Estudo de Mateus 19:27 – Comentado e Explicado

Pedro então, tomando a palavra, disse-lhe: Eis que deixamos tudo para te seguir. Que haverá então para nós?
Mateus 19:27

Comentário de Joseph Benson

Mateus 19: 27-28 . Então respondeu Pedro – Com algum carinho e confiança; Eis que abandonamos tudo – fizemos o que esse jovem, esperançoso como parecia, não tinha a resolução de fazer; pois, embora de fato não tivéssemos muito, deixamos tudo o que tínhamos e, em todas as aventuras, seguimos-te com o mais sincero zelo e carinho. O que teremos, portanto? – Parece que Pedro estava pronto para pensar que o trabalho deles estava perdido, porque eles não teriam recompensa na Terra, e que sua mordomia, o cargo que ele supôs que seu Mestre havia prometido a ele sob a metáfora das chaves do reino, era provavelmente será de pouco serviço para ele. Jesus disse: Vós que me seguiram na regeneração – Durante este tempo e estado de coisas, em que os homens devem ser regenerados e criados de novo pelo evangelho, e a Terra deve ser renovada em retidão. O Sr. Fleming parafraseia o versículo assim: “Vocês, meus apóstolos, que me seguiram neste novo estado da igreja, que será trazido ao nascimento quando eu subir ao céu, será para toda a Igreja Cristã o que as doze cabeças das tribos eram antigas para toda a nação judaica: meus seguidores apelarão para suas decisões, como regra de sua fé e prática. ” Mas, ao que parece, a expressão e? t? pa????e?es?a deve, antes, estar conectada com o que se segue; então o sentido será: Na renovação, a saber, a renovação final ou restituição de todas as coisas, Atos 3:21 , quando o Filho do homem se sentar no trono de sua glória – Exaltado acima dos mais altos anjos de Deus, e presidir e julgar o mundo reunido; vós também sentareis – No começo do julgamento eles permanecerão; ( 2 Coríntios 5:10 .) Então, sendo absolvidos, eles se sentarão com o Juiz: ( 1 Coríntios 6: 2 🙂 em doze tronos – Assim nosso Senhor prometeu, sem expressar qualquer condição: ainda, por mais absolutas que sejam as palavras. , é certo que há uma condição implícita, como em muitas escrituras em que nenhuma é expressa. Em conseqüência disso, esses doze não se sentaram nesses doze tronos: pois o trono de Judas tomou outro, para que ele nunca se sentasse sobre ele. Julgando as doze tribos de Israel – Concordando alegremente comigo na sentença que será então passada à nação judaica e a todos os membros professos da minha igreja, por terem sido sinceros ou infiéis em sua profissão e na observância de aquelas leis que você, por minha autoridade, deve ter dado a elas.

Comentário de John Calvin

Mateus 19:27 . Então Pedro respondeu, dizendo-lhe. Pedro tacitamente compara a si mesmo e aos outros discípulos ao homem rico , a quem o mundo se afastou de Cristo. Como eles levaram uma vida pobre e errante (639) , que não foi acompanhada de desgraça e aborrecimentos, e como não se apresentava melhor condição para o futuro, ele pergunta adequadamente se não é sem sentido que eles tenham deixado todas as suas propriedades. , e se dedicaram a Cristo; pois seria irracional se, depois de terem sido despojados de sua propriedade pelo Senhor, eles não devessem ser restaurados para uma condição melhor.

Lo, nós deixamos tudo. Mas o que eram essas coisas? pois, sendo homens maus e muito pobres, eles mal tinham um lar para sair e, portanto, essa vanglória pode parecer ridícula. E certamente a experiência mostra quão grande é a estimativa de que os homens geralmente formam seus deveres para com Deus, pois hoje em dia, entre os papistas, aqueles que eram pouco mais que mendigos tornam um assunto de reprovação altiva por terem sofrido grandes danos por causa de o Evangelho. Mas os discípulos podem ser desculpados por esse motivo, que, embora sua riqueza não fosse magnífica, eles subsistiam em casa, por seus trabalhos manuais, não com menos alegria do que o homem mais rico. E sabemos que homens de condição humilde, acostumados a uma vida tranquila e modesta, acham que é mais difícil arrancar suas esposas e filhos do que aqueles que são guiados por ambição ou que são levados em várias direções pela vendaval de prosperidade. Certamente, se alguma recompensa não tivesse sido reservada para os discípulos, seria tolice neles mudar seu curso de vida. (640) Mas, apesar de poderem ser desculpados por esse motivo, eles erram a esse respeito, que exigem que lhes seja dado um triunfo, antes que terminem sua guerra. Se alguma vez sentirmos esse mal-estar em atraso, e se formos tentados pela impaciência, aprendamos primeiro a refletir sobre os confortos pelos quais o Senhor acalma a amargura do copo neste mundo e, em seguida, elevamos nossa mente à esperança da esperança. vida celestial; pois esses dois pontos abraçam a resposta de Cristo.

Comentário de Adam Clarke

Abandonamos tudo – “ Um pobre tudo”, diz um, “um pacote de redes podres”. Não importa – eles eram o Tudo deles, podre ou som; além disso, eles eram tudo o que pegavam seu pão; e tudo o que foi suficiente para esse propósito: e observe-se que aquele homem abandona tudo o que não reserva nada a si mesmo e renuncia a todas as expectativas deste mundo, tendo somente Deus em sua porção. Veja Mateus 4:20 .

Abandonar tudo, sem seguir a Cristo, é a virtude de um filósofo. Seguir a Cristo em profissão, sem abandonar tudo, é o estado da generalidade dos cristãos. Mas seguir a Cristo e abandonar tudo, é a perfeição de um cristão.

O que teremos, portanto? – ?? a?a e?a? ?µ?? , que recompensa receberemos? Este Kypke prova ser o significado das palavras de alguns dos melhores escritores gregos.