Estudo de Apocalipse 20:2 – Comentado e Explicado

Ele apanhou o Dragão, a primitiva Serpente, que é o Demônio e Satanás, e o acorrentou por mil anos.
Apocalipse 20:2

Comentário de Albert Barnes

E ele se apegou – Agarrou -o pela violência – ????t?se? ekratesenA palavra denota “o emprego da força” ou “força”; e isso implica que ele tinha um poder superior ao do dragão. Compare Mateus 14: 3 ; Mateus 18:28 ; Mateus 21:46 ; Mateus 22: 6 ; Mateus 26: 4 . Podemos ver ao mesmo tempo a adequação do uso dessa palavra nesse sentido. O grande inimigo a ser preso tem poder poderoso e só pode ser vencido por um superior. Isso pode nos ensinar que é apenas um poder do céu que pode destruir o império de Satanás no mundo; e talvez nos ensine que a interposição de anjos será empregada para trazer o estado glorioso do milênio. Por que não deveria ser?

O dragão – Veja as notas em Apocalipse 12: 2 . Compare Apocalipse 12: 4 , Apocalipse 12: 7 , Apocalipse 12:13 , Apocalipse 12: 16-17 ; Apocalipse 13: 2 , Apocalipse 13: 4 , Apocalipse 13:11 ; Apocalipse 16:13 . Não pode haver dúvida quanto ao significado da palavra aqui; pois se diz expressamente que significa o diabo e Satanás. Parece, no entanto, que se refere a alguma manifestação do poder de Satanás que existiria depois que a besta e o falso profeta – ou seja, o papado e o maometismo – deveriam ser destruídos, e provavelmente a principal referência é o poder ainda existente do paganismo. Compare as notas em Apocalipse 16: 13-14 . Pode incluir, no entanto, todas as formas de maldade que Satanás deve ter mantido sobre a terra, e todos os modos do mal pelos quais ele se esforçará para perpetuar seu reinado.

Aquela velha serpente – Esta é sem dúvida uma alusão à serpente que enganou nossos primeiros pais ( Gênesis 3: 1 e segs.), E, ??portanto, uma prova de que foi Satanás que, sob a forma de uma serpente, os enganou. Compare notas sobre Apocalipse 12: 3 .

Qual é o diabo – Sobre o significado desta palavra, veja as notas em Mateus 4: 1 .

E Satanás – Sobre o significado desta palavra, veja as notas em Jó 1: 6 . No que diz respeito à repetição dos nomes desse grande inimigo de Deus e da igreja aqui, o Sr. Taylor, no Fragments to Calmet’s Dictionary, nº 152, diz que isso “quase se assemelha a uma acusação moderna de Old Bailey, na qual cuidados especiais é usado para identificar o culpado, por um número suficiente de aliases. Um anjo do céu, tendo a chave da prisão do abismo, e uma grande corrente para proteger o prisioneiro, ‘apreendeu o dragão, aliás a velha serpente, aliás o diabo, aliás o Satanás, aliás o sedutor do mundo’. que foi condenado a mil anos de prisão. ” O objetivo aqui, no entanto, parece não ser tanto o de identificar o culpado por esses pseudônimos, como mostrar que, sob qualquer forma e sob qualquer nome que ele tenha aparecido, era sempre o mesmo ser, e agora o autor do todo o mal seria preso. Assim, o único grande inimigo às vezes apareceu em uma forma que seria melhor representada por um dragão feroz e ardente; em outro, de uma forma que seria melhor representada por uma serpente astuta e sutil; agora em uma forma à qual a palavra “diabo” (“acusador”) seria mais apropriada; e agora de uma forma em que a palavra “Satanás” – um adversário – seria mais expressiva do que ele faz. Nessas várias formas, e sob esses vários nomes, ele governou o mundo caído; e quando este grande inimigo for capturado e aprisionado, todas essas formas de mal, obviamente, chegarão ao fim.

Mil anos – Este é o período geralmente designado como milênio – pois a palavra “milênio” significa “mil anos”. É nessa passagem que toda a doutrina do milênio como tal foi fundada. É verdade que existem em outras partes das Escrituras promessas abundantes de que o evangelho se espalhará por todo o mundo; mas a noção de um milênio como tal é encontrada somente nesta passagem. É, no entanto, suficiente estabelecer a doutrina, se seu significado for corretamente verificado; pois é uma regra justa na interpretação da Bíblia, que o sentido claramente determinado de uma única passagem das Escrituras é suficiente para estabelecer a verdade de uma doutrina. O fato, no entanto, de que essa passagem se destaca sozinha a esse respeito, torna mais importante o esforço de determinar com precisão o seu significado. Existem apenas três maneiras pelas quais a frase “mil anos” pode ser entendida aqui:

(a) literalmente; ou,

(b) no uso profético do termo, onde um dia duraria um ano, perfazendo assim um período de trezentos e sessenta mil anos; ou,

(c) figurativamente, supondo que se refira a um período longo, mas indefinido de tempo.

Pode ser impossível determinar qual desses períodos se destina, embora o primeiro tenha sido geralmente considerado o verdadeiro e, portanto, a noção comum do milênio. Contudo, não há nada no uso da linguagem aqui, pois não haveria nada contrário ao uso comum de símbolos neste livro em relação ao tempo, na suposição de que isso foi projetado para descrever o período mais longo aqui sugerido, ou que isso significa que o mundo desfrutará de um reino de paz e justiça durante o longo período de trezentos e sessenta mil anos. De fato, há algumas coisas nos arranjos da natureza que parecem contempladas como se a Terra continuasse sob um reinado de justiça por um período muito longo no futuro.

Comentário de E.W. Bullinger

segurou. Grego. krateo. Compare o App-172.

on = de.

Dragão. Ver Apocalipse 12: 3 .

isso = o.

Satanás. Os textos adicionam “o” . Veja App-19.

mil anos. ou seja, o milênio.

Comentário de Adam Clarke

O dragão – Veja as notas em Apocalipse 12: 9 .

Aquela velha serpente, que é o Diabo, e Satanás – Aquele que é chamado de velha serpente é o Diabo – o caluniador e Satanás – o oponente. Aquele que supõe que o termo antiga serpente aqui prova claramente que a criatura que tentou nossos primeiros pais era na verdade uma cobra, deve apreciar sua opinião; e aqueles que podem receber esse ditado, por que deixá-lo receber? Selah.

Mil anos – No que consiste essa ligação de Satanás, quem pode dizer? Quantas visões foram vistas sobre esse assunto nos tempos antigos e modernos! Isso, e o que é dito Apocalipse 20: 3-5 , sem dúvida se refere a um tempo em que a influência de Satanás será grandemente restringida, e a verdadeira Igreja de Deus desfruta de grande prosperidade, que perdurará por muito tempo. Mas não é provável que o número, mil anos, seja tomado literalmente aqui e ano simbolicamente e figurativamente em todo o livro ao lado. A doutrina do milênio, ou dos santos que reinam na terra por mil anos, com Cristo como cabeça, foi ilustrada e defendida por muitos escritores cristãos, tanto entre os antigos quanto os modernos. Se eu desse uma coleção dos conceitos dos pais primitivos sobre esse assunto, meus leitores teriam poucas razões para aplaudir minhas dores. Há muito tempo a expectativa ociosa de muitas pessoas de que o milênio, em seu sentido, estava próximo; e seu início é esperado em todos os séculos desde a era cristã. Foi consertado por vários anos diferentes, durante o curto período da minha própria vida! Eu acreditava que essas previsões eram vãs e vivi para vê-las assim. No entanto, não há dúvida de que a Terra está em um estado de melhoria moral progressiva; e que a luz da verdadeira religião está brilhando mais copiosamente em todos os lugares e brilha cada vez mais para o dia perfeito. Mas quando a religião de Cristo estará no seu meridiano de luz e calor, não sabemos. Em cada crente, isso pode acontecer rapidamente; mas provavelmente nunca haverá esse tempo, no qual o mal será totalmente banido da terra, até depois do dia do julgamento, quando a terra tiver sido queimada, um novo céu e uma nova terra serão produzidos das ruínas de os antigos, pelo poderoso poder de Deus; somente a justiça habitará neles. A fraseologia do apóstolo aqui parece em parte tirada dos profetas antigos e em parte rabínica; e é do uso judaico desses termos que devemos procurar sua interpretação.

Comentário de Scofield

mil anos

A duração do reino dos céus em sua forma mediadora (ver Scofield “ 1 Coríntios 15:24 “) .

Comentário de John Wesley

E ele agarrou o dragão, a velha serpente, que é o diabo, e Satanás, e o amarrou mil anos.

E ele segurou o dragão – Com quem, sem dúvida, seus anjos foram agora lançados na cova sem fundo, bem como finalmente “no fogo eterno”, Mateus 25:41 .

E amarrou-o por mil anos – que esses milhares não precedem ou correm paralelamente aos tempos da besta, mas seguem-os inteiramente, podem aparecer manifestamente: 1. A partir da série de todo o livro, representando uma cadeia contínua de eventos2. Das circunstâncias que precedem. A criação da mulher é seguida pelo lançamento do dragão do céu para a terra. Com isso está conectada a terceira angústia, pela qual o dragão através e com a besta se enfurece horrivelmente. Na conclusão da terceira angústia, o animal é derrubado e lançado no “lago de fogo”. Ao mesmo tempo, o outro grande inimigo, o dragão, será amarrado e calado3. Esses mil anos trazem uma imunidade nova, plena e duradoura de todos os males externos e internos, cujos autores estão agora removidos, e uma riqueza de todas as bênçãos. Mas nessa época a igreja ainda não viu. Portanto, ainda está por vir4. Esses mil anos são seguidos pelos últimos tempos do mundo, a libertação de Satanás, que reúne Gogue e Magogue, e é lançada à besta e ao falso profeta “no lago de fogo”. Agora, Satanás acusando os santos no céu, sua raiva na terra, sua prisão no abismo, sua sedução Gog e Magog e sendo lançado no lago de fogo, evidentemente se sucedem5. O que ocorre em Apocalipse 20:11 , segue manifestamente as coisas relacionadas no décimo nono capítulo. Os mil anos se passaram; enquanto que se eles passassem, nem o começo nem o fim deles cairiam nesse período. Em pouco tempo, aqueles que afirmam estar agora à mão parecerão ter falado a verdade. Enquanto isso, deixe todo homem considerar que tipo de felicidade ele espera nela. O perigo não reside em sustentar que os mil anos ainda estão por vir; mas interpretando-os, passados ??ou futuros, em um sentido grosseiro e carnal. A doutrina do Filho de Deus é um mistério. Assim é a sua cruz; e assim é a sua glória. Em tudo isso, ele é um sinal contra o qual se fala. Felizes os que crêem e o confessam em todos!