Estudo de Atos 1:14 – Comentado e Explicado

Todos eles perseveravam unanimemente na oração, juntamente com as mulheres, entre elas Maria, mãe de Jesus, e os irmãos dele.
Atos 1:14

Comentário de Albert Barnes

Tudo isso continuou … – A palavra “continuação” denota “atenção perseverante e constante”. O negócio principal era devoção. Atos 6: 4 , “nos dedicaremos continuamente ao ministério da palavra”. Romanos 12:12 , “continuando instantaneamente em oração”; Romanos 13: 6 , “Atendendo continuamente a essa mesma coisa.” É o seu principal e constante emprego. Compare Colossenses 4: 2 .

Com um acordo – grego: ?µ???µad?? homothumadon- “com uma mente”. A palavra denota toda a harmonia de seus pontos de vista e sentimentos. Não havia cismas, interesses divididos, propósitos discordantes. Esta é uma bela figura de devoção, e uma amostra do que deveria ser agora a adoração social, e uma bela ilustração do Salmo 133: 1-3 . Os apóstolos sentiram que tinham um grande objetivo; e sua profunda tristeza pela perda de seu mestre, e suas dúvidas e perplexidades, os levaram, como todas as aflições devem nos levar, ao trono da graça.

Em oração e súplica – Essas palavras são quase sinônimos e são frequentemente trocadas. Expressam aqui petições a Deus por bênçãos e oração para evitar males iminentes.

Com as mulheres – As mulheres que haviam seguido o Senhor Jesus da Galiléia, Lucas 8: 2-3 , Lucas 8:23 , Lucas 8:49 , Lucas 8:55 ; Lucas 24:10 ; Mateus 27:55 . As mulheres mencionadas são Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago e Josés, mãe dos filhos de Zebedeu, Joana, esposa de Chuza, e Susana. Além destes, havia outros cujos nomes não são mencionados. A maioria deles era parente dos apóstolos ou do Salvador; e não é improvável que alguns deles fossem esposas dos apóstolos. Sabe-se que Pedro se casou com Mateus 8:14 e teve sua esposa com ele em suas viagens 1 Coríntios 9: 5 ; e o mesmo foi sem dúvida verdadeiro para alguns dos outros apóstolos, 1 Coríntios 9: 5 .- Aqui, Maria, a mãe de Jesus, é particularmente mencionada, mostrando que ela agora se une aos apóstolos. Além disso, ela fora confiada especialmente aos cuidados de João João 19: 26-27 e não tinha outro lar. Esta é a última vez que ela é mencionada no Novo Testamento.

E com seus irmãos – Veja as notas em Mateus 12:46 . A princípio eles não acreditavam nas alegações de Jesus João 7: 5 ; mas parece que eles foram posteriormente convertidos.

Comentário de E.W. Bullinger

continuado = continuando. Grego. proskartereo. Em Atos, aqui; Atos 2:42 , Atos 2:46 ; Atos 6: 4 ; Atos 8:13 ; Atos 10: 7 .

com um acordo = com uma mente. Ocorre onze vezes em Atos, uma vez em Romanos 15: 6 . Encontrado em um papiro de 117 aC

oração. App-134.

súplica. Os textos omitem.

e Maria. A última menção a ela, “em oração” .

irmãos. App-182.

Comentário de John Calvin

14. Com suas esposas Alguns traduzem mulheres; e eles pensam que ele fala daqueles que acompanharam a Cristo. Como não discutirei com ninguém sobre esse assunto, não duvidei de preferir o que considerava mais provável. Concordo que a palavra que Lucas usa possa ser interpretada nos dois sentidos. Mas esta é a minha razão, por que eu penso que ele fala mais de esposas, porque, visto que eles usaram para levar suas esposas com eles, como Paulo testemunha ( 1 Coríntios 9: 5 ), não é provável que eles foram então separados. Pois eles poderiam descansar mais facilmente juntos em um só lugar, do que vagando muitas vezes para mudar sua permanência; e, segundo, vendo que eles procuravam a vinda do Espírito Santo, que ainda estava à mão, que razão havia para que eles privassem suas esposas de tão grande bondade? A esposa de Pedro estava prestes a ajudá-lo logo depois, o que também devemos pensar no resto das esposas. Essas mulheres tinham necessidade de firmeza e constância heróicas, para que não desmaiassem. Quem, portanto, pensaria que eles foram excluídos de seus maridos enquanto procuravam a vinda do Espírito? Mas, se eles se mantiverem fiéis à palavra geral, fica claro que havia mulheres casadas na empresa. Seja como for, a mente de Luke nos diz, a propósito, o quanto eles mudaram de idéia. (51) Pois enquanto antes que os homens, com medo, fugissem, as mulheres estão reunidas com eles agora, nem temem nenhum perigo. Ele calcula a mãe de Jesus com as outras mulheres, as quais, apesar de tudo, é dito que João manteve em sua própria casa. Mas, como eu disse antes, eles se reuniram agora apenas por uma curta temporada; pois não se deve duvidar, mas depois que eles se separaram. É sabido que entre os hebreus todos os parentes são compreendidos sob essa palavra irmãos.

Todos estes continuaram. Aqui ele mostra que eles procuraram diligentemente a vinda do Espírito Santo. Pois essa foi a causa da oração deles, para que Cristo enviasse seu Espírito, como havia prometido. Com o que podemos concluir que essa é a verdadeira fé que nos instiga a invocar a Deus. Pois a segurança da fé difere muito da lentidão. Portanto, Deus também não nos garante essa graça, para que nossas mentes se tornem descuidadas, mas para que ele possa aguçar nosso desejo de orar. A oração também não é sinal de dúvida, mas sim um testemunho de nossa (esperança e) confiança, porque pedimos as coisas nas mãos do Senhor que sabemos que ele prometeu. Assim, torna-se também (segundo o exemplo deles) instantâneo em oração (52) e implorar pelas mãos de Deus que ele aumentará em nós o seu Espírito Santo: (53) aumente, (eu digo), porque antes que possamos conceber qualquer oração de que precisamos tenha as primícias do Espírito. Pois tanto quanto ele é o único Mestre que nos ensina a orar corretamente, que não apenas nos dá expressão ( Romanos 2:25 ), mas também governa nossas afeições interiores.

Além disso, Lucas expressa duas coisas que são próprias da verdadeira oração, a saber, que elas persistiram e que eram todas de uma só mente. Este foi um exercício de arte de sua paciência, na medida em que Cristo os fez ficar um tempo, (54) quando, como ele poderia imediatamente ter enviado o Espírito Santo; então Deus muitas vezes se afasta (55) e, por assim dizer, nos permite definhar, para que ele nos acostume a perseverar. A pressa de nossas petições é corrupta, sim, uma praga dolorosa; portanto, não é de admirar que Deus às vezes corrija o mesmo. No período médio (como eu disse), ele nos exercita para sermos constantes em oração. Portanto, se não orarmos em vão, não nos cansemos com o atraso do tempo. Ao tocar a unidade de suas mentes, ela se opõe à dispersão no exterior, que o medo já havia causado antes. No entanto, não obstante, podemos facilmente reunir, mesmo assim, o quanto é necessário orar em geral, pois Cristo ordena que todos orem por todo o corpo e, geralmente, por todos os homens na pessoa de Deus. todos os homens: Pai nosso, dá-nos hoje, etc. ( Mateus 6: 9 ). De onde vem essa unidade de suas línguas, senão de um Espírito? Portanto, quando Paulo prescreveu aos judeus e gentios uma forma correta de oração, ele remove de longe toda divisão e dissensão. Que possamos , (diz ele), ser unânime, com uma boca glorificar a Deus ( Romanos 15: 6 ). E realmente é necessário que sejamos irmãos e concordemos como irmãos, que chamamos corretamente de Deus Pai. .

Comentário de Adam Clarke

Estes – continuaram – em oração e súplica – Esperando a promessa do Pai, de acordo com a direção de nosso Senhor, Lucas 24:49 . As palavras ?a? t? de?se? , e em súplica, são omitidas pelo ABC * DE, tanto o siríaco, o copta, o etiópico, o armênio, a vulgata, a itala e alguns dos pais primitivos. Com base nessas evidências, Griesbach os deixou de fora do texto; e outros disputam a adequação dessa omissão, porque, digamos, t? p??se??? e t? de?se? , oração e súplica, significam a mesma coisa. Seja a leitura genuína ou espúria, essa inferência não é justa. A oração pode simplesmente implicar qualquer endereço a Deus, na forma de petição ou solicitação; súplica, o pedido sincero, afetuoso e contínuo a Deus pelas bênçãos solicitadas a ele pela oração. A oração pede, a súplica expõe, suplica, exorta e re-exorta a petição.

Com as mulheres – Provavelmente aqueles que foram testemunhas de sua ressurreição, com os parentes imediatos dos apóstolos. Pedro que sabemos que era casado, Mateus 8:14 , e também outros discípulos; e, portanto, as esposas dos apóstolos, bem como de outros homens piedosos, podem ser aqui pretendidas.

Comentário de John Wesley

Todos eles continuaram de comum acordo em oração e súplica, com as mulheres e Maria, mãe de Jesus, e com seus irmãos.

Seus irmãos – Seus parentes próximos, que por algum tempo não acreditaram; parece não até perto de sua morte.