Estudo de Atos 8:2 – Comentado e Explicado

Entretanto, alguns homens piedosos trataram de enterrar Estêvão e fizeram grande pranto a seu respeito.
Atos 8:2

Comentário de Albert Barnes

E homens devotos – homens religiosos. A palavra usada aqui não implica necessariamente que eles eram cristãos. Pode ter havido judeus que não aprovaram o tumulto popular e o assassinato de Estevão, que lhe deu um enterro decente. José de Arimatéia e Nicodemos, ambos judeus, deram ao Senhor Jesus um enterro decente, João 19: 38-39 .

Stephen transportado – A palavra traduzida como “transportado” significa apropriadamente “coletar”, como frutas, etc. Em seguida, é aplicada a todos os preparativos necessários para colocar um corpo morto para o enterro, como “coletar” ou confiná-lo por ataduras, especiarias, etc.

E fez grande lamentação – Isso era comum entre os judeus em um funeral. Veja as notas em Mateus 9:23 .

Comentário de E.W. Bullinger

devoto. Grego. eulabes. Veja nota em Atos 2: 5 .

transportado. . . ao seu enterro. Literalmente levado junto grego. sunkomizo Só aqui.

lamentação. Grego. kopetos. Só aqui.

Comentário de John Calvin

2. Eles vestiram Stephen. Lucas mostra que, mesmo no calor da perseguição, os piedosos não eram desencorajados, mas sendo sempre zelosos, cumpriam os deveres que pertenciam à piedade. O enterro parece ser uma questão de pouca importância; ao invés de prever [negligenciar] o mesmo, eles não trazem nenhum pequeno risco de vida. E, como declara a circunstância do tempo, que eles consideravam a morte valentemente, mais uma vez, concluímos que eles tiveram o cuidado de fazer isso sem uma causa grande e urgente. Isso serviu grandemente para exercer sua fé, para que o corpo do santo mártir não fosse deixado para os animais selvagens, nos quais Cristo triunfara nobremente de acordo com a glória de seu evangelho. Nem eles poderiam viver para Cristo, a menos que estivessem prontos para serem reunidos a Estevão na sociedade da morte. Portanto, o cuidado que tiveram para enterrar o mártir era para eles uma meditação para a constante invencível de professar a fé. Portanto, eles não procuraram, em um assunto supérfluo, com zelo não aconselhado, provocar seus adversários. Embora essa razão geral, que sempre e em todos os lugares deva ter força entre os piedosos, tenha indubitavelmente um grande peso para eles. Pois o ritual de sepultamento pertence à esperança da ressurreição, como foi ordenada por Deus desde o começo do mundo até esse fim.

Portanto, sempre se contava uma barbárie cruel para que os corpos ficassem desenterrados de boa vontade. Homens profanos não sabiam por que deveriam considerar tão sagrado o rito do enterro; mas não ignoramos seu fim, isto é, para que aqueles que permanecem vivos saibam que os corpos estão comprometidos com a terra como uma prisão, (499) até que sejam levantados dali. Pelo que parece que esse dever é mais lucrativo para os que estão vivos do que para os que estão mortos. Embora seja também um ponto de nossa humanidade dar a devida honra àqueles corpos aos quais sabemos que a imortalidade abençoada será prometida.

Eles fizeram grande lamentação. Lucas também elogia sua profissão de piedade e fé em sua lamentação. Pois um fim triste e desproporcional faz com que os homens abandonem, em grande parte, as causas em que antes se deleitavam. Mas, por outro lado, esses homens declaram, de luto, que não estão aterrorizados com a morte de Estevão por permanecerem firmes na aprovação de sua causa; considerando assim a grande perda que a Igreja de Deus sofreu pela morte de um homem. E devemos rejeitar a filosofia tola que deseja que todos os homens sejam completamente bloqueios para que sejam sábios. Deve ser necessário que os estóicos não tivessem senso comum que teriam um homem para ficar sem todo carinho. Certos companheiros loucos trariam de bom grado os mesmos pontos na Igreja hoje em dia, e, no entanto, apesar de exigirem um coração de ferro de outros homens, não há nada mais suave ou mais efeminado do que eles. Eles não podem aceitar que outros homens derramarem uma lágrima; se algo cai de outra maneira do que eles desejariam, eles não acabam com o luto. Deus castiga assim a arrogância deles com brincadeira, (para que eu possa chamá-lo assim), vendo que ele faz com que sejam ridicularizados até pelos meninos. Mas vamos saber que aquelas afeições que Deus deu à natureza do homem são, por si mesmas, não mais corruptas do que o próprio autor; mas que eles são os primeiros a serem estimados de acordo com a causa; segundo, se mantiverem uma média e moderação. Certamente, aquele homem que nega que devemos nos alegrar pelos dons de Deus é mais um quarteirão do que um homem; portanto, não podemos menos tristeza legal quando eles são levados. E, para que eu não passe pela bússola deste lugar atual, Paulo não proíbe totalmente o homem de luto, quando algum de seus amigos é levado pela morte, mas ele teria uma diferença entre eles e os incrédulos; porque a esperança deveria ser para eles um consolo e um remédio contra a impaciência. Pois o começo da morte nos fez sofrer por boas causas; mas porque sabemos que temos vida restaurada para nós em Cristo, temos aquilo que é suficiente para apaziguar nossa tristeza. Da mesma forma, quando lamentamos que a Igreja seja privada de homens raros e excelentes, há uma boa causa de tristeza; somente devemos buscar o conforto que possa corrigir o excesso.

Comentário de Adam Clarke

Homens devotos levaram Estêvão para seu enterro – A palavra grega s??e??µ?sa? significa não apenas carregar, ou melhor, reunir-se, mas também fazer tudo o que é necessário para enterrar os mortos. Entre os judeus, e de fato entre a maioria das nações da terra, era considerada uma obra de piedade, caridade e misericórdia, para enterrar os mortos. Os judeus não enterraram aqueles que foram condenados pelo Sinédrio no cemitério dos pais, pois não enterraram os culpados com os inocentes; e eles tinham um lugar separado para os apedrejados e para os que foram queimados. De acordo com o Trato Sanh. fol. 45, 46, a pedra com a qual alguém foi apedrejado, o poste em que foi pendurado, a espada pela qual foi decapitado e o cordão pelo qual foi estrangulado, foram enterrados no mesmo local que os corpos das pessoas executadas . Como essas pessoas morreram sob a maldição da lei, os instrumentos pelos quais foram executados foram considerados impuros e amaldiçoados e, portanto, enterrados com seus corpos. Entre os antigos, tudo o que era grato ou útil a uma pessoa na vida era normalmente enterrado com ele; assim, a espada, lança, escudo, etc., do soldado foram colocadas no mesmo túmulo; o cão fiel do caçador, etc., etc. E por esse princípio, a esposa de um brâmane queima com o corpo de seu falecido marido.

Fizeram grande lamentação por ele – isso nunca foi feito por qualquer condenado pelo Sinédrio – eles apenas lamentaram isso em particular; esse grande lamento sobre Estevão, se o mesmo costume prevaleceu depois, é uma prova de que Estevão não foi condenado pelo Sinédrio; ele provavelmente sacrificou a fúria da multidão enfurecida e fanática, o Sinédrio não interferiu para impedir a execução ilegal.

Comentário de Thomas Coke

Atos 8: 2 . E homens devotos – No entanto, homens devotos. Alguns escritores eruditos opinaram que esses eram prosélitos; dos quais, no entanto, não parece haver nenhuma prova. Veja no cap. Atos 2: 5 . Tal sinal de respeito, para alguém que havia sido executado publicamente como blasfemador, era uma expressão de zelo e piedade que poderia justamente dar a esses homens o caráter honorável aqui dado. Assim, São Lucas chama José de Arimatéia, um homem bom e justo, quando fala da consideração generosa e corajosa que demonstrou ao corpo de Jesus. Veja Lucas 23:50 .

Comentário de John Wesley

E homens devotos levaram Estêvão para o seu enterro, e fizeram um grande lamento por ele.

Homens devotos – que temiam a Deus mais do que perseguição. E, no entanto, eles não eram de pouca fé? Senão, eles não teriam feito tão grande lamentação.