Estudo de Gênesis 27:28 – Comentado e Explicado

Deus te dê o orvalho do céu e a gordura da terra, uma abundância de trigo e de vinho!
Gênesis 27:28

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 27:28 . Deus te dê, etc. – É aqui predito, e em Gênesis 27:39 desses dois irmãos, que, quanto à situação e outras vantagens temporais, eles devem ser muito parecidos. Foi dito a Jacó: Deus te dê o orvalho do céu, a gordura da terra e abundância de milho e vinho; e Esaú é o mesmo a Gênesis 27:39 . Eis que a tua habitação será da gordura da terra e do orvalho do céu do alto. A bênção espiritual, de fato, ou a promessa da Semente abençoada, poderia ser dada apenas a uma; mas coisas boas temporais podem ser comunicadas a ambos. O monte Seir, com a região adjacente, foi a posse dos edomitas: depois eles se estenderam mais para a Arábia, como também para as partes do sul da Judéia. Mas onde quer que estivessem situados, descobrimos, de fato, que os edomitas, em vantagens temporais, foram por muitas eras pouco inferiores aos israelitas. Esaú tinha gado, animais e substância em abundância, e ele foi morar em Seir por sua própria vontade: mas ele dificilmente o teria removido com tantos animais, se fosse um país tão árido e desolado, como alguns o representariam. . (cap. Gênesis 36: 6-8 .) Os edomitas reinavam sobre eles duques e reis, enquanto os israelitas eram escravos no Egito. Quando os israelitas, ao voltarem do Egito, desejavam passar pelos territórios de Edom, parece que o país estava repleto de campos e vinhedos frutíferos; Peço-te que passemos pela tua terra; não passaremos pelos campos ou pelas vinhas, nem beberemos a água dos poços, Números 20:17 . Se o país é árido e infrutífero agora, a Judéia também não é o que era antes. A face de qualquer país mudou muito em um longo curso de anos; e é totalmente diferente quando um país é regularmente cultivado por habitantes que vivem sob um governo estabelecido, do que quando a tirania prevalece e a terra é deixada desolada. É freqüentemente visto que Deus, como diz o salmista ( Salmos 107: 34. ), Transforma uma terra frutífera em estéril pela maldade daqueles que nela habitam.

O orvalho do céu – Nos países quentes onde a chuva geralmente cai, mas em duas estações do ano, viz. por volta de abril e outubro, daí a chamada chuva anterior e a segunda, Deuteronômio 11:14, a copiosa queda da manhã e da tarde orvalham em grande parte o lugar da chuva; embora o nome orvalho possa incluir chuva, que é apenas um orvalho mais abundante. Mas como ambos são tão necessários para frutificar a terra, especialmente em climas sedentos, eles são representados nas Escrituras como emblemas de abundância, prosperidade e bênção de Deus, Deuteronômio 13:18 . Miquéias 5: 7 . Zacarias 8:12 . E, por outro lado, a retenção destes denota estéril, angústia e maldição de Deus, 2 Samuel 1:21 . Ageu 1:10 .

A gordura da terra – o que Homero chama de ???a? a??????, e Virgil, uber glebae. Sob esta, portanto, e a expressão anterior, Isaque deseja a seu filho todas as bênçãos que um país abundante pode produzir. Pois, como observa Le Clerc, se os orvalho e as chuvas sazonais do céu caem sobre um solo fértil, nada além da indústria humana está querendo o prazer abundante de todas as boas coisas temporais. E essa oração profética foi notavelmente respondida por Deus ter estabelecido os israelitas na posse de Canaã, uma terra que fluía com leite e mel.

Comentário de Adam Clarke

Deus te dê o orvalho do céu – Bp. A visão de Newton sobre essas previsões é tão correta e apropriada, que não deixa mais nenhum desejo sobre o assunto.

“É aqui predito, e em Gênesis 27:39 , desses dois irmãos, que quanto à situação e outras vantagens temporais, eles devem ser muito parecidos. Foi dito a Jacó: Deus te dê o orvalho do céu, e a gordura da terra, e abundância de milho e vinho; e Esaú diz o mesmo: Gênesis 27:39 ; eis que a tua morada será a gordura da terra e o orvalho do céu do alto. a bênção espiritual, ou a promessa da semente abençoada, poderia ser dada apenas a Um; mas coisas boas temporais poderiam ser transmitidas a ambos.O Monte Seir, e o país adjacente, estava inicialmente na posse dos edomitas; depois eles se estenderam mais longe na Arábia e nas partes do sul da Judéia. Mas, onde quer que estivessem situados, descobrimos que os edomitas, em vantagens temporais, eram pouco inferiores aos israelitas. Esaú tinha gado e bestas e substância em abundância, e ele foi habitar em Seir por sua própria vontade, mas ele dificilmente teria removido ali, com tantos animais, se fosse um país tão árido e desolado como alguns o representariam. Os edomitas tinham duques e reis reinando sobre eles, enquanto os israelitas eram escravos no Egito. Quando os israelitas, ao voltarem, desejavam deixar passar os territórios de Edom, parece que o país estava repleto de campos e vinhedos frutíferos: passemos, peço-te, por teu país; não passaremos pelos campos ou pelas vinhas, nem beberemos a água dos poços; Números 20:17 . E a profecia de Malaquias, que geralmente é alegada como uma prova da esterilidade do país, é mais uma prova do contrário: eu odiava Esaú, e destruí suas montanhas e sua herança para os dragões do deserto, Malaquias 1: 3 ; pois isso implica que o país era frutífero antes e que sua atual infrutífera era mais um efeito da guerra do que qualquer defeito natural no solo. Se o país está infrutífero agora, a Judéia também não era o que era anteriormente. “Como havia pouca chuva na Judéia, exceto o que foi chamado de chuva precoce, que caía por volta do início da primavera, e a última chuva, que caía por volta de setembro. a falta disso foi suprida pelos copiosos orvalho que caíam de manhã e à noite, ou melhor, durante toda a noite.E podemos julgar, diz Calmet, a abundância desses orvalho pelo que caiu no velo de Gideão, Juízes 6 : 38 , que foi torcido encheu uma tigela e Hushal compara um exército pronto para cair sobre seus inimigos com um orvalho caindo no chão, 2 Samuel 17:12 , o que nos dá a idéia de que esse fluido caiu em grande profusão, de modo que para saturar tudo.Os viajantes nesses países nos garantem que o orvalho cai lá em uma abundância extraordinária.

A gordura da terra – o que Homero chama de ???a? a?????? , Ilias ix., 141, e Virgil uber glebae , Aeneid i., 531, ambos significando um solo naturalmente fértil. Sob isso, portanto, e nas expressões anteriores, Isaac deseja a seu filho todas as bênçãos que um país abundante pode produzir; pois, como observa Le Clerc corretamente, se os orvalho e as chuvas sazonais do céu caem sobre um solo frutífero, nada além da indústria humana está querendo o prazer abundante de todas as coisas boas temporais. Portanto, eles são representados nas Escrituras como emblemas da prosperidade, da abundância e da bênção de Deus, Deuteronômio 33:13 , Deuteronômio 33:28 ; Miquéias 5: 7 ; Zacarias 8:12 ; e, por outro lado, a retenção destes denota estéril, angústia e maldição de Deus; 2 Samuel 1:21 . Veja Dodd.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 27:28 . Deus te dê, etc. – É aqui predito, e em Gênesis 27:39 desses dois irmãos, que, quanto à situação e outras vantagens temporais, eles devem ser muito parecidos. Foi dito a Jacó: Deus te dê o orvalho do céu, a gordura da terra e abundância de milho e vinho; e Esaú disse o mesmo a Gênesis 27:39 . Eis que a tua habitação será da gordura da terra e do orvalho do céu do alto. A bênção espiritual, de fato, ou a promessa da Semente abençoada, poderia ser dada apenas a uma; mas coisas boas temporais podem ser comunicadas a ambos. O monte Seir, com a região adjacente, foi a posse dos edomitas: depois eles se estenderam mais para a Arábia, como também para as partes do sul da Judéia. Mas onde quer que estivessem situados, descobrimos, de fato, que os edomitas, em vantagens temporais, foram por muitas eras pouco inferiores aos israelitas. Esaú tinha gado, animais e substância em abundância, e ele foi morar em Seir por sua própria vontade: mas ele dificilmente o teria removido com tantos animais, se fosse um país tão árido e desolado, como alguns o representariam. . (cap. Gênesis 36: 6-8 .) Os edomitas reinavam sobre eles duques e reis, enquanto os israelitas eram escravos no Egito. Quando os israelitas, ao voltarem do Egito, desejavam passar pelos territórios de Edom, parece que o país estava repleto de campos e vinhedos frutíferos; Peço-te que passemos pela tua terra; não passaremos pelos campos ou pelas vinhas, nem beberemos a água dos poços, Números 20:17 . Se o país é árido e infrutífero agora, a Judéia também não é o que era antes. A face de qualquer país mudou muito em um longo curso de anos; e é totalmente diferente quando um país é regularmente cultivado por habitantes que vivem sob um governo estabelecido, do que quando a tirania prevalece e a terra é deixada desolada. É freqüentemente visto que Deus, como diz o salmista ( Salmos 107: 34. ), Transforma uma terra frutífera em estéril pela maldade daqueles que nela habitam.

O orvalho do céu – Nos países quentes onde a chuva geralmente cai, mas em duas estações do ano, viz. por volta de abril e outubro, daí a chamada chuva anterior e a segunda, Deuteronômio 11:14, a copiosa queda da manhã e da tarde orvalham em grande parte o lugar da chuva; embora o nome orvalho possa incluir chuva, que é apenas um orvalho mais abundante. Mas como ambos são tão necessários para frutificar a terra, especialmente em climas sedentos, eles são representados nas Escrituras como emblemas de abundância, prosperidade e bênção de Deus, Deuteronômio 13:18 . Miquéias 5: 7 . Zacarias 8:12 . E, por outro lado, a retenção destes denota estéril, angústia e maldição de Deus, 2 Samuel 1:21 . Ageu 1:10 .

A gordura da terra – o que Homero chama de ???a? a??????, e Virgil, uber glebae. Sob esta, portanto, e a expressão anterior, Isaque deseja a seu filho todas as bênçãos que um país abundante pode produzir. Pois, como observa Le Clerc, se os orvalho e as chuvas sazonais do céu caem sobre um solo fértil, nada além da indústria humana está querendo o prazer abundante de todas as boas coisas temporais. E essa oração profética foi notavelmente respondida por Deus ter estabelecido os israelitas na posse de Canaã, uma terra que fluía com leite e mel.