Tu que habitas sob a proteção do Altíssimo, que moras à sombra do Onipotente,
Salmos 91:1
Comentário de Albert Barnes
Aquele que habita – Todo aquele que habita. A proposição é universal e foi projetada para abraçar todos os que estão nessa condição. É verdade para um; isso é verdade para todos. A palavra traduzida por “habita” aqui é um particípio do verbo “sentar”, e aqui significa “sentado:” literalmente, “sentado em um lugar secreto”, etc. A idéia é a de repouso calmo; de descanso; de se sentar – como se faz em sua habitação.
No lugar secreto – Sobre o significado disso, veja as notas no Salmo 27: 5 . Compare o Salmo 31:20 ; Salmo 32: 7 . Permanecendo onde Deus habita. A idéia é ter o lar ou a residência no lugar mais sagrado do tabernáculo ou no templo e sentar-se com ele naquele lugar sagrado.
Do Altíssimo – De Deus, representado como exaltado acima de tudo; sobre todo o universo.
Permanecerá – Margem, como em hebraico, “alojamento”. Essa é sua casa – seu local de descanso – onde ele se hospeda ou passa a noite. Ele ocupa seu alojamento lá; ele faz dele a sua casa.
Sob a sombra do Todo-Poderoso – Sob sua proteção, como se estivesse sob suas asas. Compare as notas no Salmo 17: 8 . Esta é uma afirmação geral e foi concebida como uma introdução a todo o salmo, ou como expressão do que o salmo pretende ilustrar, “a bem-aventurança” do homem que assim mora com Deus; quem faz dele seu amigo; quem faz da casa de Deus sua casa.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 91.
O estado dos piedosos: sua segurança: sua habitação: seus servos: seus amigos; com os efeitos de todos eles.
ESTE salmo não tem título e, portanto, provavelmente será do mesmo autor que o anterior; mas isso é ainda mais provável em relação ao assunto: pois, como o 90º salmo parece calculado para o uso daqueles que morreriam no deserto, o presente parece evidentemente projetado para aqueles que sobreviveram a essa devastação ameaçada e a quem portanto, ele se arma contra o medo da morte, por uma confiança religiosa em Deus; com a promessa de uma proteção milagrosa para os que nele confiam. Ambos os salmos parecem ter sido compostos logo após a aprovação do decreto irrevogável, Números 14, que condenou uma parte deles, todos numerados de vinte anos para cima, para uma morte prolongada no deserto, e seus pequenos para quarenta. anos vagando pelos pecados de seu pai; mas com uma graciosa promessa, no entanto, que eles deveriam finalmente obter uma entrada na terra de Canaã. Ambos os tipos, portanto, precisavam de apoio e consolo, embora de um tipo diferente; e achamos que eles foram dados nesses dois salmos. Os mais jovens são assim instruídos e encorajados: Aquele que habita, etc. Salmos 91: 1-4 . Peters.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 91: 1 . Aquele que habita no lugar secreto, etc. – Aquele que faz de Deus a sua habitação e refúgio, como é chamado Salmos 91: 9 , que recorre a ele e confia nele em seus perigos e dificuldades; que tem acesso a ele, relações sexuais com ele e adora dentro do véu, vivendo uma vida de constante comunhão com ele; permanecerá sob a sombra do Todo-Poderoso – Ele não ficará desapontado com sua esperança, mas encontrará um lugar de descanso tranquilo e seguro sob os cuidados divinos. Uma sombra, nas Escrituras, geralmente significa proteção. Mas, evidentemente, parece haver uma alusão ao lugar mais sagrado do tabernáculo e do templo, e às asas estendidas dos querubins que cobrem a arca e o propiciatório: veja notas nos Salmos 27: 5 ; Salmos 32: 7 . E é como se o salmista tivesse dito: Ele habitará como a arca no santo dos santos, sob a sombra imediata e a proteção da Divina Majestade. É justamente observado aqui pelo Dr. Horne, que “em todos os perigos, sejam espirituais ou corporais, os membros do corpo místico de Cristo podem refletir, com conforto, que estão sob o mesmo Todo-Poderoso Protetor”.
Comentário de E.W. Bullinger
Sem título, assim como todos os salmos do livro IV, exceto 90, 101, 103. Ver notas na p. 809. Se por Moisés, o “eu” dos membros ( Salmos 91: 2 ) e ( Salmos 91: 9 -) pode ser Josué, um tipo de Messias. Compare Deuteronômio 1:38 ; Deuteronômio 3:28 ; Deuteronômio 31: 7 , Deuteronômio 31:23 . Se Moisés era o autor (este Salmo após o seu), todas as Escrituras citadas em Mateus 4 eram de seus escritos. Observe as referências a Deuteronômio 32: 1-14 . Não é de Davi, pois não temos mais direito de inserir o nome de “Davi” onde não está escrito, do que tirá-lo onde está.
o mais alto. Hebraico. “Elyon. App-4.
O TODO-PODEROSO. Shaddai hebraico. App-4.
Comentário de Adam Clarke
Aquele que habita no lugar secreto – Targum sugere que este é um diálogo entre Davi, Salomão e Jeová. Suponha que admitamos isso, – então
Davi afirma: “Quem habita no lugar secreto do Altíssimo permanecerá à sombra do Todo-Poderoso”, Salmo 91: 1 .
Salomão responde: “Direi do Senhor: Ele é meu refúgio e minha fortaleza; meu Deus, nele confiarei”, Salmo 91: 2 .
Davi responde e diz a ele que bênçãos ele receberá de Deus se permanecer fiel, Salmo 91: 3-13 .
Então, o Ser Supremo é apresentado e confirma tudo o que Davi havia falado sobre Salomão, Salmo 91: 14-16 ; : e, assim, esse diálogo sagrado e instrutivo termina.
No lugar secreto do Altíssimo – falado provavelmente em referência ao Santo dos Santos. Quem entrar legitimamente ali será coberto pela nuvem da glória de Deus – a proteção do Deus onisciente. Este era o privilégio apenas do sumo sacerdote, sob a lei: mas, sob a nova aliança, todos os crentes em Cristo têm ousadia de entrar nos mais santos pelo sangue de Jesus; e aqueles que assim entram estão a salvo de todo mal.
Comentário de John Calvin
1 Aquele que habita no lugar secreto do Altíssimo. Alguns intérpretes hebreus leem os três primeiros versículos como uma sentença contínua, até as palavras: ele te livrará da armadilha do passarinho. O todo então passaria assim: “Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo e habita em sua sombra, a ele direi a Jeová, que ele é sua esperança e defesa, e o Deus em quem ele pode descansar em segurança, pois ele o livrará da armadilha ”etc. etc. É evidentemente uma construção forçada a ser posta em prática. os versículos, e a razão que levou alguns a adotá-lo é fraca e insuficiente. Eles consideram que o primeiro verso repete a mesma coisa duas vezes e, portanto, não transmite nenhum significado adequado. Mas este é um grande erro; pois o inspirado homem do salmo, quem quer que tenha sido, declara duas idéias bastante distintas: que aquele que está escondido sob a proteção divina ocupa uma posição segura e protegida, onde nenhuma arma hostil pode alcançá-lo. Ou o versículo deve ser lido – Aquele que tem Deus para ser o guardião de sua segurança deve descansar à sombra de Deus; ainda assim, a segunda cláusula manteria um significado enfático, pois o poder de Deus seria contrastado com a fraca defesa que o homem é capaz de estender. Também os que habitam no lugar secreto de Deus dizem aqui que o salmista habita sob sua sombra, no sentido de que experimentam até que ponto sua proteção alcança. Os homens geralmente procuram uma grande variedade de esconderijos, recorrendo a um ou outro, conforme as calamidades são diferentes e ameaçam ultrapassá-las; mas aqui somos ensinados que a única fortaleza segura e inexpugnável para a qual podemos chegar a nós mesmos é a proteção de Deus. Ele contrasta a segurança daqueles que confiam em Deus com a vaidade de todas as outras confidências pelas quais podemos nos iludir.
Comentário de John Wesley
Aquele que habita no lugar secreto do Altíssimo permanecerá à sombra do Todo-Poderoso.
Ele – Aquele que faz de Deus sua habitação e refúgio.
Referências Cruzadas
Juízes 9:15 – “O espinheiro disse às árvores: ‘Se querem realmente ungir-me rei sobre vocês, venham abrigar-se à minha sombra; do contrário, sairá fogo do espinheiro e consumirá até os cedros do Líbano! ’
1 Crônicas 28:1 – Davi reuniu em Jerusalém todos os líderes de Israel: os líderes das tribos, os líderes das divisões a serviço do rei, os comandantes de mil e de cem, e os líderes encarregados de todos os bens e rebanhos que pertenciam ao rei e a seus filhos, juntamente com os funcionários do palácio, os principais guerreiros e todos os soldados valentes.
Salmos 17:8 – Protege-me como à menina dos teus olhos; esconde-me à sombra das tuas asas,
Salmos 25:13 – Viverá em prosperidade, e os seus descendentes herdarão a terra.
Salmos 27:5 – Pois no dia da adversidade ele me guardará protegido em sua habitação; no seu tabernáculo me esconderá e me porá em segurança sobre um rochedo.
Salmos 31:20 – No abrigo da tua presença os escondes das intrigas dos homens; na tua habitação os proteges das línguas acusadoras.
Salmos 32:7 – Tu és o meu abrigo; tu me preservarás das angústias e me cercarás de canções de livramento. Pausa
Salmos 36:7 – Como é precioso o teu amor, ó Deus! Os homens encontram refúgio à sombra das tuas asas.
Salmos 52:8 – Mas eu sou como uma oliveira que floresce na casa de Deus; confio no amor de Deus para todo o sempre.
Salmos 57:1 – Misericórdia, ó Deus; misericórdia, pois em ti a minha alma se refugia. Eu me refugiarei à sombra das tuas asas, até que passe o perigo.
Salmos 61:3 – Pois tu tens sido o meu refúgio, uma torre forte contra o inimigo.
Salmos 90:1 – Senhor, tu és o nosso refúgio, sempre, de geração em geração.
Cânticos 2:3 – Como uma macieira entre as árvores da floresta é o meu amado entre os jovens. Tenho prazer em sentar-me à sua sombra; o seu fruto é doce ao meu paladar.
Isaías 4:5 – o Senhor criará sobre todo o monte Sião e sobre aqueles que se reunirem ali uma nuvem de dia e um clarão de fogo de noite. A glória tudo cobrirá
Isaías 8:14 – Para os dois reinos de Israel ele será um santuário, mas também uma pedra de tropeço, uma rocha que faz cair. E para os habitantes de Jerusalém ele será uma armadilha e um laço.
Lamentações 4:20 – O ungido do Senhor, o próprio fôlego da nossa vida, foi capturado em suas armadilhas. E nós que pensávamos que sob a sua sombra viveríamos entre as nações!
Ezequiel 11:16 – “Portanto diga: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Embora eu os tenha mandado para terras muito distantes entre os povos e os tenha espalhado entre as nações, por breve período tenho sido um santuário para eles nas terras para onde foram’.
Oséias 14:5 – Serei como orvalho para Israel; ele florescerá como o lírio. Como o cedro do Líbano aprofundará suas raízes;
1 João 4:15 – Se alguém confessa publicamente que Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece nele, e ele em Deus.
