Estudo de Gênesis 5:22 – Comentado e Explicado

Após o nascimento de Matusalém, Henoc andou com Deus durante trezentos anos, e gerou filhos e filhas.
Gênesis 5:22

Comentário de Adam Clarke

E Enoque andou com Deus – trezentos anos – Há várias coisas dignas de nosso aviso mais particular neste relato:

1. O nome deste patriarca; Enoque, de Chanack , que significa instruir, iniciar, dedicar. De sua conduta subseqüente, estamos autorizados a acreditar que ele foi instruído nas coisas de Deus, iniciado na adoração ao seu Criador e dedicado ao seu serviço. Por esse meio, sob a influência do Espírito Divino, que sempre atenderá a instruções piedosas dos pais, sua mente recebeu o preconceito sagrado que o levou a desempenhar uma parte tão distinta ao longo de uma vida longa.

2. Sua conduta religiosa. Ele andou com Deus; ????? yithhallech , ele se pôs a andar, tinha um propósito fixo e estava determinado a viver para Deus. Aqueles que estão familiarizados com o original verão imediatamente que ele tem essa força. Um verbo na conjugação chamado hithpael significa um ato recíproco, o que um homem faz sobre si mesmo: aqui podemos considerar que Enoque recebe uma educação piedosa e a influência divina através dela; em conseqüência da qual ele determina ser um obreiro de Deus e, portanto, toma a resolução de caminhar com seu Criador, para que ele não receba a graça de Deus em vão.

3. As circunstâncias em que ele foi colocado. Ele era um patriarca; o rei, o sacerdote e o profeta de uma família numerosa, a quem ele deveria administrar justiça, entre os quais ele deveria realizar todos os ritos e cerimônias da religião, e ensinar, tanto por preceito quanto por exemplo, o caminho da verdade e justiça. Acrescente a isso, ele era um homem casado, ele tinha uma numerosa família própria, independentemente dos ramos colaterais sobre os quais ele era obrigado, como patriarca, a presidir; andou trezentos anos com Deus e gerou filhos e filhas; portanto, o casamento não é obstáculo nem mesmo à perfeição da piedade; muito menos inconsistente com isso, como alguns ensinaram injustamente.

4. A espantosa altura de piedade a que ele havia chegado; sendo purificados de toda a imundície da carne e do espírito, e tendo aperfeiçoado a santidade no temor de Deus, encontramos não apenas sua alma, mas seu corpo purificado, de modo que, sem ser obrigado a visitar o império da morte, ele era capaz de tradução imediata para o paraíso de Deus. Existem poucos casos desse tipo registrados; mas provavelmente poderia haver mais, muito mais, os seguidores de Deus mais fiéis à graça que recebem.

5. Enoque alcançou esse estado de excelência religiosa e espiritual em uma época em que, comparativamente, havia poucas ajudas e nenhuma revelação escrita. Aqui, então, não podemos deixar de ver e admirar quão poderosa é a graça de Deus, e que maravilha ela opera em favor daqueles que são fiéis, que se põem a andar com Deus. Não é a falta de graça nem os meios de graça que causam a decadência dessa piedade primitiva, mas a falta de fidelidade naqueles que têm luz, e ainda assim não andarão como filhos da luz.

6. Se a graça de Deus poderia operar uma mudança tão poderosa naqueles tempos primitivos, quando a vida e a imortalidade não foram trazidas à luz pelo Evangelho, o que não podemos esperar nestes tempos, nos quais o Filho de Deus tece tabernáculos entre os homens, em que Deus dá o Espírito Santo àqueles que o perguntam, em que todas as coisas são possíveis àquele que crê? Ninguém pode provar que Enoque tinha maiores vantagens espirituais do que qualquer outro patriarca, embora pareça bastante evidente que ele fez um melhor uso daqueles comuns a todos do que qualquer outro; e seria absurdo dizer que ele tinha maiores ajudas e vantagens espirituais do que os cristãos podem esperar agora, pois ele vivia sob uma dispensação muito menos perfeita que a da Lei, e, no entanto, a própria lei era apenas a sombra da substância gloriosa de Deus. Bênçãos e privilégios do evangelho.

7. Dizem que Enoque não apenas andou com Deus, colocando-o sempre diante de seus olhos, começando, continuando e terminando todas as obras para sua glória, mas também que ele agradou a Deus e teve o testemunho de que agradou a Deus, Hebreus 11: 5 . Por isso, aprendemos que era possível viver para não ofender a Deus, consequentemente, para não cometer pecado contra ele; e ter a contínua evidência ou testemunho de que tudo o que um homem fez e propôs foi agradável aos olhos daquele que perscruta o coração e por quem os instrumentos são pesados: e se isso era possível, é certamente pela mesma graça. , possível agora; pois Deus, e Cristo, e fé ainda são os mesmos.

Comentário de John Calvin

22. E Enoque andou com Deus . Sem dúvida, Enoque é homenageado com louvores peculiares entre os homens de sua idade, quando se diz que ele andou com Deus. No entanto, tanto Seth como Enoch, Cainan, Mahalaleel e Jared estavam vivendo, cuja piedade era celebrada na parte anterior do capítulo. (254) Como essa idade não podia ser mais rude ou bárbara, que possuía tantos professores excelentes; deduzimos, portanto, que a probidade desse homem santo, a quem o Espírito Santo isentava da ordem comum, era rara e quase singular. Enquanto isso, um método aqui é apontado para evitar ser levado pelas maneiras perversas daqueles com quem estamos familiarizados. Pois o costume público é como uma tempestade violenta; tanto porque facilmente sofremos de sermos levados de um lado para o outro pela multidão, e porque todos pensam que o que é comumente recebido deve ser correto e lícito; assim como os porcos contraem uma coceira um do outro; nem há contágio pior e mais repugnante que o dos exemplos malignos. Por isso, devemos observar com mais diligência a breve descrição de uma vida santa, contida nas palavras “Enoque andou com Deus”. Que aqueles que, por favor, se gloriem em viver de acordo com o costume dos outros; todavia, o Espírito de Deus estabeleceu uma regra de viver bem e com razão, pela qual nos afastamos dos exemplos de homens que não formam suas vidas e maneiras de acordo com a lei de Deus. Pois aquele que, desprezando a palavra de Deus, se entrega à imitação do mundo, deve ser considerado como vivendo para o diabo. Além disso, (como acabei de sugerir), todo o resto dos patriarcas não é privado do louvor da justiça; mas um exemplo notável é apresentado diante de nós na pessoa de um homem, que permaneceu firme na estação de mais terrível dissipação; para que, se desejamos viver de maneira correta e ordenada, possamos aprender a considerar Deus mais que os homens. Pois a linguagem que Moisés usa é da mesma força como se ele tivesse dito que Enoque, para que não fosse desviado pelas corrupções dos homens, respeitava somente a Deus; para que, com uma consciência pura, como debaixo de seus olhos, ele possa cultivar retidão.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 5:22 . Enoque andou com Deus – Uma frase bíblica para piedade eminente. Ele colocou Deus sempre diante dele e agiu como alguém que considerava que ele estava sempre sob seus olhos. Ele viveu uma vida de comunhão e relações sexuais com Deus em suas ordenanças e providências. Ele fez da vontade de Deus seu governo, e da glória de Deus seu fim, em todas as suas ações. Ele fazia o seu constante cuidado de agradar a Deus em tudo e ofendê-lo em nada, e era um trabalhador junto com ele. Leitor, vá e faça o mesmo. Ele andou com Deus depois que gerou Matusalém – o que parece íntimo de que ele não começou a ser eminente por piedade até aquele momento. E ele gerou filhos e filhas – Um estado de matrimônio, e os cuidados e deveres do mestre de uma família, não são inconsistentes com a santidade mais estrita, ou com o ofício de profeta ou pregador da justiça. Pois, de acordo com 1: 14-15 , esse era Enoque.

Comentário de John Wesley

E Enoque andou com Deus depois que gerou a Metusalém, trezentos anos, e gerou filhos e filhas.

E Enoque andou com Deus depois que gerou Matusalém – Andar com Deus, é colocar Deus sempre diante de nós e agir como aqueles que estão sempre sob seus olhos. É viver uma vida de comunhão com Deus, tanto em ordenanças quanto em providências; é fazer da palavra de Deus nossa regra, e sua glória nosso fim, em todas as nossas ações; é fazer disso nosso constante cuidado e esforço em tudo para agradar a Deus e em nada para ofendê-lo; é cumprir sua vontade, concordar com seus desígnios e ser cooperadores com ele. Ele andou com Deus depois que gerou Matusalém, o que sugere que ele não começou a ser eminente por piedade até aquele momento.