Estudo de Lucas 13:7 – Comentado e Explicado

Disse ao viticultor: – Eis que três anos há que venho procurando fruto nesta figueira e não o acho. Corta-a; para que ainda ocupa inutilmente o terreno?
Lucas 13:7

Comentário de Albert Barnes

O aparador de sua vinha – O homem cujo dever era aparar as videiras e cuidar de sua vinha.

Estes três anos – Essas palavras não devem ser referidas ao tempo em que Cristo estava pregando o evangelho, como se quisesse especificar o período exato. Eles significam, conforme aplicável à vinha, que o proprietário estava “há muito tempo” esperando frutos na árvore. Por três anos sucessivos, ele ficou decepcionado. Na sua opinião, o tempo era suficiente para mostrar que a árvore era estéril e não daria frutos, e que, portanto, deveria ser cortada.

Por que enterrá-lo no chão? – A palavra “cumber” aqui significa tornar “estéril” ou “estéril”. Ao absorver os sucos da terra, essa árvore inútil tornava o solo estéril e impedia o crescimento das videiras vizinhas. Não era apenas “inútil”, mas estava fazendo travessuras, o que pode ser dito de todos os pecadores e de todos os professores de religião hipócritas. Dr. Thomson (“A Terra e o Livro”, vol. Ip 539) diz sobre a figueira estéril: “Existem muitas árvores agora; e se o solo não é adequadamente cultivado, especialmente quando as árvores são jovens – como a parábola era, por apenas “três” anos são mencionados, eles não suportam nada; e mesmo quando crescidos, fracassam rapidamente e desaparecem se negligenciados. Aqueles que esperam colher boas colheitas de figos bem aromatizados estão particularmente atentos à sua cultura – não apenas os lavram e cavam frequentemente, e os adubam abundantemente, mas eles cuidadosamente recolhem as pedras dos pomares, ao contrário de seus hábitos desleixados gerais . ”

Essa parábola deve ser tomada em conexão com o que vem antes e com o nosso Salvador chamando a nação judaica ao arrependimento. Foi falado para ilustrar o trato de Deus com eles, e sua própria maldade sob toda a sua bondade, e podemos entender as diferentes partes da parábola como projetadas para representar:

1.Deus, pelo homem que possuía a vinha.

2.A vinha como povo judeu.

3.A vinda do dono para o fruto, o desejo de Deus de que produzam boas obras.

4. A esterilidade da árvore, a iniquidade do povo.

5. O aparador talvez pretendesse denotar o Salvador e os outros mensageiros de Deus, alegando que Deus pouparia os judeus e os salvaria de seus inimigos que estavam prontos para destruí-los, assim que Deus permitir.

6. Sua espera denota o atraso da vingança, para lhes dar uma oportunidade de arrependimento. E,

7. A observação do cômoda de que ele poderia “reduzi-lo” denota a concordância de todos na crença de que tal julgamento seria justo.

Também podemos observar que Deus trata os pecadores dessa maneira agora; que ele os poupa por muito tempo; que ele lhes dá oportunidades de arrependimento; que muitos vivem, mas para prender o chão; que eles não são apenas inúteis para a igreja, mas perniciosos para o mundo; que no devido tempo, quando forem razoavelmente provados, serão cortados; e que o universo se curvará ao terrível decreto de Deus e dirá que a condenação deles é justa.

Comentário de E.W. Bullinger

até . Grego. profissionais. App-104 .

aparador de vinhedo . Uma palavra em grego. Ocorre apenas aqui. Ver. Figura do discurso Asterismos. App-6 .

esses três anos . Pode se referir apenas ao período do ministério do Senhor. Os textos acrescentam aph “hou = a partir do qual, ou desde (três anos). em. Grego. en. App-104.

cortar = cortar: ou seja, entre as videiras.

afunda o chão = fere também o solo. A versão autorizada omite esse “também” , embora esteja no texto grego.

Cumbereth. Grego. katargeo. Somente aqui nos Evangelhos. Vinte e cinco vezes nas epístolas, no sentido de viciado. Ver Romanos 3: 3 .

Comentário de Adam Clarke

Veja estes três anos – A partir desta circunstância na parábola, pode-se concluir razoavelmente que Jesus estava, no momento de dizer isso, exercendo seu ministério há três anos; e, pelo que é dito em Lucas 13: 8 , de deixá-lo em paz também neste ano, pode-se concluir igualmente que essa parábola foi dita um ano antes da crucificação de Cristo; e, se ambas as conclusões forem razoáveis, podemos inferir que essa parábola não foi dita na época que lhe parece atribuída, e que o tempo todo do ministério público de Cristo foi de cerca de quatro anos. Veja o bispo Pearce. Mas já foi observado que São Lucas nunca estuda arranjos cronológicos. Veja o prefácio deste evangelho.

Por que enterrá-lo no chão? – Ou, em outras palavras, por que o terreno também deve ser inútil? A própria árvore não produz frutos; deixe-se reduzir que um mais lucrativo possa ser plantado em seu lugar. Corte-o. O Codex Bezae adicionou aqui, Bringe?e t?? a????? , Traga o machado e corte-o. Se essa leitura é genuína, é sem dúvida uma alusão a Mateus 3:10 ; (nota): Agora o machado está na raiz das árvores. Se o escritor o adicionou por sua própria autoridade, ele provavelmente se referiu ao local acima mencionado. Veja a nota no texto acima.

Há algo muito parecido com isto no Ge?p????a , ou De Re Rustica dos escritores gregos antigos sobre agricultura. Refiro-me ao cap. 83 da lib. x., p. 773; editar. Niclas, intitulado, ?e?d??? a?a?p?? ?a?p?f??e?? , Como fazer uma árvore estéril frutífera. Tendo cingido a si mesmo e amarrado suas roupas, pegue um bípede ou machado e, com uma mente furiosa, aproxime-se da árvore como se estivesse prestes a cortá-la. Então deixe alguém avançar e depreciar o corte da árvore, responsabilizando-se por sua fertilidade futura. Então, parece apaziguada, poupando a árvore e depois ela produzirá frutos em abundância. “A palha de feijão (esterco desse material), espalhada pelas raízes da árvore, a tornará frutífera”. Que uma superstição semelhante prevaleceu entre os asiáticos, Michaelis prova do cosmógrafo Ibn Alvardi, que prescreve o seguinte como o modo de tornar frutífera uma palmeira estéril: “O proprietário, armado com um machado, tendo um acompanhante, se aproxima da árvore e diz: “Devo cortar esta árvore, porque ela é infrutífera. Deixa em paz, peço-te, diz a outra, e este ano dará frutos. O dono imediatamente a golpeia três vezes com a parte de trás do machado; mas o outro que o impede diz: Peço-lhe que a poupe, e serei responsável por sua fertilidade. Então a árvore se torna abundantemente frutífera “. Nosso Senhor não se refere a esse costume?

Comentário de Thomas Coke

Lucas 13: 7 . Eis que estes três anos eu venho – Veja quanto tempo esperei, mesmo três anos depois, em vão, e ainda esta figueira é totalmente estéril: corte-a; por que deveria ocupar mais o lugar de plantas melhores e afastar os sucos frutificantes do meu solo, que podem ser lucrativos para outras árvores? Embora essa parábola tenha sido originalmente destinada aos judeus, ela pode ser aplicada aos homens em todas as épocas; pois exibe uma lei observada na administração divina, que deve aterrorizar todos os que gozam de privilégios espirituais, sem melhorá-los. É permitido a todo homem um certo período de provação, durante o qual ele desfruta dos meios e ajuda necessários à santidade. Se ele continua ignorante da visita de Deus, despreza as riquezas da misericórdia divina e continua obstinadamente no pecado, essas vantagens lhe são freqüentemente tiradas, seu dia de graça termina; o termo máximo da paciência de Deus é passado para sempre; o espírito divino, entristecido, é provocado a partir, e o homem é entregue a um coração endurecido.

Comentário de John Wesley

Então ele disse ao lavrador de sua vinha: Eis que nestes três anos venho buscar frutos nesta figueira, e não encontro nenhum; corta-os; por que enterrá-lo no chão?

Três anos – Cristo estava então no terceiro ano de seu ministério. Mas isso pode significar apenas vários anos; um certo número sendo colocado para um incerto.

Por que isso também sobrecarrega o chão? – Isto é, não apenas não dá frutos, mas ocupa o chão de outra árvore que o faria.