Pois que se uniu a mim, eu o livrarei; e o protegerei, pois conhece o meu nome.
Salmos 91:14
Comentário de Albert Barnes
Porque ele colocou seu amor em mim – Tornou-se apegado a mim; se uniu a mim; é meu amigo. A palavra hebraica expressa o apego mais forte e é equivalente à nossa expressão – “apaixonar-se”. Refere-se aqui ao fato de que Deus é o objeto de supremo afeto por parte de seu povo; e também aqui implica que isso brota de seus corações; que eles viram tanta beleza em seu caráter e têm um desejo tão forte por ele, que seus corações saem com afeição calorosa por ele.
Portanto, eu o livrarei; eu o salvarei dos problemas e do perigo.
Vou colocá-lo no alto – reconhecendo-o como meu e tratando-o de acordo.
Porque ele conheceu meu nome – Ele me conheceu; isto é, ele entende meu verdadeiro caráter e aprendeu a me amar.
Comentário de E.W. Bullinger
estabeleceu o seu amor. Hebraico. hashak. Indica o mais profundo carinho. Compare Deuteronômio 7: 7 ; Deuteronômio 10:15 ; Isaías 38:17 . Somente aqui nos Salmos.
O meu nome. Veja nota no Salmo 20: 1 .
Comentário de Adam Clarke
Porque ele colocou seu amor sobre mim – Aqui o Altíssimo é apresentado como confirmando a palavra de seu servo. Ele fixou seu amor – seu coração e alma, em mim.
Portanto, eu o livrarei – eu o salvarei em todos os problemas, tentações e males de todo tipo.
Vou colocá-lo no alto – vou colocá-lo fora do alcance de todos os seus inimigos. Eu irei honrá-lo e enobrecê-lo, porque ele conheceu meu nome – porque ele me amou, honrou e me serviu, e me prestou a adoração que me é devido. Ele sabia que eu era o Deus da infinita misericórdia e amor.
Comentário de John Calvin
14. Porque ele confiou em mim, eu o livrarei. Pode impedir qualquer sentimento de repulsa ou cansaço sob a repetição e ampliação do salmista sobre seu assunto atual, para lembrar que, como já observei, ele é influenciado nisso por uma devida consideração de nossa fraqueza, sempre indisposta, como estamos na abordagem do perigo, para exercer uma confiança devida na providência de Deus. Com essa visão, ele agora apresenta o próprio Deus como falando e confirmando por sua própria voz o que já havia sido afirmado. E aqui é perceptível que Deus, ao declarar do céu que estaremos seguros sob as asas de sua proteção, não fala de nada tão necessário da parte de seu povo, mas de esperança ou confiança. Para o verbo hebraico ??? , chashak, que significa desejo, ou amor, ou, como normalmente o expressamos, encontrar nosso prazer em qualquer objeto, significa aqui descansar com uma doce confiança em Deus e alegrar-nos a seu favor. Ele se empenha em estender nossa assistência, se o buscarmos com sinceridade. A linguagem implica que devemos estar continuamente cercados de morte e destruição neste mundo, a menos que sua mão esteja estendida para nossa preservação. Ocasionalmente, ele ajuda até mesmo os incrédulos, mas é apenas para o seu povo crente que sua ajuda é garantida, no sentido de ser seu Salvador até a verdadeira extensão desse termo, e seu Salvador até o fim. Eles sabem que o nome de Deus é mencionado em conexão com sua confiança e expectativa; e muito apropriadamente, porque é que os homens lançam seus olhos em vão a todos os cantos da hora do perigo, mas porque ignoram o poder de Deus? De fato, não se pode dizer que eles conhecem Deus, mas se iludem com uma vaga apreensão de algo que não é Deus, um mero ídolo morto substituído por ele em suas imaginações. Como é um verdadeiro conhecimento de Deus que gera confiança nele e nos leva a invocá-lo; e como ninguém pode procurá-lo sinceramente, exceto aqueles que apreenderam as promessas e deram a devida honra a seu nome, o salmista com grande propriedade e verdade representa esse conhecimento como sendo a fonte ou fonte de confiança. Que a doutrina que ele ensina era necessária, podemos aprender com a maneira sem sentido e errônea pela qual os papistas falam de fé. Enquanto inculcam uma adesão implícita a Deus, eles enterram a palavra que abre o único acesso que os homens podem ter para ele. A expressão exaltar ou elevar no alto significa não mais do que manter um estado de segurança ou proteção; mas a razão dessa metáfora é que Deus preserva seu povo de maneira extraordinária, elevando-o, por assim dizer, a alguma fortaleza alta e inexpugnável.
Referências Cruzadas
1 Crônicas 29:3 – Além disso, pelo meu amor ao templo do meu Deus, agora entrego das minhas próprias riquezas, ouro e prata para o templo do meu Deus, além de tudo o que já tenho dado para este santo templo.
Salmos 9:10 – Os que conhecem o teu nome confiam em ti, pois tu, Senhor, jamais abandonas os que te buscam.
Salmos 59:1 – Livra-me dos meus inimigos, ó Deus; põe-me fora do alcance dos meus agressores.
Salmos 89:16 – Sem cessar exultam no teu nome, e alegram-se na tua retidão,
Salmos 91:9 – Se você fizer do Altíssimo o seu refúgio,
Isaías 33:16 – é esse o homem que habitará nas alturas; seu refúgio será a fortaleza das rochas; terá suprimento de pão, e água não lhe faltará.
João 14:23 – Respondeu Jesus: “Se alguém me ama, guardará a minha palavra. Meu Pai o amará, nós viremos a ele e faremos nele morada.
João 16:27 – pois o próprio Pai os ama, porquanto vocês me amaram e creram que eu vim de Deus.
João 17:3 – Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.
Romanos 8:28 – Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados de acordo com o seu propósito.
Gálatas 4:9 – Mas agora, conhecendo a Deus, ou melhor, sendo por ele conhecidos, como é que estão voltando àqueles mesmos princípios elementares, fracos e sem poder? Querem ser escravizados por eles outra vez?
Filipenses 2:9 – Por isso Deus o exaltou à mais alta posição e lhe deu o nome que está acima de todo nome,
Tiago 1:12 – Feliz é o homem que persevera na provação, porque depois de aprovado receberá a coroa da vida que Deus prometeu aos que o amam.
Tiago 2:5 – Ouçam, meus amados irmãos: não escolheu Deus os que são pobres aos olhos do mundo para serem ricos em fé e herdarem o Reino que ele prometeu aos que o amam?
