para julgar a todos e confundir a todos os ímpios por causa das obras de impiedade que praticaram, e por causa de todas as palavras injuriosas que eles, ímpios, têm proferido contra Deus.
Judas 1:15
Comentário de Albert Barnes
To execute judgment upon all – That is, he shall come to judge all the dwellers upon the earth, good and bad.
And to convince all – The word “convince we now use commonly in a somewhat limited sense, as meaning “to satisfy” a man’s own mind” either of the truth of some proposition, or of the fact that he has done wrong, as being in this latter sense synonymous with the word “convict.” This “conviction” is commonly produced by argument or truth, and is not necessarily followed by any sentence of disapprobation, or by any judicial condemnation. But this is clearly not the sense in which the word is used here. The purpose of the coming of the Lord will not be to convince men in that sense, though it is undoubtedly true that the wicked will see that their lives have been wrong; but it will be to pronounce a sentence on them as the result of the evidence of their guilt. The Greek word which is here used occurs nowhere else in the New Testament.
All that are ungodly among them – All that are not pious; all that have no religion.
Of all their ungodly deeds … – Of their wicked actions and words. This is the common doctrine of the Bible, that all the wicked actions and words of men will be called into judgment. In regard to this passage, thus quoted from an ancient prophecy, we may remark:
(1) that the style bears the marks of its being a quotation, or of its being preserved by Jude in the language in which it had been handed down by tradition. It is not the style of Jude. It is not so terse, pointed, energetic.
(2) it has every probable mark of its having been actually delivered by Enoch. The age in which he lived was corrupt. The world was ripening for the deluge. He was himself a good man, and, as would seem perhaps, almost the only good man of his generation. Nothing would be more natural than that he should be reproached by hard words and speeches, and nothing more natural than that he should have pointed the men of his own age to the future judgment.
(3) the doctrine of the final judgment, if this was uttered by Enoch, was an early doctrine in the world. It was held even in the first generations of the race. It was one of those great truths early communicated to man to restrain him from sin, and to lead him to prepare for the great events which are to occur on the earth. The same doctrine has been transmitted from age to age, and is now one of the most important and the most affecting that refers to the final destiny of men.
Comentário de E.W. Bullinger
após = contra. App-104.
convencer = condenar. Grego. exelencho. Somente aqui, mas os textos são elencho , como João 8: 9 .
que são = o.
entre = de. Os textos omitem.
deles = o.
atos ímpios = obras de impiedade (App-128. IV).
tem . Omitir.
ímpio cometido . Ver 2 Pedro 2: 6 .
falou = falou. App-121.
contra . App-104.
Comentário de John Calvin
Mas a vingança suspensa sobre os iníquos deve manter os eleitos com medo e vigilância. Ele fala de atos e palavras : porque seus corruptos fizeram muito mal, não apenas por sua vida perversa, mas também por suas falas impuras e falsas. E suas palavras foram duras , por conta da audácia refratária, pela qual, sendo exaltados, agiram de maneira insolente. (199)
Comentário de Adam Clarke
Para executar julgamento – Isso foi originalmente falado aos antediluvianos; e a vinda do Senhor para destruir esse mundo foi a coisa mencionada nesta profecia ou declaração. Mas como Deus havia ameaçado isso, não era necessária nenhuma inspiração direta para predizê-lo. Para executar julgamento, etc. Este é um verso muito estranho quanto à sua composição, e é carregado com várias leituras; o MSS. e versões tendo pouco acordo entre si em sua fraseologia. ??t?? , que traduzimos entre eles, é omitido pelos melhores MSS. e versões e é, com toda a probabilidade, espúria. Muitos também omitem aseße?a? após ???? , atos ímpios. Muitos inserem ????? , palavras ou discursos, depois de s?????? , com força; e esta palavra nossos tradutores forneceram. E em vez de ?µa?t???? , pecadores, o Sahidic tem a????p?? , homens. Existem outros com menos nota; mas a recorrência frequente de Todos e Não-Deuses torna a construção da sentença muito dura.
O Dr. Macknight supõe que a profecia de Enoque era comum entre os judeus; pois as primeiras palavras em hebraico são Maranatha, e estas foram usadas por eles na forma de excomunhão ou maldição que pronunciaram contra ofensores irreclaveis. O médico se esquece aqui; as palavras Maranatha não são hebraicas, mas siríacas. Em hebraico, a forma de execração começa com ??? ???? arur attah , “amaldiçoado és tu”; ou ??? ???? mochoram attah : mas o siríaco maran atha é literalmente, nosso Senhor está vindo; veja em 1 Coríntios 16:22 ; (Nota); mas aqui, no siríaco, as palavras são atha moria : “o Senhor vem”. Portanto, é duvidoso que essa analogia imaginada exista.
Comentário de Thomas Coke
Judas 1:15 . Para executar o julgamento, etc. – Deus virá para executar o julgamento sobre todos os homens, mas ele não punirá senão os ímpios; e então toda boca será fechada, não por força, mas por evidência e convicção. Enoque profetizou que Deus viria e, com um dilúvio, puniria a raça ímpia entre as quais ele vivia, bem como punir os impenitentes com a destruição eterna. Por uma paridade de razão, São Judas sugere que os ímpios de todas as idades e de todos os tempos também podem esperar encontrar a devida recompensa por seus atos. Essa profecia de Enoque é um testemunho notável de um estado futuro, dado anteriormente à economia mosaica.
Comentário de Scofield
pecadores
Pecado. (Veja Scofield “ Romanos 3:23 “) .
Comentário de John Wesley
Executar julgamento sobre todos, e convencer todos os que são ímpios entre eles de todos os seus atos ímpios que eles cometeram ímpios, e de todos os seus discursos duros que pecadores ímpios falaram contra ele.
Para executar o julgamento – aqui Enoque olhou além do dilúvio.
Sobre todos – pecadores, em geral. E para convencer todas as coisas ímpias, em particular, todas as coisas graves que pecadores ímpios (um pecador é mau; mas os ímpios que pecam sem medo são piores) falaram contra ele, Judas 1: 8,10 , embora não pense, todos esses discursos foram contra ele.
Referências Cruzadas
Exodo 16:8 – Disse ainda Moisés: “O Senhor lhes dará carne para comer ao entardecer e pão à vontade pela manhã, porque ele ouviu as suas queixas contra ele. Quem somos nós? Vocês não estão reclamando de nós, mas do Senhor”.
1 Samuel 2:3 – “Não falem tão orgulhosamente, nem saia de suas bocas tal arrogância, pois o Senhor é Deus sábio; é ele quem julga os atos dos homens.
Salmos 9:7 – O Senhor reina para sempre; estabeleceu o seu trono para julgar.
Salmos 31:18 – Sejam emudecidos os seus lábios mentirosos, pois com arrogância e desprezo humilham os justos.
Salmos 37:6 – Ele deixará claro como a alvorada que você é justo, e como o sol do meio-dia que você é inocente.
Salmos 50:1 – Fala o Senhor, o Deus supremo; convoca toda a terra, do nascente ao poente.
Salmos 73:9 – Com a boca arrogam a si os céus, e com a língua se apossam da terra.
Salmos 94:4 – Eles despejam palavras arrogantes, todos esses malfeitores enchem-se de vanglória.
Salmos 98:9 – cantem diante do Senhor, porque ele vem, vem julgar a terra; julgará o mundo com justiça e os povos, com retidão.
Salmos 149:9 – para executarem a sentença escrita contra eles. Esta é a glória de todos os seus fiéis. Aleluia!
Eclesiastes 11:9 – Alegre-se, jovem, na sua mocidade! Seja feliz o seu coração nos dias da sua juventude! Siga por onde seu coração mandar, até onde a sua vista alcançar; mas saiba que por todas essas coisas Deus o trará a julgamento.
Eclesiastes 12:14 – Pois Deus trará a julgamento tudo o que foi feito, inclusive tudo o que está escondido, seja bom, seja mal.
Isaías 37:22 – Esta é a palavra que o Senhor falou contra ele: ” ‘A virgem cidade de Sião despreza e zomba de você. A cidade de Jerusalém meneia a cabeça enquanto você foge.
Daniel 7:20 – E também quis saber sobre os dez chifres da sua cabeça e sobre o outro chifre que surgiu para ocupar o lugar dos três chifres que caíram, o chifre que era maior do que os demais e que tinha olhos e uma boca que falava com arrogância.
Daniel 11:36 – “O rei fará o que bem entender. Ele se exaltará e se engrandecerá acima de todos os deuses e dirá coisas jamais ouvidas contra o Deus dos deuses. Ele terá sucesso até que o tempo da ira se complete, pois o que foi decidido irá acontecer.
Malaquias 3:13 – “Vocês têm dito palavras duras contra mim”, diz o Senhor. “Ainda assim perguntam: ‘O que temos falado contra ti? ’
Mateus 12:31 – Por esse motivo eu lhes digo: todo pecado e blasfêmia serão perdoados aos homens, mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada.
João 5:22 – Além disso, o Pai a ninguém julga, mas confiou todo julgamento ao Filho,
João 5:27 – E deu-lhe autoridade para julgar, porque é o Filho do homem.
Atos dos Apóstolos 17:31 – Pois estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio do homem que designou. E deu provas disso a todos, ressuscitando-o dentre os mortos”.
Romanos 2:5 – Contudo, por causa da sua teimosia e do seu coração obstinado, você está acumulando ira contra si mesmo, para o dia da ira de Deus, quando se revelará o seu justo julgamento.
Romanos 2:16 – Isso acontecerá no dia em que Deus julgar os segredos dos homens, mediante Jesus Cristo, conforme o declara o meu evangelho.
Romanos 3:19 – Sabemos que tudo o que a lei diz, o diz àqueles que estão debaixo dela, para que toda boca se cale e todo o mundo esteja sob o juízo de Deus.
Romanos 14:10 – Portanto, você, por que julga seu irmão? E por que despreza seu irmão? Pois todos compareceremos diante do tribunal de Deus.
1 Coríntios 4:5 – Portanto, não julguem nada antes da hora devida; esperem até que o Senhor venha. Ele trará à luz o que está oculto nas trevas e manifestará as intenções dos corações. Nessa ocasião, cada um receberá de Deus a sua aprovação.
1 Coríntios 5:13 – Deus julgará os de fora. “Expulsem esse perverso do meio de vocês”.
Judas 1:16 – Essas pessoas vivem se queixando e são descontentes com a sua sorte, seguem os seus próprios desejos impuros; são cheias de si e adulam os outros por interesse.
Apocalipse 13:5 – À besta foi dada uma boca para falar palavras arrogantes e blasfemas, e lhe foi autoridade para agir durante quarenta e dois meses.
Apocalipse 13:11 – Então vi outra besta que saía da terra, com dois chifres como cordeiro, mas que falava como dragão.
Apocalipse 22:12 – “Eis que venho em breve! A minha recompensa está comigo, e eu retribuirei a cada um de acordo com o que fez.
Apocalipse 22:20 – Aquele que dá testemunho destas coisas diz: “Sim, venho em breve! ” Amém. Vem, Senhor Jesus!