Estudo de Atos 2:21 – Comentado e Explicado

E então todo o que invocar o nome do Senhor será salvo {Jl 3,1-5}.
Atos 2:21

Comentário de Albert Barnes

Quem quer que chame – No meio dessas maravilhas e perigos, todo aquele que invocar o Senhor deve ser entregue (Joel). O nome do Senhor é o mesmo que o próprio Senhor. É um hebraísmo, significando invocar o Senhor, Salmo 79: 6 ; Zacarias 13: 9 .

Será salvo – em hebraico, será entregue, isto é, de calamidades iminentes. Quando eles ameaçam, e Deus está saindo para julgá-los, será que aqueles que são caracterizados como aqueles que invocam o Senhor serão libertados. Isto é igualmente verdadeiro em todos os momentos. É notável que nenhum cristão pereceu no cerco de Jerusalém. Embora mais de um milhão de judeus tenham perecido, os seguidores de Cristo que estavam lá, tendo sido avisados ??por ele, quando viram os sinais dos romanos se aproximando, retiraram-se para Aelia e foram preservados. Assim será no dia do julgamento. Todos cujo caráter tenha sido “eles invocaram a Deus” serão salvos. Enquanto os iníquos invocam as rochas e as montanhas para protegê-los do Senhor, aqueles que invocaram seu favor e misericórdia encontrarão libertação. O uso que Pedro faz dessa passagem é este: Calamidades estavam por vir; o dia do julgamento estava se aproximando; eles estavam passando pelos últimos dias da história da Terra, e, portanto, tornou-se eles invocar o nome do Senhor e obter libertação dos perigos que pairavam sobre os culpados. Pode haver pouca dúvida de que Pedro pretendia aplicar isso ao Messias e que, pelo nome do Senhor, ele quis dizer o Senhor Jesus. Ver 1 Coríntios 1: 2 . Paulo faz o mesmo uso da passagem, aplicando-a expressamente ao Senhor Jesus Cristo, Romanos 10: 13-14 . Em Joel, a palavra traduzida como “Senhor” é ???? Yahweht, o nome incomunicável e único de Deus; e o uso da passagem diante de nós no Novo Testamento mostra como os apóstolos encaravam o Senhor Jesus Cristo, e prova que eles não hesitaram em aplicar a ele nomes e atributos que não podiam pertencer a ninguém além de Deus.

Este versículo nos ensina:

1. Que, na perspectiva dos julgamentos de Deus que estão por vir, devemos fazer a preparação. Seremos chamados a atravessar as cenas finais desta terra; o tempo em que o sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, e quando o grande dia do Senhor virá.

2. É fácil ser salvo. Tudo o que Deus exige de nós é invocá-lo, orar a ele, e ele responderá e salvará. Se as pessoas não fazem algo tão fácil a ponto de invocar a Deus e pedir a ele a salvação, é obviamente apropriado que elas sejam rejeitadas. Os termos da salvação não poderiam ser mais claros ou fáceis. A oferta é ampla, gratuita, universal e não há obstáculo além do que existe no coração do pecador.

E desta parte da vindicação de Pedro à cena no dia de Pentecostes, podemos aprender também:

1. Que avivamentos de religião são esperados como parte da história da igreja cristã. Ele fala de Deus derramando seu Espírito, etc., como o que aconteceria nos últimos dias, isto é, no período indefinido e grande de tempo que estava por vir, sob a administração do Messias. Suas observações não se limitam ao dia de Pentecostes. Eles são aplicáveis ??a períodos futuros até aquele momento; e devemos esperar que, como parte da história cristã, que o Espírito Santo seja enviado para despertar e converter as pessoas.

2. Isso também justificará reavivamentos de todas as mudanças que já foram trazidas contra eles. Todas as objeções de irregularidade, extravagância, incêndio, entusiasmo, desordem etc., que foram alegadas contra avivamentos nos tempos modernos, poderiam ter sido trazidas com igual propriedade contra a cena no dia de Pentecostes. No entanto, um apóstolo mostrou que isso estava de acordo com as previsões do Antigo Testamento e era uma obra indubitável do Espírito Santo. Se esse trabalho puder ser justificado, então os avivamentos modernos podem ser. Se isso realmente era suscetível a nenhuma objeção nessas contas, as obras modernas da graça não deveriam ser objetadas pelas mesmas coisas. E se isso despertou profundo interesse pelos apóstolos; se eles sentissem profunda preocupação em justificá-lo da acusação feita contra ele, então os cristãos e ministros cristãos agora deveriam sentir uma solicitude semelhante em defender avivamentos, e não serem encontrados entre seus espancadores, caluniadores ou inimigos. Haverá inimigos suficientes da obra do Espírito Santo sem a ajuda de cristãos professos, e esse homem não possui sentimentos ou caráter invejáveis ??que são encontrados com os inimigos de Deus e de seu Cristo ao se opor à poderosa obra do Espírito Santo no mundo. coração humano.

Comentário de E.W. Bullinger

chamada, etc. Grego. epikaleo. Compare Atos 7:59 ; Atos 9:14 ; Atos 22:16 . Romanos 10: 12-14 . 1 Coríntios 1: 2 .

Comentário de John Calvin

21. Todo aquele que invocar um lugar excelente. Pois, como Deus nos pica para a frente como burros preguiçosos, com ameaças e terrores para buscar a salvação, depois que ele trouxe trevas sobre a face do céu e da terra, ele mostra um meio pelo qual a salvação pode brilhar diante de nossos olhos, para ou seja, se o invocarmos. Pois devemos observar diligentemente essa circunstância. Se Deus prometesse salvação simplesmente, era uma grande questão; mas é muito maior quando ele promete o mesmo em meio a múltiplas masmorras da morte. Enquanto que (diz ele) todas as coisas estarão fora de ordem, e o medo da destruição possuir todas as coisas, apenas me invoque, e você será salvo. Portanto, qualquer homem que seja engolido pelo abismo das misérias, ainda há diante de si uma maneira de escapar. Também devemos observar a palavra universal: todo aquele que , para Deus, admite todos os homens para si mesmo, sem exceção, e por esse meio os convida a salvação, como Paulo se reúne no décimo capítulo aos romanos, e como o profeta já havia proferido antes. ,

Tu, Senhor, que ouves a oração,
a ti virá toda a carne ”
( Salmos 65: 2. )

Portanto, visto que ninguém é excluído de invocar a Deus, a porta da salvação é aberta a todos os homens; nem há outra coisa que nos impeça de entrar, salvo apenas nossa própria incredulidade. Falo de todos a quem Deus se manifesta pelo evangelho. Mas, assim como aqueles que invocam o nome do Senhor têm certeza da salvação, devemos pensar que, sem o mesmo, somos três vezes infelizes e desfeitos. E quando a nossa salvação é colocada em invocar a Deus, não há nada no período médio tirado da fé, pois essa invocação se baseia apenas na fé. Há também outra circunstância não menos digna de nota; naquilo que o profeta significa, que o chamado a Deus pertence adequadamente e concorda até os últimos dias. Pois, embora ele fosse chamado em todas as épocas, não obstante, uma vez que ele se mostrou um Pai em Cristo, temos acesso mais fácil a ele. Que coisa deve tanto nos encorajar quanto tirar de nós toda a lentidão. Como ele próprio também argumenta, que por esse privilégio nossa disposição para orar nos é duplicada: “Até agora nada pedistes em nome não; pergunta, e recebereis; ” como se ele dissesse, até agora, embora eu ainda não parecesse ser um mediador e defensor da fé, ainda assim orou; mas agora, quando você quiser que eu seja seu patrono, com quanto mais coragem você deve fazer isso?

Comentário de Adam Clarke

Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo – A ruína prevista é agora iminente; e somente aqueles que receberem o Evangelho do Filho de Deus serão salvos. E que apenas os cristãos escaparam, quando Deus derramou esses julgamentos, é bem conhecido; e que Todos os cristãos escaparam, nenhum deles perecendo nessas devastações, é atestado pela autoridade mais respeitável. Veja a nota em Mateus 24:13 .

Comentário de Thomas Coke

Atos 2:21 . Todo aquele que invocar o nome do Senhor. – Ver Ezequiel 9: 4-6 . Este contexto sendo citado assim, era uma forte indicação de que nada além da aceitação do evangelho poderia protegê-los de ruínas iminentes. Brennius provou, por uma ampla coleção de textos, que invocar o nome do Senhor é frequentemente usado para toda a religião; e se aqui não significa diretamente invocar Cristo, que às vezes é usado para expressar todo o caráter cristão (Comp. Cap. Atos 9:14 ; Atos 9:21 , Atos 22:16 . Romanos 10: 12-13) e 1 Coríntios 1: 2. ) deve implicar que é impossível para quem o rejeita orar de maneira aceitável. Que reflexão horrível! Veja a nota em Joel 2:32 .

Comentário de Scofield

salvou

(Veja Scofield “ Romanos 1:16 “) .

Comentário de John Wesley

E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.

Mas – todo aquele que invocar o nome do Senhor – Esta expressão implica toda a religião, e particularmente a oração proferida na fé; será salvo – De todas aquelas pragas; do pecado e do inferno.