Estudo de 1 João 2:18 – Comentado e Explicado

Filhinhos, esta é a última hora. Vós ouvistes dizer que o Anticristo vem. Eis que já há muitos anticristos, por isto conhecemos que é a última hora.
1 João 2:18

Comentário de Albert Barnes

Filhinhos – Veja 1 João 2: 1 .

É a última vez – O período de fechamento ou dispensação; aquela dispensação em que os assuntos do mundo serão finalmente encerrados. O apóstolo não diz, no entanto, que o fim do mundo ocorreria em breve, nem diz quanto tempo essa dispensação seria. Esse período pode continuar por muitas eras ou séculos e ainda ser a última dispensação, ou aquela em que os assuntos do mundo seriam finalmente encerrados. Veja a nota de Isaías 2: 2 ; Atos 2:17 nota; Nota de Hebreus 1: 2 . Alguns supuseram que a “última vez” aqui se refere à destruição de Jerusalém e ao fim da economia judaica; mas a interpretação mais natural é encaminhá-la para a última dispensação do mundo e supor que o apóstolo quis dizer que havia evidências claras de que esse período havia chegado.

E como ouvistes que o anticristo virá – A palavra “anticristo” ocorre no Novo Testamento apenas nessas epístolas de João, 1 João 2:18 , 1 João 2:22 ; 1 João 4: 3 ; 2 João 1: 7 . O significado próprio de ( anti?t? anti) na composição é:

(1) “contra”, como ant?t?t?sse?? antitasseína “contrária a”, como ??t????e?? antilegeinreciprocidade, como ??tap?d?d?µ? antapodidomi “substituição”, como ??t?ßas??ett????

A palavra “anticristo”, portanto, pode denotar alguém que estava ou alegou estar no lugar de Cristo, ou alguém que, por qualquer causa, estava em oposição a ele. A palavra, além disso, se aplica a alguém que se opõe a ele, seja qual for o motivo da oposição; se era aberto e declarado, ou se era apenas de fato, como resultado de certas reivindicações que eram adversas à dele ou que eram inconsistentes com a dele. Um “vice-funcionário” ou um “funcionário oposto” seria a ideia que a palavra sugeriria naturalmente. Se a palavra permanecesse sozinha, e não houvesse mais nada a dizer para explicar seu significado, deveríamos pensar que, quando a palavra “anticristo” foi usada, qualquer um que afirmasse ser o Cristo e, portanto, rival; ou de alguém que se opôs a ele em algum outro terreno. Aquilo que constituía as características do anticristo, segundo João, que apenas usou a palavra, ele próprio afirmou. 1 João 2:22 , “quem é mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Ele é o anticristo, que nega o Pai e o Filho. ” 1 João 4: 3 , “e todo espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne, não é de Deus; e esse é o espírito do anticristo. ” 2 João 1: 7 , “porque muitos enganadores foram introduzidos no mundo, que não confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este é um enganador e um anticristo.

A partir disso, fica claro que João entendeu pela palavra todos aqueles que negavam que Jesus é o Messias, ou que o Messias veio em carne. Se eles sustentavam que Jesus era um enganador e que ele não era o Cristo, ou se sustentavam que, embora Cristo tivesse vindo, ele não havia entrado em carne, isto é, com uma natureza humana apropriada, isso mostrava que essas pessoas tinha o espírito do anticristo. Eles se colocaram contra ele e sustentaram doutrinas que, de fato, estavam em total oposição ao Filho de Deus. Parece, então, que João não usa a palavra no sentido que levaria como denota alguém que estabeleceu uma reivindicação rival ou que veio no lugar de Cristo, mas no sentido daqueles que se opunham a ele negando doutrinas essenciais em relação à sua pessoa e advento. Certamente não se sabe a que pessoas ele se refere, mas parece improvável para os adversários judeus (veja Thesaur’s Suesa. S. Voc.,) Ou para algumas formas da crença gnóstica. Veja as notas em 1 João 4: 2 . A doutrina a respeito do anticristo, conforme declarada no Novo Testamento, pode ser resumida nos seguintes detalhes:

(1) Que haveria quem, talvez em número considerável, afirmasse abertamente ser o Cristo ou o verdadeiro Messias, Mateus 24: 5 , Mateus 24:24 .

(2) que haveria um espírito, que se manifestaria no início da igreja, que tenderia fortemente a uma grande apostasia sob uma cabeça ou líder, ou a uma concentração em um indivíduo ou a uma sucessão de indivíduos, que têm eminentemente o espírito do anticristo, embora por um tempo o desenvolvimento desse espírito seja impedido ou restringido. Veja as notas em 2 Tessalonicenses 2: 1-7 .

(3) que isso acabaria concentrado em um único líder – “o homem do pecado” – e incorporado sob alguma grande apostasia, na cabeça do qual seria esse “homem do pecado”, 2 Tessalonicenses 2: 3-4 , 2 Tessalonicenses 2: 8-10 . É a isso que Paulo se refere particularmente, ou esta é a visão que ele adotou dessa apostolado, e é isso que ele descreve particularmente.

(4) que, enquanto isso, e antes que os elementos da grande apostasia sejam concentrados e incorporados, pode haver poucos que participariam do mesmo espírito geral e que seriam igualmente opostos a Cristo em suas doutrinas e objetivos; isto é, quem incorporaria em si o espírito essencial do anticristo, e por quem aparecesse poderia ser sabido que a última dispensação havia chegado. É a estes que João se refere, e estes que ele encontrou em sua própria era. Paulo fixou os olhos nos tempos futuros, quando o espírito do anticristo deveria ser corporificado sob uma organização distinta e poderosa; John em seu próprio tempo, e encontrou então essencialmente o que havia sido previsto que ocorreria na igreja. Ele aqui diz que eles foram ensinados a esperar que o anticristo caísse sob a última dispensação; e está implícito que se pôde verificar que era a última vez, a partir do fato de que o opositor predito de Cristo havia chegado. A referência é provavelmente à linguagem do Salvador, que antes do fim deveria ser, e como um sinal de que estava chegando, muitos surgiriam reivindicando ser Cristo e, é claro, praticamente negando que ele era o Cristo. Mateus 24: 5 , “muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou Cristo; e enganará a muitos. ” Mateus 24:24 , “e surgirão falsos cristos e falsos profetas; e mostrarão grandes sinais e prodígios, de modo que, se possível, enganarão os próprios eleitos. ” Essa previsão é provável que os apóstolos se referissem a qualquer lugar que pregassem, para que houvesse uma expectativa geral de que uma ou mais pessoas aparecessem reivindicando ser o Cristo, ou mantendo opiniões que sejam inconsistentes com a verdadeira doutrina de que Jesus era. o Messias. Essas pessoas, diz John, apareceram de fato, pelas quais se poderia saber que estavam vivendo sob as dispensações finais do mundo a que o Salvador se referia. Compare as notas em 2 Tessalonicenses 2: 2-5 .

Mesmo agora, existem muitos anticristos – Muitos têm as características que se previa que o anticristo teria; isto é, como explicado acima, há muitos que negam que Jesus é o Messias, ou que negam que ele veio em carne. Se eles sustentavam que Jesus era um impostor e não o verdadeiro Messias, ou se, embora admitissem que o Messias havia chegado, eles afirmaram, como o “Docetae”, (Nota em 1 João 4: 2 ) que ele havia entrado. Apenas “aparência”, e realmente não veio em carne, esse era o espírito do anticristo. João diz que havia muitas dessas pessoas de fato em seu tempo. Parece que João não se referiu a um único indivíduo, ou a uma sucessão de indivíduos que deveriam vir antes do encerramento dos assuntos do mundo, como Paulo fez ( 2 Tessalonicenses 2: 2 ss), mas que ele entendeu que poderia haver muitos ao mesmo tempo que demonstrariam o espírito do anticristo. Ele e Paulo, no entanto, referem-se à expectativa de que antes da vinda do Salvador para julgar o mundo houvesse adversários proeminentes da religião cristã e que o fim não chegaria até que tais adversários aparecessem. Paulo entra mais em detalhes e descreve as características da grande apostasia mais detalhadamente ( 2 Tessalonicenses 2: 2 ss; 1 Timóteo 4: 1 ss; 2 Timóteo 3: 1 ss) João diz que não é o aparecimento dessas pessoas. que o fim do mundo estava próximo, mas que eles tinham características que mostravam que estavam vivendo na última dispensação. Paulo os descreve assim para mostrar que o fim do mundo não era de se esperar imediatamente ( 2 Tessalonicenses 2: 1 e seg.). João, sem se referir a esse ponto, diz que havia bastante desse caráter para provar que o último a dispensação havia chegado, embora ele não diga por quanto tempo isso continuaria.

Por meio do qual sabemos que é a última vez – Eles têm as características que se previa que muitos teriam antes que o fim do mundo chegasse. A evidência de que era “a última vez”, ou a dispensação final do mundo, derivada do aparecimento dessas pessoas, consiste simplesmente no fato de ter sido previsto que essas pessoas apareceriam sob o cristão ou a última dispensação, Mateus 24: 5 , Mateus 24: 24-27 . A aparência deles era preceder a vinda do Salvador, embora não se diga “por quanto tempo” isso precederia; mas a qualquer momento o aparecimento de tais pessoas seria uma evidência de que era a dispensação final do mundo, pois o Salvador, em suas previsões a respeito deles, havia dito que eles apareceriam antes que ele voltasse ao julgamento. Agora não pode ser determinado precisamente a que classes de pessoas há referência aqui, porque sabemos muito pouco sobre o estado religioso dos tempos a que o apóstolo se refere. Ninguém pode provar, no entanto, que “não” havia pessoas na época que correspondiam tão plenamente às predições do Salvador que eram um cumprimento completo do que ele disse e demonstraram que a última era realmente havia chegado. Parece provável que tenha havido referência a alguns adversários judeus, que negaram que Jesus era o Messias (Robinson Lexicon), ou a algumas pessoas que já haviam abordado a doutrina da “Docetae”, que, embora Jesus fosse o Messias, ainda assim, ele era um homem apenas na aparência, e realmente não havia entrado na carne. Classes de pessoas de cada descrição abundavam nas primeiras eras da igreja.

Comentário de Joseph Benson

1 João 2:18 . Filhos pequenos ou jovens – A antiga cautela contra o amor ao mundo pertence principalmente a velhos cristãos experientes ou àqueles que alcançaram algum conhecimento e experiência consideráveis ??nas coisas divinas, porque são mais propensos a ofender nesse particular; isso contra os sedutores pertence principalmente aos cristãos mais jovens, que são menos estabelecidos e, portanto, mais propensos a serem seduzidos. É a última vez – grego, es?at? ??a est? , é a última hora, a saber, como alguns entendem, da duração da Igreja e do Estado Judaico, um sentido da expressão que é favorecida pela consideração de que era a período em que nosso Senhor havia predito o surgimento de muitos falsos cristos. E, portanto, o apóstolo aqui os adverte contra tais enganadores, sugerindo, ao mesmo tempo, por seu encorajamento e conforto, que o poder de seus perseguidores, os judeus, seria rapidamente quebrado. Doddridge, no entanto, Wesley e muitos outros, pela última hora ou última vez, aqui compreendem a última dispensação da graça. Como se o apóstolo tivesse dito: “A última dispensação que Deus dará ao mundo está agora promulgada, e não é de admirar que Satanás se esforce, ao máximo, em adulterar um sistema do qual seu reino tem muito a temer. ” E como ouvistes que o anticristo virá – e???eta? , vem. “A palavra a?t????st?? , anticristo, não é encontrada em lugar algum, exceto na primeira e na segunda epístola de João. Pode ter dois significados. Pois se a preposição a?t? , em a?t????st?? , denota no lugar de, o nome significa aquele que se coloca no lugar de Cristo: consequentemente, o anticristo é um falso Cristo. Mas se a preposição denota oposições, o anticristo é aquele que se opõe a Cristo. As pessoas a quem esta epístola foi escrita ouviram falar da chegada do anticristo nos dois sentidos do nome. Pois o primeiro tipo de anticristo foi predito por nosso Senhor, Mateus 24: 5 : Muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou Cristo, e enganarei a muitos. O segundo tipo foi predito em Mateus 24:11 . Muitos falsos profetas surgirão e enganarão a muitos. Pelo que João escreveu, 1 João 2:22 deste capítulo e cap. 1 João 4: 3-4 ; 1 João 2: 7 , há razões para pensar que, pelo anticristo, ele quis dizer aqueles falsos profetas, ou mestres, que foram preditos por nosso Senhor a ressuscitarem no tempo da destruição de Jerusalém, e que agora estavam fora do país. Alguns deles negaram a humanidade de Jesus Cristo, outros negaram sua divindade; e como os dois tipos se opunham a Cristo, negando a redenção do mundo através de sua morte, é provavelmente deles principalmente que João fala em suas epístolas. Quando o apóstolo menciona esses falsos mestres coletivamente, ele os chama de anticristo no número singular, como São Paulo chamou os falsos mestres coletivamente, dos quais profetizou, 2 Tessalonicenses 2: 3 , o homem do pecado. Mas quando João fala desses professores como indivíduos, ele os chama de muitos anticristos, no número plural. ” Macknight. Assim também o Sr. Wesley: “Sob o termo anticristo, ou o espírito do anticristo, ele inclui todos os falsos mestres como inimigos da verdade; sim, quaisquer doutrinas ou homens são contrários a Cristo. Parece que foi muito tempo depois disso que o nome de anticristo foi apropriado para aquele grande adversário de Cristo, o homem do pecado, 2 Tessalonicenses 2: 3. ” Mesmo agora, existem muitos anticristos – muitos sedutores revoltados contra o cristianismo ( 1 João 2:19 ) que foram atuados por um espírito anticristo, e secretamente minam o interesse de Cristo e, assim, abrem caminho para o grande anticristo. O pretérito pretérito, ?e???as? , é usado aqui para significar, não apenas a existência de muitos anticristos na época, mas também que havia muitos anticristos que haviam saído do palco; pelo qual sabemos que é a última vez – A última hora do estado judeu, a saber, pela previsão de Cristo, Mateus 24:24 .

Comentário de E.W. Bullinger

última hora = última hora. Compare Atos 2:17 .

tem . Omitir.

anticristo . Compare João 5:43 . 2 Tessalonicenses 2: 3-9 .

virá = vem.

existem = surgiram.

pelo qual = de onde.

Comentário de John Calvin

18 É a última vez ou hora . Ele confirma os fiéis contra ofensas pelas quais eles podem ter sido perturbados. Muitas seitas já haviam se levantado, o que alugou a unidade da fé e causou desordem nas igrejas. Mas o apóstolo não apenas fortalece os fiéis, para que não vacilem, mas transforma o todo em um propósito contrário; pois ele os lembra que a última vez já havia chegado e, portanto, exorta-os a uma maior vigilância, como se dissesse: “Embora surjam vários erros, convém que você seja despertado e não sobrecarregado; pois devemos, portanto, concluir que Cristo não está muito distante; vamos procurá-lo atentamente, para que ele não venha sobre nós de repente. Do mesmo modo, convém nos consolar neste dia e ver pela fé o próximo advento de Cristo, enquanto Satanás está causando confusão por perturbar a Igreja, pois esses são os sinais da última vez.

Mas tantas eras que se passaram desde a morte de João, parecem provar que essa profecia não é verdadeira: a isso respondo que o apóstolo, de acordo com o modo comum adotado nas Escrituras, declara aos fiéis que nada mais agora restava, mas que Cristo deveria aparecer para a redenção do mundo. Mas, como ele não fixa tempo, ele não seduziu os homens daquela época por uma vã esperança, nem pretendeu interromper no futuro o curso da Igreja e as muitas sucessões de anos durante os quais a Igreja até agora permaneceu na Igreja. mundo. E, sem dúvida, se a eternidade do reino de Deus for lembrada, tanto tempo nos parecerá um momento. Devemos entender o desígnio do apóstolo, que ele chama de que a última vez, durante a qual todas as coisas serão concluídas, não restará nada, exceto a última revelação de Cristo.

Como ouvistes que o anticristo virá, Ele fala como algo bem conhecido. Podemos, portanto, concluir que os fiéis foram ensinados e advertidos desde o início a respeito da futura desordem da Igreja, a fim de poderem manter-se cuidadosamente na fé que professavam e também instruir a posteridade no dever de vigilância. Pois era vontade de Deus que sua Igreja fosse assim provada, para que ninguém que fosse consciente e voluntariamente fosse enganado, e que não houvesse desculpa para a ignorância. Mas vemos que quase todo o mundo foi miseravelmente enganado, como se nenhuma palavra tivesse sido dita sobre o Anticristo.

Além disso, sob o papado não há nada mais notório e comum do que a futura vinda do Anticristo; e, no entanto, são tão estúpidos que não percebem que sua tirania é exercida sobre eles. De fato, a mesma coisa acontece com eles e com os judeus; pois, embora mantenham as promessas respeitantes ao Messias, estão mais distantes de Cristo do que se nunca tivessem ouvido seu nome; pois o Messias imaginário, que eles inventaram para si mesmos, os afasta completamente do Filho de Deus; e se alguém lhes mostrasse Cristo da Lei e dos Profetas, ele apenas gastaria seu trabalho em vão. Os papas imaginaram um anticristo, que por três anos e meio deve assediar a Igreja. Todas as marcas pelas quais o Espírito de Deus apontou o anticristo aparecem claramente no papa; mas o anticristo trienal agarra-se rapidamente aos tolos papistas, para que eles não vejam. Lembremos então que o Anticristo não foi apenas anunciado pelo Espírito de Deus, mas que também foram mencionadas as marcas pelas quais ele pode ser distinguido.

Mesmo agora, existem muitos anticristos. Isso pode parecer ter sido acrescentado como forma de correção, pois eles pensavam falsamente que seria um reino único; mas não é assim. Aqueles que supõem que ele seria apenas um homem, estão realmente muito enganados. Para Paulo, referindo-se a uma deserção futura, mostra claramente que seria um determinado corpo ou reino. ( 2 Tessalonicenses 2: 3. ) Ele primeiro prediz uma deserção que prevaleceria por toda a Igreja, como um mal universal; ele então faz da cabeça da apostasia o adversário de Cristo, que se sentaria no templo de Deus, reivindicando para si divindade e honras divinas. A menos que desejemos erroneamente, podemos aprender com a descrição de Paulo a conhecer o Anticristo. Essa passagem eu já expliquei; agora basta tocar nele a propósito.

Mas como essa passagem pode concordar com as palavras de João, que diz que já havia muitos anticristos? A isso, respondo que João não quis dizer outra coisa senão dizer que algumas seitas em particular já haviam surgido, que eram precursoras de um futuro anticristo; pois Cerinto, Basílio, Marcion, Valentino, Ebion, Arrius e outros, eram membros daquele reino que o Diabo depois levantou em oposição a Cristo. Bem falando, o anticristo ainda não existia; mas o mistério da iniqüidade estava trabalhando secretamente. Mas João usa o nome, para que ele possa efetivamente estimular o cuidado e a solicitude dos piedosos em repelir fraudes.

Mas se mesmo assim o Espírito de Deus ordenou que os fiéis vigiassem, quando viram à distância apenas sinais do inimigo vindouro, muito menos agora é hora de dormir, quando ele mantém a Igreja sob sua cruel e opressiva tirania e desonra abertamente a Cristo.

Comentário de Adam Clarke

Filhinhos, é a última vez – Este lugar é entendido de várias formas. Esta é a última dispensação de graça e misericórdia para a humanidade; a era atual é a conclusão do estado judeu, pois o templo e a cidade santa serão destruídos em breve. Mas como há muitos que supõem que essa epístola tenha sido escrita após a destruição de Jerusalém, conseqüentemente, as palavras não podem, nessa suposição, se referir a isso. Outros pensam que es?at? ??a deve ser traduzido, um tempo muito difícil, perigoso e miserável; um tempo em que todos os tipos de vícios, heresias e poluições terão seu reinado completo; naquele tempo que o Senhor predisse, Mateus 7:15 , quando disse: Cuidado com os falsos profetas. E Mateus 24:11 , Mateus 24:12 ; Muitos profetas falsos se levantarão e enganarão a muitos; e como a iniquidade é abundante, o amor de muitos esfria. E Mateus 24:24 ; : Surgirão falsos cristos e falsos profetas, e mostrarão grandes sinais e maravilhas. E Mateus 24:25 ; : Eis que eu te disse antes. Agora o apóstolo pode fazer alusão a essas predições de nosso Senhor; mas tudo isso se refere a um tempo antecedente à destruição de Jerusalém. Portanto, estou inclinado a pensar, qualquer que seja o significado preciso da última vez, que a epístola diante de nós foi escrita enquanto Jerusalém ainda estava de pé. Veja o que é dito no prefácio nesta cabeça.

O anticristo virá – Quem é esse anticristo a?t????st?? ? Ele é o Imperador Domiciano, os Gnósticos, Nicolaítas, Nazarenos, Ceríntios, Pontífices Romish, etc., etc.! Resp. Qualquer pessoa, coisa, doutrina, sistema de religião, política etc., que se oponha a Cristo, e ao espírito e propagação de seu Evangelho, é anticristo. Não precisamos procurar exclusivamente esse ser imaginário em qualquer um dos itens acima. Até o protestantismo pode ter seu anticristo, assim como o papai. Todo homem que se opõe ao espírito do Evangelho, e todo professor e escritor que se esforça para reduzir o padrão do Evangelho ao espírito e ao gosto do mundo, é um genuíno anticristo, não importa onde ou entre quem ele seja encontrado. As heresias que surgiram nos dias de São João foram o anticristo da época. Como houve uma sucessão de oposições ao cristianismo em seu espírito e se espalhou por todas as épocas desde sua promulgação no mundo, também houve uma sucessão de anticristos. Podemos trazer esse assunto muito mais baixo; todo inimigo de Cristo, todo aquele que se opõe ao seu reinado no mundo, nos outros ou em si mesmo, é um anticristo; e conseqüentemente todo homem mau é um anticristo. Mas o nome tem sido geralmente aplicado a qualquer pessoa ou coisa que se oponha sistematicamente a Cristo e sua religião.

Muitos anticristos – Muitos falsos profetas, falsos Messias, hereges e corruptos da verdade.

Por meio do qual sabemos que é a última vez – Aquele tempo que nosso Senhor predisse e do qual ele nos advertiu.

Comentário de Thomas Coke

1 João 2:18 . Filhinhos, é a última vez – Se essas palavras devem ser conectadas ao contexto, podemos considerá-las relacionadas aos versículos imediatamente anteriores e como contendo uma razão pela qual esses cristãos não deveriam amar o mundo; ou seja, que era a última hora e, portanto, seus prazeres continuariam por pouco tempo; (Ver Tiago 5: 3. ) Ou esse versículo pode estar conectado com tudo o que foi antes, e então a conexão permanecerá assim: o apóstolo, tendo apresentado aos cristãos algumas das principais doutrinas e deveres do cristianismo, cuida para que o os falsos mestres podem não lhes impor e afastá-los de uma adesão constante a essas doutrinas e da prática fiel dos deveres que ele vinha recomendando. A palavra anticristo não está nas Escrituras onde é encontrada, mas nesta e na segunda epístola de São João. Alguns entendem por ele um falso Cristo, ou alguém que assumiu injustamente o caráter do Messias; outros a consideram um opositor de Cristo. Todos aqueles falsos profetas e mestres corruptos que surgiram antes da destruição de Jerusalém não pretendiam ser eles mesmos o Messias ou Cristo: qualquer pessoa que se oponha a Jesus Cristo ou corrompe o evangelho pode ser chamada de anticristo. Ver 2 Coríntios 11: 13-15 . As pessoas em quem São João olhou mais particularmente negaram que Jesus, que veio em carne, era o Cristo. Ver 1 João 2:22 . CH. 1 João 4: 3 . 2 João, 1 João 2: 7 . Eles eram, muito provavelmente, o número de Docetae, que sustentavam que Cristo parecia apenas ter carne e sofrer. Quando se falava coletivamente sobre os falsos mestres, eles eram, no número singular, chamados anticristo; quando distintamente, no plural, eles foram chamados de muitos anticristos. Os cristãos judeus ouviram dizer que muitos anticristos, ou falsos profetas, e professores corruptos apareceriam um pouco antes da destruição de Jerusalém: os apóstolos, sem dúvida, mencionaram isso aos seus conversos, de um modo geral, onde quer que viessem; mas as predições mais famosas desse tipo foram feitas pelo próprio Senhor, Mateus 24: 1 ; Mateus 24:51 . Marcos 13: 1 ; Marcos 13:37 . Lucas 21: 5 ; 21:38 . E São João, lembrando-os de que tinham ouvido falar dessas coisas, estava dizendo: “Preste atenção e tenha cuidado, atendendo às advertências que lhe foram dadas”. Ver 2 João, 1 João 2: 7-8 . A força de seu argumento está aqui: Nosso Salvador havia predito que, pouco antes da destruição de Jerusalém, o anticristo apareceria: vários anticristos haviam aparecido. Portanto, eles poderiam concluir que era a última hora; ou que a desolação do templo, cidade e nação judaica estava à mão.

Comentário de John Wesley

Filhinhos, é a última vez: e como ouvistes que o anticristo virá, mesmo agora existem muitos anticristos; pelo qual sabemos que é a última vez.

Meus filhinhos, é a última vez – A última dispensação da graça, que deve continuar até o fim dos tempos, é iniciada.

Ouvistes que o anticristo vem – Sob o termo anticristo, ou o espírito do anticristo, ele inclui todos os falsos mestres e inimigos da verdade; sim, quaisquer doutrinas ou homens são contrários a Cristo. Parece que muito tempo depois disso o nome de anticristo foi apropriado para aquele grande adversário de Cristo, “o homem do pecado”, 2 Tessalonicenses 2: 3. O anticristo, no sentido de São João, isto é, anticristianismo, está se espalhando. desde o tempo dele até agora; e fará isso até que esse grande adversário surja e seja destruído pela vinda de Cristo.