Aquele que dá a semente ao semeador e o pão para comer, vos dará rica sementeira e aumentará os frutos da vossa justiça.
2 Coríntios 9:10
Comentário de Albert Barnes
Agora, aquele que ministra a semente ao semeador – Esta é uma expressão de um desejo sincero. Nos versículos anteriores, ele havia declarado as promessas ou mostrado o que tínhamos o direito de esperar como consequência da liberalidade. Ele aqui une a expressão de um desejo sincero de que eles mesmos possam experimentar isso. A alusão é ao ato de semear. A idéia é que, quando um homem espalha sementes em seu campo, Deus fornece a ele os meios de semear novamente. Ele não apenas lhe dá uma colheita para suprir suas necessidades, mas também o abençoa ao lhe dar a capacidade de semear novamente. Esse era o desejo benevolente de Paulo. Ele desejava não apenas que Deus suprisse as necessidades que retornavam, mas também desejava que lhes desse a capacidade de fazer o bem novamente; que ele lhes forneceria os meios da benevolência futura. Ele reconhece Deus como a fonte de todo aumento, e deseja que eles possam experimentar os resultados desse aumento. Talvez nesta linguagem haja uma alusão a Isaías 4:10 ; e a idéia é que é Deus quem fornece por sua providência a semente ao semeador. Da mesma maneira, ele lhe fornecerá os meios de fazer o bem.
Ministre pão para sua comida – forneça um amplo suprimento para suas necessidades.
Multiplique sua semente semeada – Aumente bastante seus meios de fazer o bem; faça com que o resultado de todos os seus benefícios seja abundante, para que você possa ter os meios de fazer o bem novamente, e em uma escala maior, pois as sementes plantadas na terra aumentam tanto que o agricultor pode ter os meios de semear em abundância novamente.
E aumente os frutos de sua justiça – Isso evidentemente significa os resultados e efeitos de sua benevolência. A palavra “justiça” aqui se refere à sua liberalidade; e o desejo do apóstolo é que os resultados de sua beneficência sejam muito abundantes, que eles tenham os meios de fazer um bem extensivo e que possam ser os meios de difundir a felicidade de longe.
Comentário de E.W. Bullinger
ministereth. Grego. epichoregeo. Ocorre em outro lugar, Gálatas 1: 3 , Gálatas 1: 5 . Colossenses 2:19 ; 2 Pedro 1: 5 , 2 Pedro 1:11 . O prefixo epi sugere o suprimento liberal de Deus. Compare Isaías 55:10 .
ministro . Grego. choregeo Somente aqui e 1 Pedro 4:11 . O choregos era o líder de um coro, e depois passou a significar aquele que custou o custo de um coro nos festivais públicos. Os textos colocam esses três verbos no futuro, em vez do imperativo.
para . Grego. eis . App-1.
Comentário de John Calvin
10. Aquele que suplica. Uma bela circuncisão, no lugar do termo Deus, e cheia de consolo. (724) Para a pessoa que semeia na estação apropriada, aparece quando colhe para colher os frutos de seu trabalho e indústria, e a semeadura parece como se fosse a fonte da qual a comida flui para nós. Paulo se opõe a essa idéia, sustentando que a semente é oferecida e a comida é fornecida pelo favor de Deus até aos lavradores que semeiam, e que são vistos como apoiando a si e aos outros por seus esforços. Há uma afirmação semelhante em Deuteronômio 8:16 –
Deus te alimentou com maná – alimento que teus pais não conheciam; para que, talvez, quando você entrar na terra que ele lhe der, diga: Minha mão e minha força chegaram, esta riqueza para mim; pois é o Senhor que dá poder para obter riqueza, etc.
Fornecimento Aqui existem duas leituras diferentes, mesmo nas versões gregas. Para alguns manuscritos processar os três verbos no futuro – fornecerá, multiplicará, aumentará. (725) Dessa forma, haveria uma confirmação da afirmação anterior, pois Paulo não é raro repetir a mesma promessa em palavras diferentes, de que pode ser a melhor impressa na mente dos homens. Em outros manuscritos, essas palavras ocorrem no modo infinitivo, e é sabido que o infinitivo às vezes é usado no lugar do optativo. Prefiro essa leitura, tanto porque é a mais recebida em geral, quanto porque Paulo está acostumado a acompanhar suas exortações com orações, pedindo a Deus o que ele havia anteriormente incluído em sua doutrina; embora, ao mesmo tempo, a leitura anterior não seja inadequada.
Pão para comida Ele menciona um fruto duplo da bênção de Deus sobre nós – primeiro , que temos suficiência para nós mesmos para o sustento da vida; e, em segundo lugar, que temos algo a oferecer para aliviar as necessidades dos outros. Pois, como não nascemos para nós mesmos meramente, (726) , um cristão não deve viver para si mesmo, nem expor o que possui, apenas para seu próprio uso.
Sob os termos semente e frutos da justiça, ele se refere a esmolas. Os frutos da justiça que ele contrasta indiretamente com aqueles retornos que o maior número deposita em porões, celeiros e refúgios, para que cada um deles possa amontoar-se no que quer que possa reunir, ou melhor, juntar, de modo a enriquecer-se. Pelo termo anterior, ele expressa os meios de fazer o bem; por este último o próprio trabalho, ou ofício de amor; (727) porque a justiça é tomada aqui, por sinédoque, para significar beneficência. “Que Deus não apenas lhe forneça o que pode ser suficiente para o uso privado de cada um, mas também a tal ponto que a fonte de sua liberalidade, sempre fluindo, nunca se esgote!” Se, no entanto, é um departamento de justiça – como certamente não é o mínimo (728) – para aliviar as necessidades dos vizinhos, esses devem ser injustos que negligenciam esse departamento de dever.
Comentário de Adam Clarke
Agora, aquele que ministra a semente ao semeador – O semeador, como já vimos, é aquele que dá esmola do que tem; e Deus, que exige que ele dê essas esmolas, é aqui representado como fornecendo-lhe os meios. Como na criação, se Deus não tivesse criado a terra com todas as árvores e plantas com suas sementes em si mesma, de modo que uma colheita chegasse, sem uma lavoura e semeadura anteriores, não haveria semente para depositar na terra; portanto, se Deus não tivesse, no curso de sua providência, lhes dado as propriedades que possuíam, seria impossível para eles dar esmolas. E como até o campo bem cultivado e semeado seria infrutífero, se Deus, por sua energia e bênção invisíveis, o fizesse produzir e amadurecer; o mesmo aconteceria com a propriedade deles: não poderia ter aumentado; pois sem suas bênçãos as riquezas tomam asas e fogem, como uma águia em direção ao céu. Portanto, em todos os sentidos, é Deus quem ministra a semente ao semeador e multiplica a semente semeada. E como tudo isso vem de Deus e não pode existir sem ele, ele tem o direito de exigir que seja dispensado da maneira que julgar melhor.
A palavra ? – ep???????? , aquele que ministra, é muito enfática; significa aquele que lidera o refrão, de ep? , para e ??????, para liderar o refrão; significa também unir-se, associar-se, fornecer ou fornecer uma coisa após a outra, para que não haja falta ou abismo. Assim, Deus é representado, no curso de sua providência, associando e conectando causas e efeitos; mantendo tudo em seu devido lugar e estado de dependência de outro, e tudo sobre si mesmo; para que o verão e o inverno, calor e frio, época das sementes e colheita, se sucedam regularmente. Assim, Deus lidera esse grande coro de causas e efeitos: fornece a semente à mão do semeador; lhe dá habilidade para discernir os momentos em que a terra deve ser preparada para o grão e quando o grão deve ser semeado; abençoa a terra e faz com que ela brote e brote, para que possa novamente ministrar sementes ao semeador e pão ao comedor; e, por uma providência vigilante, preserva tudo. A figura é bonita e mostra-nos o grande sistema de causas e efeitos, todos dirigidos por e sob a orientação imediata e o governo do próprio Deus.
Há uma boa exemplificação disso na mesma figura assim produzida pelo profeta. Oséias 2:21 , Oséias 2:22 ; : Ouvirei, diz o Senhor, ouvirei os céus; e eles ouvirão a terra; e a terra ouvirá o milho, o vinho e o azeite; e eles ouvirão Jezreel. Veja a nota em Oséias 2:21 .
Os frutos da sua justiça – Sua beneficência; pois assim d??a??s??? está aqui para ser entendido. Veja a nota em Mateus 6: 1 , já mencionada.
Comentário de Thomas Coke
2 Coríntios 9:10 . Agora, o que ministra, etc. – Agora, o que ministra sementes ao semeador e pão para alimentação, ministra e multiplica a sua semente, e aumenta os frutos da sua beneficência. Ver Isaías 55:10 e Mateus 6: 1 .
Comentário de John Wesley
Agora, aquele que ministra a semente ao semeador ministra pão para o seu alimento, multiplica a sua semente semeada e aumenta os frutos da sua justiça;)
E aquele que fornece semente – Oportunidade e capacidade de ajudar os outros.
E pão – Todas as coisas necessárias para suas próprias almas e corpos. Continuamente lhe fornecerá essa semente, sim, multiplicará para você cada vez mais.
E aumente os frutos da sua justiça – Os felizes efeitos do seu amor a Deus e ao homem. Isaías 55:10
Referências Cruzadas
Gênesis 1:11 – Então disse Deus: “Cubra-se a terra de vegetação: plantas que dêem sementes e árvores cujos frutos produzam sementes de acordo com as suas espécies”. E assim foi.
Gênesis 47:19 – Não deixes que morramos e que as nossas terras pereçam diante dos teus olhos! Compra-nos, juntamente com as terras, em troca de trigo, e nós, com as nossas terras, seremos escravos do faraó. Dá-nos sementes para que sobrevivamos e não morramos de fome, a fim de que a terra não fique desolada”.
Gênesis 47:23 – Então José disse ao povo: “Ouçam! Hoje comprei vocês e suas terras para o faraó; aqui estão as sementes para que cultivem a terra.
Provérbios 11:18 – O ímpio recebe salários enganosos, mas quem semeia a retidão colhe segura recompensa.
Eclesiastes 11:6 – Plante de manhã a sua semente, e mesmo ao entardecer não deixe as suas mãos ficarem à toa, pois você não sabe o que acontecerá, se esta ou aquela produzirá, ou se as duas serão igualmente boas.
Isaías 55:10 – Assim como a chuva e a neve descem dos céus e não voltam para ele sem regarem a terra e fazerem-na brotar e florescer, para ela produzir semente para o semeador e pão para o que come,
Oséias 10:12 – Semeiem a retidão para si, colham o fruto da lealdade, e façam sulcos no seu solo não arado; pois é hora de buscar o Senhor, até que ele venha e faça chover justiça sobre vocês.
Mateus 6:1 – “Tenham o cuidado de não praticar suas ‘obras de justiça’ diante dos outros para serem vistos por eles. Se fizerem isso, vocês não terão nenhuma recompensa do Pai celestial.
2 Coríntios 9:6 – Lembrem-se: aquele que semeia pouco, também colherá pouco, e aquele que semeia com fartura, também colherá fartamente.
Efésios 5:9 – pois o fruto da luz consiste em toda bondade, justiça e verdade;
Filipenses 1:11 – cheios do fruto da justiça, fruto que vem por meio de Jesus Cristo, para glória e louvor de Deus.
Filipenses 4:17 – Não que eu esteja procurando ofertas, mas o que pode ser creditado na conta de vocês.
1 Tessalonicenses 3:12 – Que o Senhor faça crescer e transbordar o amor que vocês têm uns para com os outros e para com todos, a exemplo do nosso amor por vocês.
1 Tessalonicenses 4:10 – E, de fato, vocês amam a todos os irmãos em toda a Macedônia. Contudo, irmãos, insistimos com vocês que cada vez mais assim procedam.