Estudo de Apocalipse 2:5 – Comentado e Explicado

Lembra-te, pois, donde caíste. Arrepende-te e retorna às tuas primeiras obras. Senão, virei a ti e removerei o teu candelabro do seu lugar, caso não te arrependas.
Apocalipse 2:5

Comentário de Albert Barnes

Lembre-se, portanto, de onde você caiu – A eminência que você ocupou uma vez. Chame para lembrar o estado em que você estava antes. O dever aqui prescrito é, quando a religião declinou em nossos corações, ou na igreja, chamar à lembrança distinta o estado anterior – o ardor, o zelo, o calor do amor que uma vez nos caracterizou. A razão para isso é que tal recordação do estado anterior provavelmente produzirá uma influência feliz no coração. Nada está melhor adaptado para afetar um cristão que está voltando atrás, ou uma igreja que está voltando atrás, do que chamar a lembrança distinta da condição anterior – os dias mais felizes da piedade. A alegria então experimentada, o bem feito, a honra refletida na causa da religião, a paz de espírito daquele período, contrastará fortemente com o presente, e nada será mais adequado para recordar uma igreja que erra ou um indivíduo que erra. de suas andanças que uma reminiscência do passado. As vantagens de “lembrar” assim sua condição anterior seriam muitas; pois algumas das impressões mais valiosas que são feitas na mente e algumas das lições mais importantes aprendidas são das lembranças de um estado anterior. Entre essas vantagens, nesse caso, seriam as seguintes:

(a) Mostraria quanto eles poderiam ter desfrutado se tivessem continuado como começaram, quanta felicidade mais real eles teriam do que realmente desfrutaram.

(b) Quanto bem eles poderiam ter feito, se tivessem perseverado no zelo com o qual começaram a vida cristã. Quanto mais bons cristãos podem fazer do que realizam, se mal, mesmo sem aumentá-lo, continuam com o grau de zelo com que iniciam seu curso.

(c) Quão maiores realizações eles poderiam ter feito na vida divina e no conhecimento da religião do que fizeram; isto é, quão mais elevadas e ampliadas poderiam ter sido suas visões da religião e seu conhecimento da Palavra de Deus. E,

(d) uma lembrança de seu estado passado que, em contraste com o que são agora, exerceria uma poderosa influência na produção de verdadeiro arrependimento; pois não há nada melhor adaptado para fazer isso do que uma visão justa do que poderíamos ter sido, em comparação com o que somos agora.

Se um homem ficou frio com a esposa, nada é mais adequado para recuperá-lo do que recordar sua lembrança do momento em que a levou ao altar, o voto solene então feito e o arrebatamento de seu coração quando ele a pressionou para seu seio e a chamou de sua.

E arrependa-se – A palavra usada aqui significa “mudar a mente e os propósitos” e, junto com isso, “mudar a conduta ou o comportamento”. O dever de arrependimento aqui solicitado se estenderia a todos os pontos em que eles erraram.

E faça as primeiras obras – As obras que foram feitas quando a igreja foi estabelecida. Ou seja, manifeste o zelo e o amor que antes eram evidenciados na oposição ao erro e no bem. Este é o verdadeiro conselho a ser dado àqueles que se afastaram e “deixaram seu primeiro amor” agora. Freqüentemente, essas pessoas, sensíveis ao erro e que não desfrutam da religião que tiveram, professam estar dispostas e desejosas de voltar, mas não sabem como fazê-lo – como reviver seu ardor, como reacender em seu seio a chama do amor extinto. Eles supõem que deve ser por meditação silenciosa, ou por alguma influência sobrenatural, e esperam alguma visita do alto para chamá-los de volta e restaurar para eles sua alegria anterior. O conselho do Salvador para todos, no entanto, é fazer suas primeiras obras. É empenhar-se imediatamente em fazer o que eles fizeram nos primeiros e melhores dias de sua piedade, nos dias de seus “esposos” Jeremias 2: 2 a Deus. Deixe-os ler a Bíblia como eles fizeram então; que rezem como fizeram então; que eles cumpram os deveres de benevolência ativa como fizeram então; que eles se envolvam no ensino de uma escola dominical como eles fizeram então; aliviem os aflitos, instruam os ignorantes, levantem os caídos, como fizeram então; deixe-os abrir o coração, a bolsa e a mão para abençoar um mundo moribundo. Como foi dessa maneira que eles manifestaram seu amor, então seria mais adequado do que todas as outras coisas reacender a chama do amor quando ele estiver quase extinto. A arma usada permanece brilhante; o que estiver enferrujado voltará a brilhar se for usado.

Caso contrário, virei a ti rapidamente – Na palavra traduzida “rapidamente” ( t??e? tachei), veja as notas em Apocalipse 1: 1 . O significado é que ele viria como juiz, em nenhum período distante, para infligir punição da maneira especificada – removendo o castiçal de seu lugar. Ele não diz de que maneira isso seria feito; seja por algum julgamento repentino, por um ato direto de poder ou por um processo gradual que certamente levaria a esse resultado.

E removerá o seu castiçal do lugar dele, exceto se você se arrepender – Sobre o significado da palavra “castiçal”, veja as notas em Apocalipse 1:12 . O significado é que a igreja deu luz em Éfeso; e que o que ele faria em relação a esse lugar seria como remover uma lâmpada e deixar um lugar na escuridão. A expressão é equivalente a dizer que a igreja deixaria de existir. A idéia apropriada da passagem é que a igreja seria totalmente extinta; e é observável que esse é um julgamento mais claramente divulgado em referência a esta igreja do que a qualquer outra das sete igrejas. Não há a menor evidência de que a igreja de Éfeso se arrependeu, e a ameaça foi mais cumprida. Desde que a igreja se tornou completamente extinta, e por eras não havia um único cristão professo lá. Todo memorial de haver uma igreja ali partiu, e não há nenhum lugar, nem mesmo em Nínive, Babilônia ou Tiro, demonstrações mais afetantes do cumprimento da profecia antiga do que no estado atual das ruínas de Éfeso. Uma observação do Sr. Gibbon (Decline e Fall, iv. 260) mostrará com que exatidão a previsão em relação a esta igreja foi realizada.

Ele está falando das conquistas dos turcos. “Na perda de Éfeso, os cristãos lamentaram a queda do primeiro anjo, a extinção do primeiro castiçal das Revelações; a desolação está completa; e o templo de Diana, ou a Igreja de Maria, iludirá igualmente a busca do viajante curioso. ” Assim, a cidade, com o esplêndido templo de Diana, e a igreja que existia lá na época de João, desapareceu, e nada resta senão ruínas feias. Essas ruínas ficam a cerca de dez dias de viagem de Esmirna e consistem em paredes quebradas e restos de colunas e templos. O solo em que uma grande parte da cidade deveria estar, naturalmente rico, é coberto por uma vegetação queimada e está em todo lugar deserto e solitário, embora cercado por montanhas pitorescas. Alguns campos de grãos estão espalhados pelo local da cidade antiga. Em direção ao mar se estende o antigo porto, um pântano pestilento.

Ao longo da encosta da montanha e sobre a planície, existem fragmentos dispersos de alvenaria e ruínas isoladas, mas agora nada pode ser consertado como o grande templo de Diana. Há ruínas de um teatro; existe um circo, ou estádio, quase inteiro; existem fragmentos de templos e palácios espalhados; mas não há nada que marque o local de uma igreja na época de João; não há nada que indique que uma igreja assim existisse lá. A cerca de um quilômetro e meio das principais ruínas de Éfeso, existe atualmente uma pequena vila chamada Asalook, uma palavra turca associada à mesma idéia que Éfeso, que significa A Cidade da Lua. Uma igreja, dedicada a João, deveria estar perto, se não no local da mesquita atual. O Dr. Chandler (p. 150,4to) nos dá uma descrição impressionante de Éfeso como a encontrou em 1764: “Sua população consistia em alguns camponeses gregos, vivendo em extrema miséria, dependência e insensibilidade, os representantes de um povo ilustre. e habitando os destroços de sua grandeza. Alguns residem na subestrutura dos gloriosos edifícios que eles ergueram; alguns sob os cofres do estádio e as cenas lotadas desses divertimentos; e alguns no precipício abrupto, nos sepulcros que receberam suas cinzas. Suas ruas estão obscurecidas e cobertas de vegetação. Um rebanho de cabras foi levado a ele para se proteger do sol ao meio-dia, e um barulhento barulho de corvos das pedreiras pareceu insultar seu silêncio. Ouvimos o chamado da perdiz na área do teatro e do estádio … Seu destino é o de todo o país; um jardim se tornou um deserto. Ocupados centros da civilização, locais onde foram reunidos os refinamentos e as delícias da época, agora são vítimas do silêncio, da destruição e da morte.

Consagrado em primeiro lugar aos propósitos da idolatria, Éfeso teve, em seguida, templos cristãos quase rivalizando com o pagão em esplendor, onde a imagem da grande Diana jazia prostrada diante da cruz; após o lapso de alguns séculos, Jesus cede lugar a Muhammed, e o crescente brilhava na cúpula da igreja recentemente cristã. Mais algumas dezenas de anos, e Éfeso não tem templo, cruz, crescente ou cidade, mas é desolação, uma terra seca e um deserto. ” Veja o artigo “Éfeso” na Cyclopedia de Kitto e as autoridades mencionadas. O que é afirmado aqui em Éfeso tem sido frequentemente ilustrado na história do mundo, que quando uma igreja declina em piedade e amor, e é chamada por ministros fiéis a se arrepender, e não o fez, ela foi abandonada mais e mais, até que a última aparição de verdade e piedade se esvai, e foi entregue ao erro e à ruína.

E o mesmo princípio é aplicável aos indivíduos, pois eles têm tantos motivos para temer as carrancas do Salvador quanto as igrejas. Se aqueles que “deixaram seu primeiro amor” não se arrependerem ao chamado do Salvador, terão todos os motivos para apreender algum julgamento medroso, alguma terrível visita de sua providência que os afligirá de tristeza, como prova de seu descontentamento. Mesmo que finalmente devam ser salvos, seus dias podem ser sem conforto, e talvez seus últimos momentos sem um raio de esperança consciente. A gravura anexa, representando a situação atual de Éfeso, trará diante dos olhos uma ilustração impressionante do cumprimento desta profecia, de que o castiçal de Éfeso seria removido de seu lugar. Veja também as gravuras prefixadas nas notas da Epístola aos Efésios.

Comentário de Joseph Benson

Apocalipse 2: 5 . Lembre-se, portanto, etc. – Não é possível a nenhuma igreja, ou cristão individual, seja professor público ou membro particular, que tenha perdido o primeiro amor, recuperá-lo, mas dando os três passos aqui mencionados. 1º, lembre-se; 2d, Arrepender-se; 3d, faça os primeiros trabalhos. Lembre-se de onde você caiu – De que grau de fé, amor, santidade, embora talvez insensivelmente; e arrependa – se – Tenha uma convicção profunda e viva de sua queda, seja humilhado e lamente-a verdadeiramente diante de Deus, desejando sinceramente ser perdoado e renovado, e produzindo frutos dignos de arrependimento em todos os aspectos; faça as primeiras obras – Exterior e interiormente, caso contrário você nunca poderá recuperar o primeiro amor; ou então você deve esperar que eu chegue a ti rapidamente – em algumas dispensações terríveis da providência. Por essa palavra o aviso é afiado àquelas cinco igrejas que são chamadas a se arrepender, e essa advertência pertence igualmente a elas; (pois, se Éfeso foi ameaçado, quanto mais Sardes e Laodicéia terão medo!) e, conforme eles obedecem ou não ao chamado, há uma promessa ou um ameaçador Apocalipse 2: 5 ; Apocalipse 2:16 ; Apocalipse 2:22 ; Apocalipse 3: 3 ; Apocalipse 3:20 . Mas mesmo na ameaça, a promessa está implícita no caso do verdadeiro arrependimento. E removerá teu castiçal de seu lugar – Essa ameaça, considerada como endereçada ao anjo ou pastor da igreja, significava: A menos que você se arrependa, removerei o rebanho agora sob seus cuidados para outro lugar e o colocarei sob os cuidados de outro pastor, onde será melhor atendido. Considerado como dirigido à igreja, implica que ela não deve mais continuar sendo uma igreja, se os membros dela não se esforçarem para recuperar o terreno perdido e brilhar pelo menos com o antigo brilho; mas que a barreira da disciplina deveria ser quebrada, e a luz do evangelho removida deles. Do estado florescente da igreja, no entanto, em Éfeso, por um tempo depois disso, há razões para acreditar que tanto o pastor quanto seu rebanho se arrependeram, embora, não muito tempo depois, tenham declinado novamente e caído mais baixo do que nunca; e esta igreja, com as outras igrejas abordadas nessas cartas, foi arruinada e derrubada por heresias e divisões de dentro e pelos braços dos sarracenos de fora. Para que o islamismo prevaleça e prospere em todos os países que já foram a glória da cristandade, suas igrejas se transformaram em mesquitas e seu culto em superstições; até Éfeso, que antes era uma cidade tão magnífica e gloriosa, tornou-se, como se observa em Apocalipse 2: 1 , uma vila sórdida e medíocre, com quase uma única família de cristãos morando nela.

Comentário de E.W. Bullinger

a partir de. Omitir.

arte caída = caí.

arrepender-se. Compare Levítico 26: 40-42 . Deuteronômio 30: 1-3 . Daniel 9: 3 , Daniel 9: 4 . Mateus 4:17 . Atos 2:38 ; & c. Contraste Efésios 1: 3 . App-111.

else = if (App-118) não (App-105).

vai. Omitir.

rapidamente. Os textos omitem.

remove = move, como Apocalipse 6:14 .

exceto. Se (App-118) não (App-105).

Comentário de Adam Clarke

Lembre-se – Considere o estado de graça em que você esteve; a felicidade, o amor e a alegria que você sentiu quando recebeu a remissão de pecados; o zelo que sentistes pela glória de Deus e pela salvação da humanidade; seu espírito disposto e obediente, sua alegre abnegação, seu fervor em oração particular, seu desapego do mundo e sua mente celestial. Lembre-se – considere, tudo isso.

De onde você caiu – Caído de todas aquelas disposições abençoadas e sentimentos graciosos já mencionados. Ou lembre-se da perda que sofreu; por isso, e?p?pte?? é freqüentemente usado pelos melhores escritores gregos.

Arrepende-se – Seja profundamente humilhado diante de Deus por ter guardado tão descuidadamente o tesouro Divino.

Faça os primeiros trabalhos – retome seu antigo zelo e diligência; observe, jejue, ore, reprove o pecado, assista com cuidado a todas as ordenanças de Deus, ande como à vista dele e não descanse até recuperar todo o seu terreno perdido e recuperar as evidências de sua aceitação com o seu Criador.

Eu virei a ti rapidamente – No caminho do julgamento.

E removerá o teu castiçal. Tira as minhas ordenanças, retira os teus ministros e envia-te uma fome da palavra. Como existe aqui uma alusão ao castiçal no tabernáculo e no templo, que não poderia ser removida sem a suspensão de todo o serviço levítico, a ameaça aqui sugere que, se eles não se arrependessem, etc., ele os desencarnaria; eles não deveriam mais ter um pastor, não teriam mais a palavra e os sacramentos, e não teriam mais a presença do Senhor Jesus.

Comentário de Thomas Coke

Apocalipse 2: 5 . Tirará o teu castiçal do lugar dele: – Como esta ameaça é dirigida à igreja de Éfeso, embora muito melhor do que algumas outras igrejas, é razoável acreditar que, como outras denúncias, também se destinava a despertar o resto. Ele sugere como seria terrível ter o evangelho tirado deles: e, de fato, foi executado sobre todos de uma maneira muito terrível; pois, arruinado e derrubado por heresias e divisões internas, e pelos braços dos sarracenos de fora, o maometanismo prevalece em todos os países que antes eram a glória da cristandade; suas igrejas se transformaram em mesquitas e seu culto em superstição.

Comentário de John Wesley

Lembre-se, portanto, de onde você caiu, se arrependa e faça as primeiras obras; caso contrário, virei a ti rapidamente e removerei o seu castiçal do seu lugar, a menos que se arrependa.

Não é possível a ninguém recuperar o primeiro amor, mas seguindo estas três etapas: 1. Lembre-se: 2. Arrependa-se: 3.

Faça os primeiros trabalhos. Lembre-se de onde você caiu – De que grau de fé, amor, santidade, embora talvez insensivelmente.

E arrependa – se – o que no sentido mais baixo implica uma convicção profunda e viva de sua queda. Dos sete anjos, dois, em Éfeso e em Pérgamo, estavam em um estado misto; dois, em Sardes e em Laodicéia, foram grandemente corrompidos: todos esses são exortados a se arrepender; como são os seguidores de Jezabel em Tiatira: dois, em Esmirna e Filadélfia, estavam em um estado florescente e, portanto, são apenas exortados à firmeza. Não pode haver estado, seja de pastor, igreja ou pessoa solteira, que não tenha aqui instruções adequadas. Todos, sejam ministros ou ouvintes, juntamente com seus inimigos secretos ou abertos, em todos os lugares e idades, podem, portanto, obter autoconhecimento, reprovação, recomendação, advertência ou confirmação necessários. Se alguém está tão morto quanto o anjo em Sardes, ou tão vivo quanto o anjo na Filadélfia, este livro é enviado a ele, e o Senhor Jesus tem algo a dizer nele. Pois as sete igrejas com seus anjos representam toda a igreja cristã, dispersa por todo o mundo, pois ela subsiste, não, como alguns imaginavam, em uma era após a outra, mas em todas as épocas. Este é um ponto de profunda importância, e sempre necessário ser lembrado: que essas sete igrejas são, por assim dizer, uma amostra de toda a igreja de Cristo, como era então, como é agora e como será em todas as idades.

Faça as primeiras obras – Exterior e interiormente, ou você nunca poderá recuperar o primeiro amor.

Mas se não – Por esta palavra o aviso é afiado àquelas cinco igrejas que são chamadas a se arrepender; pois, se Éfeso foi ameaçado, quanto mais Sardes e Laodicéia terão medo! E, conforme eles obedecem ou não ao chamado, há uma promessa ou uma ameaça, Apocalipse 2: 5,16,22 ; Apocalipse 3: 3,20 . Mas mesmo na ameaça a promessa está implícita, no caso de verdadeiro arrependimento.

Eu venho a ti e removerei o teu castiçal do seu lugar – removerei, a menos que você se arrependa, o rebanho agora sob seus cuidados para outro lugar, onde eles serão melhor atendidos. Mas a partir do estado florescente da igreja de Éfeso depois disso, há razões para acreditar que ele se arrependeu.