Trarei novamente Israel para as suas pastagens, a fim de que entre nas pastagens do Carmelo e de Basã; e nos montes de Efraim e de Galaad fartar-se-á.
Jeremias 50:19
Comentário de Albert Barnes
Ou: “Trarei Israel (a ovelha assustada) de volta ao seu pasto (ver Jeremias 50: 7 ) e ele pastará etc.” Os lugares nomeados são os distritos da Palestina mais famosos por sua rica pastagem.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 50: 19-20 . Trarei Israel novamente para sua habitação – cuidarei de Israel como um pastor cuida de seu rebanho, e os trarei de volta às suas antigas habitações e à sua antiga paz e abundância. Por Israel, aqui se entende as duas tribos de Judá e Benjamim, os levitas e alguns israelitas que se uniram a eles, após o afastamento das dez tribos. “Como várias partes desta profecia”, diz Lowth, “se relacionam com a mística Babilônia cuja destruição é predita Apocalipse 18., então essas promessas de graça e favor à nação judaica devem ser principalmente entendidas da restauração geral desse povo, o que podemos esperar após a queda do império anticristão. ” Naqueles dias a iniqüidade de Israel será procurada, e não haverá nenhuma – isto é, eu serei perfeitamente reconciliada com eles, como se nunca tivessem ofendido. A língua hebraica freqüentemente expressa a cessação total de qualquer coisa, procurando e não encontrando. Essa promessa parece principalmente respeitar os tempos do evangelho e o restante dos judeus que serão salvos de acordo com a eleição da graça: compare Jeremias 31:34 ; Jeremias 33: 8 ; Romanos 11: 5 ; Romanos 11: 26-27 .
Comentário de Adam Clarke
Trarei Israel novamente – Isso parece se referir totalmente às dez tribos; para Carmelo, Basã, monte Efraim e Gileade, estavam em seus territórios.
Comentário de John Calvin
Jeremias segue aqui o mesmo assunto e sustenta a mente dos fiéis em suas misérias, para que eles não se desesperem. É então o mesmo que estender a mão para os naufrágios ou apoiar aqueles que estavam deitados como se não tivessem vida; pois o exílio para os filhos de Deus não era apenas triste, mas era como a morte, porque eles percebiam a vingança de Deus como se tivessem sido totalmente repudiados. Era, portanto, necessário dar-lhes algum consolo, para que não se desesperassem. O objetivo, então, de nosso Profeta agora é incentivar os judeus a suportar pacientemente seus problemas e não pensar que o golpe infligido a eles seja fatal. Portanto, Deus promete uma restauração em seu próprio país, o que seria uma evidência de perdão e misericórdia; pois quando Deus reuniu seu povo, era o mesmo que se ele tivesse mostrado abertamente que a adoção deles permaneceu inalterada e que a aliança que parecia falhar por algum tempo ainda era válida.
Agora vemos agora por que Jeremias falou da restauração do povo; e então ele acrescenta, às suas próprias dobras ou à sua própria habitação. Esse modo de falar, sabemos, é encontrado em toda parte nos Profetas, pois eles comparam Deus a um pastor, e a Igreja a um rebanho de ovelhas. Essa semelhança, então, é suficientemente comum, nem Deus poderia expressar melhor o quanto ele estava preocupado com o bem-estar de seu povo, do que se apresentando como pastor deles e testificando que cuidaria de seu rebanho. Mas, como dissemos no início do livro, Jeremias tinha um motivo especial para usar essa semelhança, porque ele era de uma cidade de pastos e desde a infância entre pastores: não é de admirar que ele freqüentemente use expressões para que ele estava acostumado; pois a educação forma em grande parte a linguagem dos homens. Embora então o Profeta fale de acordo com a fraseologia usual das Escrituras, ainda não há dúvida, mas ele reteve, como já foi dito em outros lugares, seu próprio modo habitual de falar.
Ele então diz que, depois que o povo fosse reunido, eles habitariam montanhas ricas e férteis, até Carmel e Bashan. A fecundidade dessas montanhas é mencionada em muitos lugares, mas não é necessário citá-las. O significado, porém, é que Deus, depois de reunir novamente seu povo escolhido, seria como um pastor fiel para eles, para que eles se sentissem seguros de que haveria não apenas um retorno livre ao seu próprio país, mas que Deus Seria também o guardião de sua segurança, para sempre protegê-los, ter cuidado com eles, defendê-los contra seus inimigos.
Mas que Deus possa expor mais plenamente sua bondade, acrescenta, e satisfeito será sua alma. A alma aqui deve ser tomada por desejo, como em muitos outros lugares. Agora, a primeira doutrina deve ser lembrada: que Deus nunca fica tão zangado ou descontente com sua Igreja, mas que se lembra de sua aliança. Então, quanto aos fiéis, depois de sofrerem seu castigo temporário, Deus finalmente estende a mão para eles; nem ele é apenas uma vez propício a eles, mas continua sua misericórdia, e os preza por isso, que ele não é menos solícito pelo bem-estar deles do que um pastor, a quem seu rebanho não é menos querido que sua própria vida, para que ele observe durante a noite, suporta frio e calor e também se expõe a muitos perigos de ladrões e bestas selvagens, a fim de proteger seu rebanho. Mas o Profeta aponta como pelo dedo a própria fonte de tudo isso quando acrescenta:
Comentário de E.W. Bullinger
mount = região montanhosa de.
Referências Cruzadas
Números 32:1 – As tribos de Rúben e de Gade, donas de numerosos rebanhos, viram que as terras de Jazar e de Gileade eram próprias para a criação de gado.
Josué 17:15 – Respondeu Josué: “Se vocês são tão numerosos, e se os montes de Efraim têm pouco espaço para vocês, subam, entrem na floresta e limpem o terreno para vocês na terra dos ferezeus e dos refains”.
Cânticos 6:5 – Desvie de mim os seus olhos, pois eles me perturbam. Seu cabelo é como um rebanho de cabras que desce de Gileade.
Isaías 33:9 – A terra pranteia e fraqueja, o Líbano murcha, envergonhado; Sarom é como a Arabá, e Basã e o Carmelo perdem sua folhagem.
Isaías 35:2 – irromperá em flores, mostrará grande regozijo e cantará de alegria. A glória do Líbano lhe será dada, como também o resplendor do Carmelo e de Sarom; verão a glória do Senhor, o resplendor do nosso Deus.
Isaías 65:9 – Farei surgir descendentes de Jacó, e de Judá quem recebe por herança as minhas montanhas. Os meus escolhidos as herdarão, e ali viverão os meus servos.
Isaías 65:10 – Para o meu povo que me buscou, Sarom será um pasto para os rebanhos, e o vale de Acor um lugar de descanso para o gado.
Jeremias 3:18 – Naqueles dias a comunidade de Judá caminhará com a comunidade de Israel, e juntas voltarão do norte para a terra que dei como herança aos seus antepassados. “
Jeremias 23:3 – “Eu mesmo reunirei os remanescentes do meu rebanho de todas as terras para onde os expulsei e os trarei de volta à sua pastagem, a fim de que cresçam e se multipliquem.
Jeremias 24:6 – Olharei favoravelmente para eles, e não os trarei de volta a esta terra. Eu os edificarei e não os derrubarei; eu os plantarei e não os arrancarei.
Jeremias 30:10 – ” ‘Por isso, não tema Jacó, meu servo! Não fique assustado, ó Israel! ’, declara o Senhor. ‘Eu o salvarei de um lugar distante, e os seus descendentes, da terra do seu exílio. Jacó voltará e ficará em paz e em segurança; ninguém o inquietará.
Jeremias 30:18 – “Assim diz o Senhor: ” ‘Mudarei a sorte das tendas de Jacó e terei compaixão das suas moradas. A cidade será reconstruída sobre as suas ruínas e o palácio no seu devido lugar.
Jeremias 31:6 – Porque vai chegando o dia em que os sentinelas gritarão nas colinas de Efraim: ‘Venham e subamos a Sião, à presença do Senhor, do nosso Deus’ “.
Jeremias 31:8 – Vejam, eu os trarei da terra do norte e os reunirei dos confins da terra. Entre eles estarão o cego e o aleijado, mulheres grávidas e em trabalho de parto; uma grande multidão voltará.
Jeremias 31:14 – Satisfarei os sacerdotes com fartura; e o meu povo será saciado pela minha bondade”, declara o Senhor.
Jeremias 31:25 – Restaurarei o exausto e saciarei o enfraquecido”.
Jeremias 32:37 – “Certamente eu os reunirei de todas as terras para onde os dispersei na minha ardente ira e no meu grande furor; eu os trarei de volta a este lugar e permitirei que vivam em segurança.
Jeremias 33:7 – Mudarei a sorte de Judá e de Israel e os reconstruirei como antigamente.
Jeremias 50:4 – “Naqueles dias e naquela época”, declara o Senhor, “o povo de Israel e o povo de Judá virão juntos, chorando e buscando o Senhor seu Deus.
Ezequiel 11:17 – “Portanto, diga: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Eu os ajuntarei dentre as nações e os trarei de volta das terras para onde vocês foram espalhados, e lhes devolverei a terra de Israel’.
Ezequiel 34:13 – Eu as farei sair das outras nações e as reunirei, trazendo-as dos outros povos para a sua própria terra. E as apascentarei nos montes de Israel, nos vales e em todos os povoados do país.
Ezequiel 36:24 – ” ‘Pois eu os tirarei das nações, os ajuntarei do meio de todas as terras e os trarei de volta para a sua própria terra.
Ezequiel 36:33 – ” ‘Assim diz o Soberano Senhor: No dia em que eu os purificar de todos os seus pecados, eu restabelecerei as suas cidades, e as ruínas serão reconstruídas.
Ezequiel 37:21 – e diga-lhes: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Tirarei os israelitas das nações para onde foram. Vou ajuntá-los de todos os lugares ao redor e trazê-los de volta à sua própria terra.
Ezequiel 38:8 – Depois de muitos dias você será chamado às armas. Em anos futuros você invadirá uma terra que se recuperou da guerra, cujo povo foi reunido dentre muitas nações nos montes de Israel, os quais por muito tempo estiveram arrasados. Foram trazidos das nações, e agora todos eles vivem em segurança.
Ezequiel 39:25 – “Por isso, assim diz o Soberano Senhor: Agora trarei Jacó de volta do cativeiro e terei compaixão de toda a nação de Israel, e serei zeloso pelo meu santo nome.
Amós 9:14 – Trarei de volta Israel, o meu povo exilado, eles reconstruirão as cidades em ruínas e nelas viverão. Plantarão vinhas e beberão do seu vinho; cultivarão pomares e comerão do seu fruto.
Obadias 1:17 – Mas no monte Sião estarão os que escaparam; ele será santo e a descendência de Jacó possuirá a sua herança.
Obadias 1:19 – Os do Neguebe se apossarão dos montes de Esaú, e os da Sefelá ocuparão a terra dos filisteus. Eles tomarão posse dos campos de Efraim e de Samaria, e Benjamim se apossará de Gileade.
Miquéias 7:14 – Pastoreia o teu povo com o teu cajado, o rebanho da tua herança, que vive à parte numa floresta, em férteis pastagens. Deixa-os pastar em Basã e em Gileade, como antigamente.
Miquéias 7:18 – Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas tens prazer em mostrar amor.
