Estudo de Isaías 38:3 – Comentado e Explicado

Senhor, disse ele, lembrai-vos de que tenho andado diante de vós com lealdade, de todo o coração, segundo a vossa vontade. E chorava abundantemente.
Isaías 38:3

Comentário de Albert Barnes

E disse: Lembre-se agora, ó Senhor, eu te suplico – O objetivo que Ezequias desejava era evidentemente que sua vida pudesse ser poupada e que ele não fosse subitamente cortado. Portanto, ele menciona o curso anterior de sua vida, não com ostentação, ou como fundamento de sua aceitação ou justificação, mas como uma razão pela qual seu membro não deve ser cortado. Ele não havia vivido como muitos dos reis de Israel haviam vivido. Ele não era patrono da idolatria. Ele promoveu uma reforma extensa e completa entre o povo. Ele exerceu sua influência como rei a serviço do Senhor, e ainda era seu propósito fazê-lo; e ele, portanto, orou para que sua vida fosse poupada, a fim de levar adiante e aperfeiçoar seus planos para a reforma do povo e para o estabelecimento da adoração ao Senhor.

Como andei – Como vivi. A vida, nas Escrituras, é frequentemente representada como uma jornada, e uma vida de piedade é representada como caminhar com Deus (ver Gênesis 5:24 ; Gênesis 6: 9 ; 1 Reis 9: 4 ; 1 Reis 11:33 ).

Na verdade – Na defesa e manutenção da verdade, ou na sinceridade.

E com um coração perfeito – Com um som do coração, sincero, inteiro em teu serviço. Esse tinha sido seu objetivo principal; seu principal objetivo. Ele não tinha perseguido seus próprios fins, mas toda a sua influência oficial real estava do lado da religião. Isso se refere ao seu caráter público e não a seus sentimentos particulares. Pois, como homem, ele pode estar profundamente consciente da imperfeição; no entanto, como rei, sua influência estava totalmente do lado da religião, e ele não havia recusado os caminhos de Deus.

E fizeram o que é bom – Isso está de acordo inteiramente com o relato que é dele em 2 Reis 18: 3-5 .

E Ezequias chorou dolorosamente; Margem, como hebraico, ‘Com grande choro.’ Josefo (Ant. X. 2. 1) diz que a razão pela qual Ezequias foi tão afetado foi que ele não tinha filhos e viu que estava prestes a deixar o governo sem um sucessor. Outros supõem que foi porque sua morte seria interpretada por seus inimigos como um julgamento de Deus por ter despojado o templo de seus ornamentos 2 Reis 18:16 . É possível que várias coisas tenham sido combinadas para produzir a profundidade de sua dor. Em sua música ou no disco que ele fez para expressar seu louvor a Deus por sua recuperação, a principal razão de sua tristeza que ele sugeriu foi o fato de que ele corria o risco de ser cortado no meio de seus dias; que as bênçãos de uma vida longa provavelmente lhe seriam negadas (ver Isaías 38: 10-12 ). Temos aqui um exemplo em que até um homem bom pode se surpreender, alarmado, angustiado com o repentino anúncio de que ele deve morrer. O medo da morte é natural; e mesmo aqueles que são verdadeiramente piedosos às vezes ficam alarmados quando se trata.

Comentário de Thomas Coke

Isaías 38: 3 . E Ezequias chorou dolorosamente – De acordo com a lei, longa vida e saúde ininterrupta são prometidas como recompensas da obediência, e a morte imatura é denunciada como punição. Veja Êxodo 20:12 . Deuteronômio 5:16 ; Deuteronômio 30:16 . Quando refletimos sobre isso, não precisamos nos surpreender com a tristeza que esse bom rei expressou ao se aproximar da dissolução. Ele a considerava um castigo e, consequentemente, uma marca do desagrado divino. Outras razões também podem operar fortemente sobre uma boa mente, que ainda não era perfeita no amor de Deus: a repentina dessa terrível denúncia inesperada; o estado instável de seus assuntos públicos e domésticos; e o pavor natural da morte inerente à mente humana, e que não era tão comumente subjugado por almas graciosas sob a lei como sob o Evangelho, e que nesse caso poderia possivelmente ser aumentado a partir de um senso de seus próprios defeitos e de um persuasão completa de que Deus estava descontente com ele, cortando-o dessa maneira na própria flor de sua época, e quando seu reino e sua família tão particularmente exigiam sua melhor assistência. No entanto, sejam as razões que possam, cabe a nós certamente julgar com grande sinceridade de um príncipe, cujo caráter é tão bom quanto o de Ezequias: e talvez, por mais abençoados que sejam, com uma visão mais brilhante de um estado futuro do que gozava Ezequias. , existem poucos comparativamente quem pode considerar a morte, respeitável como é até o melhor, sem algum grau de preocupação séria.

Comentário de John Calvin

3. E disse: Peço-te, Jeová. Ele aparece aqui para expor com Deus e protestar com ele sobre sua própria vida passada, como se estivesse angustiado imerecidamente; mas o caso é muito diferente. Pelo contrário, ele se fortalece e se fortalece contra uma tentação pesada e perigosa, que de outra forma poderia ter sido sugerida. Pois a grande severidade com que o Senhor o castigou poderia levá-lo a pensar que o Senhor o havia abandonado, abandonado e desaprovado, e rejeitado tudo o que ele havia feito anteriormente. Por esse motivo, ele se fortalece e se encoraja, e declara que tudo o que ele fez foi feito por ele com boa consciência. Em resumo, ele conclui que, embora deva morrer, seus serviços ainda não foram desagradáveis ??a Deus, para que ele possa abrir para si um caminho de oração e boas esperanças.

Lembre-se agora que eu andei diante de ti em verdade. Ele não invoca seus méritos contra Deus, nem reclama com ele de forma alguma, como se tivesse sido injustamente punido, mas se fortalece contra uma tentação dolorosa, para que ele não pense que Deus está zangado com ele por corrigir os vícios e remover os pecados. corrupções que prevaleceram em todo o seu reino, e especialmente no que diz respeito à religião. No entanto, o Senhor permite que seu povo se glorie, até certo ponto, por causa de suas boas ações, não para que possam se vangloriar de seus méritos diante dele, mas para que reconheçam seus benefícios e sejam afetados pela lembrança deles. de maneira a estar preparado para suportar tudo pacientemente. Mas, às vezes, a conduta irracional de seus inimigos os leva a se vangloriar: para que possam recomendar sua boa causa ao juiz e ao vingador; como Davi encontra audaciosamente as calúnias perversas dos inimigos, alegando sua inocência perante o tribunal de Deus. ( Salmos 7: 8. ) Mas aqui Ezequias pretendia enfrentar a astúcia de Satanás, que os crentes sentem quando, sob o pretexto de humildade, os aflige com desespero; e, portanto, devemos ser cuidadosos para que nossos corações não sejam tragados pela dor.

Com um coração perfeito. Aprendemos com suas palavras qual é a verdadeira regra de uma vida piedosa; e isto é, quando a integridade do coração ocupa o primeiro lugar, pois nada é mais abominável por Deus do que quando tentamos enganar a ele ou aos homens por nossa hipocrisia. Embora os olhos dos homens sejam ofuscados pelo esplendor dos mundos, a pretensa santidade, que é como se fosse uma profanação de seu nome, provoca sua ira; e, porque “ele é um Espírito” ( João 4:24 ), ele exige justamente obediência espiritual e declara que abomina “um coração duplo”. ( Salmos 12: 2. ) Ezequias, com toda a razão, começa com sinceridade de coração. A palavra hebraica ??? , (shalem), que é traduzida como perfeita, não significa nada além de integridade, em contraste com hipocrisia, o que também é evidente no uso da palavra verdade; como Paulo afirma que

“O fim da lei é o amor fraterno, de coração puro, de boa consciência e fé não fingida”. ( 1 Timóteo 1: 5. )

E fizeram o que é bom aos teus olhos. Ele também apresenta os frutos que brotam do coração reto e da raiz, não apenas para confirmar a si mesmo, mas também para confirmar os outros, em referência às coisas que poderiam ter causado qualquer ocasião de ofensa. Ezequias, portanto, não hesitou ou vacilou, mas desejou tirar o que poderia ter ofendido muitas pessoas. Mas, novamente, deve-se observar de que maneira devemos regular nossa vida, se desejarmos que Deus aprove a nossa conduta. Não devemos fazer nada além do que é agradável ao seu comando; pois, como ele rejeita e condena todos os pomposos dos quais os hipócritas se gabam, assim também não tem valor em toda a adoração falsa na qual homens tolos se cansam em vão, enquanto trabalham para obter seu favor, desconsiderando sua palavra. Consequentemente, Ezequias, que sabia que “a obediência é de maior valor que o sacrifício” ( 1 Samuel 15:22 ), diz não apenas que ele fugia (o que geralmente é feito de maneira desordenada), mas que ele regulava sua vida em obediência a Deus, que sozinho é competente para julgar. Portanto, podemos concluir quão grande foi sua seriedade na oração; pois, embora não veja nada além dos sinais da ira de Deus, ele não deixa de voar até ele e exercitar a fé, que todos os crentes devem fazer de maneira sincera e diligente em meio às aflições mais pesadas.