efeito benéfico de acelerá-la, para que possa dar frutos. Em resumo, Cristo compara sua morte à semeadura, que parece tender à destruição do trigo, mas ainda é a causa de um aumento muito mais abundante. Embora essa advertência fosse especialmente necessária naquele momento, ainda é de uso contínuo na Igreja. E, primeiro, devemos começar com o chefe. Essa terrível aparência de desgraça e maldição, que aparece na morte de Cristo, não apenas obscurece sua glória, mas a remove completamente de nossa visão. Portanto, não devemos limitar nossa atenção apenas à sua morte, mas devemos considerar igualmente o fruto que foi produzido por sua gloriosa ressurreição. (21) Assim, não haverá nada para impedir que sua glória seja exibida em todos os lugares. Dele, devemos em seguida chegar aos membros; pois não apenas pensamos que perecemos na morte, mas nossa vida também é uma espécie de morte contínua ( Colossenses 3: 3 ). Portanto, seremos desfeitos, a menos que sejamos apoiados pelo consolo que Paulo mantém:
se nosso homem exterior se deteriora, o homem interior é renovado
dia após dia ( 2 Coríntios 4:16 .)
Quando, portanto, os piedosos ficam angustiados com várias aflições, quando são pressionados com força pelas dificuldades de sua situação, quando sofrem fome, nudez ou doença, quando são atacados por censuras, quando parece que todos Se a hora for quase esmagada pela morte, considerem incessantemente que se trata de uma semeadura que, no devido tempo, produzirá frutos.
Comentário de Adam Clarke
Exceto que um grão de trigo caia no chão e morra – Nosso Senhor se compara a um grão de trigo; sua morte, para um grão semeado e decomposto no chão; sua ressurreição, à lâmina que brota do grão morto; qual grão, morrendo assim, produz uma abundância de frutas. Eu devo morrer para ser glorificado; e, a menos que eu seja glorificado, não posso estabelecer uma gloriosa Igreja de judeus e gentios na Terra. Comparando-se assim a um grão de trigo, nosso Senhor nos mostra:
- A causa de sua morte – a ordem de Deus, que havia avaliado a redenção do mundo a esse preço; como na natureza, ele anexara a multiplicação do milho à morte ou decomposição do grão.
O maior filósofo que já existiu não pôde dizer como um grão se tornou trinta, sessenta, cem ou mil – como ele vegetou na terra – como a terra, o ar e a água, seus componentes, poderiam assumir tal forma e consistência , emitem esses odores ou produzem esses gostos. Tampouco o homem mais sábio da terra pode dizer como os corpos dos animais são nutridos por essa produção do solo; como o trigo, por exemplo, é assimilado à própria natureza dos corpos que o recebem, e como se torna carne e sangue, nervos, tendões, ossos etc. Tudo o que podemos dizer é que a coisa é assim; e agradou a Deus que seja assim, e não o contrário. Portanto, há muitas coisas na pessoa, morte e sacrifício de Cristo, que não podemos explicar nem compreender. Tudo o que devemos dizer aqui é: é assim que o mundo foi redimido – por meio desse sacrifício, os homens são salvos: agradou a Deus que assim fosse, e não o contrário. Alguns dizem: “Nosso Senhor falou isso de acordo com a filosofia daqueles dias, que de maneira alguma estava correta”. Mas, eu perguntaria, já apareceu uma filosofia mais correta sobre esse ponto? Não é uma verdade física que todo o corpo do grão morra, se converta em terra fina, que forma o primeiro alimento da planta embrionária e a prepara para receber um apoio mais grosseiro do solo circundante; e que nada vive senão o germe, incluído neste corpo, e que também deve morrer, se não receber, da morte ou putrefação do corpo do grão, alimento, de modo a permitir que ele se desdobre? Embora o corpo de nosso Senhor tenha morrido, ainda havia o germe, o poder acelerador da Divindade, que re-animava esse corpo e carimbava a expiação com infinito mérito. Assim, o mérito foi multiplicado; e, com a morte daquela pessoa, o homem que Jesus Cristo uniu à Palavra eterna, a salvação foi adquirida para o mundo inteiro. Nunca um símile foi mais apropriado, nem uma ilustração mais feliz ou bem-sucedida.
Comentário de Scofield
Exceto
João 12-17 é uma progressão de acordo com a ordem de abordagem de Deus nos tipos do tabernáculo: João 12, em que Cristo fala de Sua morte, responde ao altar de bronze do holocausto, tipo de cruz. Passando do altar em direção ao santo dos santos, a pia é alcançada em Êxodo 30: 17-21 , respondendo a João 13. Com seus sacerdotes associados, agora purificados, o Sumo Sacerdote se aproxima e entra no lugar santo, na alta comunhão de João 14-16. Entrando sozinho no santo dos santos João 17: 1 , o Sumo Sacerdote intercede. (Cf) Hebreus 7: 24-28 . Essa intercessão não é para a salvação, mas a guarda e bênção daqueles por quem Ele ora. Sua morte (presumida como realizada), João 17: 4 os salvou.
Comentário de John Wesley
Em verdade, em verdade vos digo que, se um grão de trigo cair na terra e morrer, ele permanecerá sozinho; mas, se morrer, dará muito fruto.
A menos que um grão de trigo morra – A ressurreição tardia de Lázaro deu a nosso Senhor uma ocasião natural de falar sobre esse assunto. E, de acordo com seu conhecimento infinito, ele destaca, dentre tantos milhares de sementes, quase a única que morre na terra: e que, portanto, era uma semelhança excessivamente adequada, peculiarmente adaptada ao propósito para o qual a usa. O mesmo não pode ser encontrado em nenhum outro grão, exceto no milho e no feijão grande.
Referências Cruzadas
Salmos 22:15 – Meu vigor secou-se como um caco de barro, e a minha língua gruda no céu da boca; deixaste-me no pó, à beira da morte.
Salmos 22:22 – Proclamarei o teu nome a meus irmãos; na assembléia te louvarei.
Salmos 72:16 – Haja fartura de trigo por toda a terra, ondulando no alto dos montes. Floresçam os seus frutos como os do Líbano e cresçam as cidades como as plantas no campo.
Isaías 53:10 – Contudo foi da vontade do Senhor esmagá-lo e fazê-lo sofrer, e, embora o Senhor faça da vida dele uma oferta pela culpa, ele verá sua prole e prolongará seus dias, e a vontade do Senhor prosperará em sua mão.
João 12:32 – Mas eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim”.
1 Coríntios 15:36 – Insensato! O que você semeia não nasce a não ser que morra.
Hebreus 2:9 – Vemos, todavia, aquele que por um pouco foi feito menor do que os anjos, Jesus, coroado de honra e glória por ter sofrido a morte, para que, pela graça de Deus, em favor de todos, experimentasse a morte.
Apocalipse 7:9 – Depois disso olhei, e diante de mim estava uma grande multidão que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, de pé, diante do trono e do Cordeiro, com vestes brancas e segurando palmas.
