Eu vi ainda uma nuvem branca, sobre a qual se sentava como que um Filho do Homem, com a cabeça cingida de coroa de ouro e na mão uma foice afiada.
Apocalipse 14:14
Comentário de Albert Barnes
E eu olhei – Veja as notas em Apocalipse 14: 1 . Sua atenção é atraída por uma nova visão. O próprio Filho do homem aparece para fechar a cena e encerrar os assuntos do mundo. Isso também é da natureza de um episódio, e o design é o mesmo das visões anteriores – apoiar a mente na perspectiva das provações que a igreja deveria experimentar, com a certeza de que finalmente seria triunfante, e que todo inimigo seria destruído.
E eis que uma nuvem branca – brilhante, esplêndida, deslumbrante – apropriada para ser a sede do Filho de Deus. Compare a nota de Mateus 17: 5 ; Apocalipse 1: 7 nota. Veja também Mateus 24:30 ; Mateus 26:64 ; Lucas 20:27 ; Atos 1: 9 ; 1 Tessalonicenses 4:17 ; Apocalipse 10: 1 .
E na nuvem sentou-se como o Filho do homem – Compare a nota de Apocalipse 1:13 ; Daniel 7:13 nota. É provável que exista aqui uma referência projetada à passagem em Daniel. O significado é que aquele apareceu na nuvem em forma humana, a quem João reconheceu ao mesmo tempo como aquele a quem pertencia especialmente a denominação de “Filho do homem” – o Senhor Jesus. O significado desse termo não havia sido fixado no tempo de Daniel 7:13 ; posteriormente, foi apropriado pelo Salvador e foi o termo favorito pelo qual ele escolheu falar de si mesmo, Mateus 8:20 ; Mateus 9: 6 ; Mateus 10:23 ; Mateus 11:19 ; Mateus 12: 8 , Mateus 12:32 , Mateus 12:40 , et al.
Tendo na cabeça uma coroa de ouro – apropriada para ele como rei. It was mainly in virtue of his kingly power and office that the work was to be done which John is now about to describe.
And in his hand a sharp sickle – The word “sickle” here – d?e´pa??? drepanon- means a crooked knife or scythe for gathering the harvest, or vintage, by cutting off the clusters of grapes. See Revelation 14:17 . The image of a harvest is often employed in the New Testament to describe moral subjects, Matthew 9:37-38 ; Matthew 13:30 , Matthew 13:39 ; Mark 4:29 ; Luke 10:2 ; John 4:35 . Here the reference is to the consummation of all things, when the great harvest of the world will be reaped, and when all the enemies of the church will be cut off – for that is the grand idea which is kept before the mind in this chapter. In various forms, and by various images, that idea had already been presented to the mind, but here it is introduced in a grand closing image; as if the grain of the harvest-field were gathered in – illustrating the reception of the righteous into the kingdom – and the fruit of the vineyard were thrown into the wine-press, representing the manner in which the wicked would be crushed, Revelation 14:19-20 .
Comentário de Joseph Benson
Apocalipse 14: 14-16 . E olhei, e vi uma nuvem branca – Um emblema da eqüidade e santidade, como também da vitória daquele que estava assentado sobre ela, sobre todo poder adverso; e sobre a nuvem alguém semelhante ao Filho do homem – Pela majestade de sua forma, como representado em Daniel; tendo na cabeça uma coroa de ouro – significando sua alta dignidade, sua extraordinária autoridade e poder; e uma foice afiada na mão – Como se fosse colher alguma colheita notável. E outro anjo saiu do templo – que está no céu ( Apocalipse 14:17 ), do qual vieram os julgamentos de Deus nas estações apropriadas; clamando, por ordem de Deus, em alta voz, Empurra a tua foice e ceifa, pois é chegada a hora, etc. – Nomeadamente, o tempo de julgamento designado, para o qual o mundo está maduro; as vozes dos três anjos de advertência, mencionados em Apocalipse 14: 6-11 , não tendo o devido efeito, é aqui predito que os julgamentos de Deus superariam os seguidores e aderentes da besta, cujos julgamentos estão representados neste parágrafo. sob as figuras de colheita e safra, figuras não incomuns nos profetas, e copiadas particularmente do profeta Joel, que denunciou os julgamentos de Deus contra os inimigos de seu povo nos mesmos termos, Joel 3:13 , dizendo: Põe a foice , pois a colheita está madura; Venha, desça, pois a imprensa está cheia, as gorduras transbordam por causa de sua maldade.
“Tendo passado”, diz Faber, “a época da Reforma, agora avançamos nos tempos dos últimos julgamentos de Deus sobre seus inimigos, nos dias da terceira trombeta. Dois períodos notáveis ??do mais conspícuo desses julgamentos (os vários passos de todos os quais serão posteriormente descritos em sete frascos) são aqui organizados sob as duas grandes divisões que figuram figurativamente a colheita e a safra. Nos dias do bispo Newton, a terceira trombeta não começara a soar. Por isso, seu senhorio observou justamente: ‘Que eventos específicos são significados por esta colheita e safra, parece impossível para qualquer homem determinar; só o tempo pode descobrir com segurança, pois essas coisas ainda estão no futuro. Só pode ser observado que esses dois julgamentos de sinal certamente chegarão, à medida que a colheita e a safra tiverem sucesso em sua estação; e no curso da providência, um precede o outro, como no curso da natureza a colheita é anterior à vindima; e o último superará grandemente o primeiro e será assistido com uma terrível destruição dos inimigos de Deus. ‘ Mas, embora esses dois julgamentos de sinal fossem futuros quando o bispo Newton escreveu, é nosso dever ouvir a voz do terceiro wo e contemplar na revolução francesa as cenas terríveis da colheita. Ainda assim, no entanto, uma perspectiva mais terrível se estende diante de nós. Os dias da safra ainda são futuros; porque ainda não chegou o tempo em que a grande controvérsia de Deus com as nações será travada entre os dois mares, na vizinhança da gloriosa montanha sagrada, no vale manchado de sangue de Megido, na terra cujo espaço se estende. mil e seiscentos estádios. ” Faber, portanto, considera a colheita e a safra aqui como predizendo “duas tremendas manifestações da ira de Deus, duas estações de miséria peculiar”; e que o apóstolo fornece aqui apenas uma sugestão geral, reservando-lhes uma descrição mais particular para consideração futura sob o derramamento dos sete frascos, que são todos compreendidos no terceiro wo, e que ele divide em três classes; os frascos da colheita, os frascos intermediários e os frascos da safra. – Dissertação sobre as profecias, vol. 2. páginas 378 e 382, ??edição 1810. Se e até que ponto essas visões do Sr. Faber parecem justas e consistentes com o teor geral desta última parte da profecia, seremos mais capazes de julgar quando considerarmos o conteúdo dos dois próximos capítulos.
Comentário de E.W. Bullinger
olhou = viu, como Apocalipse 14: 1 .
em cima de. App-104.
sentado = sentado.
até = para.
Filho do homem. Último oct deste título. Veja Mateus 8:20 e App-98. Ver Salmos 8: 4 . Ezequiel 2: 1 . Daniel 7:13 .
coroa . Veja Apocalipse 2:10 e App-197.
Comentário de Adam Clarke
Uma nuvem branca – Supõe-se que, deste versículo até o final do capítulo, a destruição de Roma seja representada sob os símbolos de colheita e safra; imagens muito frequentes entre os profetas antigos, pelas quais eles representavam a destruição e excisão de nações. Veja Joel 3: 12-14 ; Isaías 17: 5 ; Isaías 63: 1 ; e Mateus 13:37 .
Uma coroa de ouro – Em sinal de vitória e poder real.
Comentário de Scofield
semelhante ao filho
Cf. Mateus 26:64 , Contra, 1 Tessalonicenses 4:16 ; 1 Tessalonicenses 4:17
Comentário de John Wesley
E olhei, e vi uma nuvem branca, e sobre a nuvem sentou-se como o Filho do homem, tendo na cabeça uma coroa de ouro e na mão uma foice afiada.
Nos versículos seguintes, sob o emblema de uma colheita e uma safra, são significadas duas visitas gerais; primeiro, muitos homens bons são tirados da terra pela colheita; então muitos pecadores durante a safra. Esta última é uma visita penal; o primeiro parece ser totalmente gracioso. Aqui não há referência nem ao dia do julgamento, mas a uma estação que não pode estar longe.
E vi uma nuvem branca – um emblema de misericórdia.
E na nuvem estava um como um filho do homem – Um anjo em forma humana, enviado por Cristo, o Senhor, tanto da safra quanto da colheita.
Tendo uma coroa de ouro na cabeça – Em sinal de sua alta dignidade.
E uma foice afiada na mão – O mais afiado é o acolhedor dos justos.
Referências Cruzadas
Salmos 21:3 – Tu o recebeste com ricas bênçãos, e em sua cabeça puseste uma coroa de ouro puro.
Salmos 97:2 – Nuvens escuras e espessas o cercam; retidão e justiça são a base do seu trono.
Isaías 19:1 – Advertência contra o Egito: Vejam! O Senhor cavalga numa nuvem veloz que vai para o Egito. Os ídolos do Egito tremem diante dele, e os corações dos egípcios se derretem no íntimo.
Ezequiel 1:26 – Acima da abóboda sobre as suas cabeças havia o que parecia um trono de safira, e, bem no alto, sobre o trono, havia uma figura que parecia um homem.
Daniel 7:13 – “Na minha visão à noite, vi alguém semelhante a um filho de um homem, vindo com as nuvens dos céus. Ele se aproximou do ancião e foi conduzido à sua presença.
Joel 3:12 – “Despertem, nações; avancem para o vale de Josafá, pois ali me sentarei para julgar todas as nações vizinhas.
Mateus 13:30 – Deixem que cresçam juntos até à colheita. Então direi aos encarregados da colheita: Juntem primeiro o joio e amarrem-no em feixes para ser queimado; depois juntem o trigo e guardem-no no meu celeiro’ “.
Mateus 17:5 – Enquanto ele ainda estava falando, uma nuvem resplandecente os envolveu, e dela saiu uma voz, que dizia: “Este é o meu Filho amado em quem me agrado. Ouçam-no! “
Marcos 4:29 – Logo que o grão fica maduro, o homem lhe passa a foice, porque chegou a colheita”.
Lucas 21:27 – Então se verá o Filho do homem vindo numa nuvem com poder e grande glória.
Hebreus 2:9 – Vemos, todavia, aquele que por um pouco foi feito menor do que os anjos, Jesus, coroado de honra e glória por ter sofrido a morte, para que, pela graça de Deus, em favor de todos, experimentasse a morte.
Apocalipse 1:7 – Eis que ele vem com as nuvens, e todo olho o verá, até mesmo aqueles que o traspassaram; e todos os povos da terra se lamentarão por causa dele. Assim será! Amém.
Apocalipse 1:13 – e entre os candelabros alguém “semelhante a um filho de homem”, com uma veste que chegava aos seus pés e um cinturão de ouro ao redor do peito.
Apocalipse 6:2 – Olhei, e diante de mim estava um cavalo branco! Seu cavaleiro empunhava um arco, e foi-lhe dada uma coroa; ele cavalgava como vencedor determinado a vencer.
Apocalipse 10:1 – Então vi outro anjo poderoso, que descia do céu. Ele estava envolto numa nuvem, e havia um arco-íris acima de sua cabeça. Sua face era como o sol, e suas pernas eram como colunas de fogo.
Apocalipse 11:17 – dizendo: “Graças te damos, Senhor Deus todo-poderoso, que és e que eras, porque assumiste o teu grande poder e começaste a reinar.
Apocalipse 14:15 – Então saiu do santuário um outro anjo, que bradou em alta voz àquele que estava assentado sobre a nuvem: “Tome a sua foice e faça a colheita, pois a safra da terra está madura; chegou a hora de colhê-la”.
Apocalipse 14:15 – Então saiu do santuário um outro anjo, que bradou em alta voz àquele que estava assentado sobre a nuvem: “Tome a sua foice e faça a colheita, pois a safra da terra está madura; chegou a hora de colhê-la”.
Apocalipse 19:12 – Seus olhos são como chamas de fogo, e em sua cabeça há muitas coroas e um nome que só ele conhece, e ninguém mais.
Apocalipse 20:11 – Depois vi um grande trono branco e aquele que nele estava assentado. A terra e o céu fugiram da sua presença, e não se encontrou lugar para eles.
