Estudo de 1 Coríntios 7:29 – Comentado e Explicado

Mas eis o que vos digo, irmãos: o tempo é breve. O que importa é que os que têm mulher vivam como se a não tivessem;
1 Coríntios 7:29

Comentário de Albert Barnes

Mas eu digo – se você é casado ou não, ou em qualquer condição de vida que você esteja, eu lembraria que a vida se encerra e que seu grande negócio é estar preparado para morrer. Pouco importa em que condição ou categoria de vida somos, se estamos prontos para partir para outro mundo e para um mundo melhor.

O tempo é curto – O tempo é “contratado”, “arrastado para um espaço estreito” ( s??esta?µ???? sunestalmenos). A palavra usada aqui é comumente aplicada ao ato de “enrolar” uma vela, ou seja, reduzi-la a uma bússola estreita; e é aplicado a qualquer coisa que seja reduzida dentro de limites estreitos. Talvez houvesse aqui uma referência ao fato de que o tempo foi “contratado” ou reduzido, por suas iminentes perseguições e provações. Mas é sempre igualmente verdade que o tempo é curto. Logo deslizará para longe e chegará ao fim. A idéia do apóstolo aqui é que todos os planos de vida devem ser formados em vista dessa verdade, que o tempo é curto. Nenhum plano deve ser adotado que não contemple isso; nenhum engajamento da vida realizado quando não for apropriado pensar nisso; nenhuma conexão estabelecida quando o pensamento “o tempo é curto” seria um intruso indesejável; ver 1 Pedro 4: 7 ; 2 Pedro 3: 8-9 .

Permanece – ( t? ???p?? para loipon). O restante é; ou isso é uma conseqüência dessa consideração da falta de tempo.

Os dois que têm esposas … – Isso não significa que devem tratá-los com crueldade ou negligência, ou fracassam nos deveres de amor e fidelidade. Deve-se considerar, de um modo geral, que eles deveriam viver acima do mundo; que eles não deveriam ser indevidamente apegados a eles, que deveriam estar prontos para se separar deles; e que eles não deveriam sofrer apego a eles para interferir em qualquer dever que deviam a Deus. Eles estavam em um mundo de provações; e eles foram expostos a perseguição; e, como cristãos, eram obrigados a viver inteiramente com Deus, e não deveriam, portanto, permitir que o apego aos amigos terrenos afastasse suas afeições de Deus ou interferisse em seu dever cristão. Em uma palavra, eles deveriam ser “tão fiéis a Deus” e “tão piedosos”, em todos os aspectos, como se não tivessem esposa nem amigo terreno. Tal consagração a Deus é difícil, mas não impossível. Nossos apegos e cuidados terrenos afastam nossos afetos de Deus, mas eles não precisam fazê-lo. Em vez de ser a ocasião de alienar nossas afeições de Deus, elas deveriam ser, e podem ser, os meios de nos ligar mais firme e inteiramente a ele e à sua causa. Mas, infelizmente, quantos cristãos professos vivem apenas para suas esposas e filhos, e não para Deus nessas relações! quantos sofrem esses objetos terrenos de apego para afastar suas mentes dos caminhos e mandamentos de Deus, em vez de torná-los a ocasião de uni-los com mais ternura a ele e a sua causa!

Comentário de E.W. Bullinger

tempo = estação.

curto = encurtado ou contratado. Grego. sustello Somente aqui e Atos 5: 6 . Compare 1 João 2:18 .

permanece = quanto ao resto. Veja “além” em 1 Coríntios 1:16 .

embora eles não tivessem = não (grego. eu) tendo (nenhum).

Comentário de John Calvin

29. Como o tempo é curto , etc. Novamente, ele discute a respeito do uso sagrado do casamento, com o objetivo de reprimir a devassidão daqueles que, quando se casam, pensam em nada além das delícias da carne. Eles não têm lembrança de Deus. Por isso, exorta os crentes a não dar lugar a um desejo desenfreado de tal maneira que o casamento tenha o efeito de mergulhá-los no mundo. O casamento é um remédio para a incontinência. Realmente tem o efeito, se for usado com moderação. Ele, portanto, exorta as pessoas casadas a viverem castamente no temor do Senhor. Isso será efetuado se o casamento for feito por eles, como outras ajudas desta vida terrena, tendo o coração voltado para cima para meditar na vida celestial. Agora, ele retira seu argumento da falta de vida humana: “Esta vida”, diz ele, “a qual estamos passando agora é frágil e de curta duração. Portanto, não sejamos presos por ela. De acordo com os que têm esposas, sejam como se não tivessem . É verdade que todo mundo tem essa filosofia em sua boca, mas poucos a têm verdadeiramente e com sinceridade impressa em suas mentes. Na minha primeira tradução, eu segui um manuscrito, para o qual (como descobri depois) nenhum dos muitos outros deu nenhuma expressão. Por conseguinte, considerei adequado inserir a partícula porque , para tornar o significado mais aparente, e também de acordo com a leitura em algumas cópias antigas. Pois, como nos casos em que estamos deliberando sobre algo, olhamos para o futuro e não para o passado, ele nos adverte quanto à falta de tempo que está por vir.

Como se não tivessem. Todas as coisas relacionadas ao gozo da vida presente são dons sagrados de Deus, mas nós as poluímos quando as abusamos. Se a razão for perguntada, acharemos que é isso, que sempre sonhamos com a continuidade no mundo, pois é devido a isso que aquelas coisas que deveriam ser ajudadas a passar por ela se tornam um obstáculo para nos mantermos firmes. Portanto, não é sem razão, que o Apóstolo, com o objetivo de nos despertar dessa estupidez, nos chama a considerar a falta desta vida, e deduz disso, que devemos usar todas as coisas deste mundo, como se não os tivéssemos usado . Pois o homem que considera que ele é um estranho no mundo usa as coisas deste mundo como se fossem de outro – isto é, como coisas que nos são emprestadas por um único dia. A soma é esta: que a mente de um cristão não deve ser absorvida pelas coisas terrenas ou repousar nelas; pois devemos viver como se estivéssemos a cada momento prestes a partir desta vida. Chorando e regozijando , ele significa adversidade e prosperidade; pois é costume denotar causas por seus efeitos. (424) O apóstolo, no entanto, aqui não ordena que os cristãos se separem de suas posses, mas simplesmente exige que suas mentes não fiquem absorvidas em suas posses. (425)

Comentário de Adam Clarke

O tempo é curto – Essas perseguições e angústias estão à porta, e a própria vida logo se esgotará. Mesmo então, Nero estava tramando aquelas perseguições graves com as quais ele não apenas afligia, mas devastava a Igreja de Cristo.

Aqueles que têm esposas – Ninguém comece a pensar em um acordo confortável para sua família, deixe-o descansar diante de todas as preocupações terrenas e fique pronto preparado para escapar por sua vida ou encontrar a morte, conforme a providência de Deus permitir. O marido será arrastado do lado de sua esposa para comparecer perante os magistrados e precisará abjurar a Cristo ou morrer.

Linquenda tellus, et domus, et placens

Uxor; neque harum, quas colis, arborum

Te, praeter invisas cupressos,

Ulla brevem dominum sequetur.

Hor. Odar. lib. ii., Od. xiv., v. 22.

Seu parceiro agradável deve ser deixado;

E você, de casa e terras privadas,

Os tons devem descer:

Apenas o cipreste, odiava a árvore!

De todos os teus amados bosques, ti

Seu senhor de vida curta, participe.

Francis.

Pobre paganismo! não poderias dar um consolo frio em circunstâncias como estas: e a infidelidade, teu irmão mais novo, não é melhor do que tu.

Comentário de Thomas Coke

1 Coríntios 7:29 . O tempo é curto – “É contratado dentro de limites muito estreitos”. A palavra s??esta?µe??? importa isso adequadamente, sendo uma metáfora retirada do enrolamento ou da coleta de uma vela. O apóstolo provavelmente disse isso de uma visão profética da perseguição que se aproximava sob Nero; enquanto em sua importância geral, pode respeitar a falta de nossa duração neste mundo; o que deve nos proteger de um apego muito carinhoso a qualquer relação ou possessão terrena. Alguém deveria renderizar esta cláusula: “O tempo, quanto ao que resta, é curto; quando ambos, etc.” Veja Hammond, Grotius e Heylin.

Comentário de John Wesley

Mas digo isto, irmãos, o tempo é curto: resta que ambos os que têm esposas sejam como se não tivessem;

Mas digo isto, irmãos – com grande confiança. O tempo de nossa morada aqui é curto. Segue claramente que mesmo aqueles que têm esposas são tão sérios, zelosos, ativos, mortos para o mundo, tão devotados a Deus, tão santos em todo tipo de conversa, como se não tivessem – Por uma transição tão fácil o apóstolo deslize de todo o resto para o necessário; e, esquecendo o que é temporal, é engolido na eternidade.