Estudo de Efésios 6:18 – Comentado e Explicado

Intensificai as vossas invocações e súplicas. Orai em toda circunstância, pelo Espírito, no qual perseverai em intensa vigília de súplica por todos os cristãos.
Efésios 6:18

Comentário de Albert Barnes

Praying always – It would be well for the soldier who goes forth to battle to pray – to pray for victory; or to pray that he may be prepared for death, should he fall. But soldiers do not often feel the necessity of this. To the Christian soldier, however, it is indispensable. Prayer crowns all lawful efforts with success and gives a victory when nothing else would. No matter how complete the armor; no matter how skilled we may be in the science of war; no matter how courageous we may be, we may be certain that without prayer we shall be defeated. God alone can give the victory; and when the Christian soldier goes forth armed completely for the spiritual conflict, if he looks to God by prayer, he may be sure of a triumph. This prayer is not to be intermitted. It is to be always. In every temptation and spiritual conflict we are to pray; see notes on Luke 18:1 .

With all prayer and supplication – With all kinds of prayer; prayer in the closet, the family, the social meeting, the great assembly; prayer at the usual hours, prayer when we are specially tempted, and when we feel just like praying (see the notes, Matthew 6:6 ) prayer in the form of supplication for ourselves, and in the form of intercession for others. This is, after all, the great weapon of our spiritual armor, and by this we may hope to prevail.

“Restraining prayer, we cease to fight;

Prayer makes the Christian armor bright,

And Satan trembles when he sees.

The meanest saint upon his knees.”

In the Spirit – By the aid of the Holy Spirit; or perhaps it may mean that it is not to be prayer of form merely, but when the spirit and the heart accompany it. The former idea seems, however, to be the correct one.

And watching thereunto – Watching for opportunities to pray; watching for the spirit of prayer; watching against all those things which would hinder prayer; see the Matthew 26:38 , note, 41, note; compare 1 Peter 4:7 .

With all perseverance – Never becoming discouraged and disheartened; compare notes, Luke 18:1 .

And supplication for all saints – For all Christians. We should do this:

(1) because they are our brethren – though they may have a different skin, language, or name.

(2) because, like us, they have hearts prone to evil, and need, with us, the grace of God.

(3) because nothing tends so much to make us love others and to forget their faults, as to pray for them.

(4) because the condition of the church is always such that it greatly needs the grace of God. Many Christians have backslidden; many are cold or lukewarm; many are in error; many are conformed to the world; and we should pray that they may become more holy and may devote themselves more to God.

(5) because each day many a Christian is subjected to some special temptation or trial, and though he may be unknown to us, yet our prayers may benefit him.

(6) because each day and each night many Christians die. We may reflect each night as we lie down to rest, that while we sleep, some Christians are kept awake by the prospect of death, and are now passing through the dark valley; and each morning we may reflect that “today” some Christian will die, and we should remember them before God.

(7) because we shall soon die, and it will be a comfort to us if we can remember then that we have often prayed for dying saints, and if we may feel that they are praying for us.

Comentário de E.W. Bullinger

Orando . App-134.

always = on (grego. en) em todas as ocasiões.

oração App-134.

súplica . App-134.

assistindo . Literalmente deitado sem dormir. Veja Marcos 13:33 . Lucas 21:36 . Hebreus 13:17 .

por isso = (em grego. eis) isso.

perseverança . Só aqui; o verbo em Romanos 12:12 .

para = relativo. App-104.

santos = os santos. Ver Atos 9:13 .

Comentário de John Calvin

18. Orar sempre com toda oração. Tendo instruído os efésios a vestirem suas armaduras, ele agora os ordena a lutar pela oração. Este é o verdadeiro método. Invocar a Deus é o principal exercício de fé e esperança; e é assim que obtemos de Deus todas as bênçãos. Oração e súplica não são muito diferentes uma da outra, exceto que a súplica é apenas um ramo da oração

Com toda perseverança. Somos exortados a perseverar na oração. Toda tendência ao cansaço deve ser combatida por um desempenho alegre do dever. Com ardor inabalável, devemos continuar nossas orações, embora não obtenhamos imediatamente o que desejamos. Se, em vez de com toda perseverança, alguns a prestassem, com toda sinceridade, eu não teria objeção à mudança.

Mas qual é o significado de sempre? Já tendo falado em aplicação contínua, ele repete duas vezes a mesma coisa? Eu acho que não. Quando tudo flui de maneira próspera – quando somos fáceis e alegres, raramente sentimos grande entusiasmo pela oração -, ou melhor, nunca fugimos para Deus, mas quando somos movidos por algum tipo de angústia. Paulo, portanto, deseja que não deixemos passar oportunidade – em nenhuma ocasião negligenciar a oração; de modo que orar sempre é a mesma coisa com orar tanto na prosperidade quanto na adversidade.

Para todos os santos. Não há um momento de nossa vida em que o dever de oração não seja instado por nossos próprios desejos. Mas a oração incessante também pode ser reforçada pela consideração de que as necessidades de nossos irmãos devem mover nossa simpatia. E quando é que alguns membros da igreja não sofrem sofrimento e precisam de nossa assistência? Se, a qualquer momento, somos mais frios ou mais indiferentes em relação à oração do que deveríamos, porque não sentimos a pressão da necessidade imediata – refletamos instantaneamente quantos de nossos irmãos estão desgastados por aflições variadas e pesadas, – são oprimidos pela perplexidade dolorida ou reduzidos ao menor sofrimento. Se reflexões como essas não nos despertam de nossa letargia, devemos ter corações de pedra. Mas devemos orar apenas pelos crentes? Embora o apóstolo declare as reivindicações dos piedosos, ele não exclui outros. E, ainda assim, na oração, como em todos os outros ofícios, nosso primeiro cuidado é inquestionavelmente devido aos santos.

Comentário de Adam Clarke

Orando sempre – O apóstolo não coloca a oração entre as armaduras; se o tivesse feito, teria referido, como fez todo o resto, a algumas das armaduras gregas; mas como ele não faz isso, concluímos que seu relato da armadura terminou e que agora, tendo equipado seu soldado espiritual, ele mostra a necessidade de orar, para que ele possa resistir com sucesso a esses principados, poderes, governantes. das trevas deste mundo e das iniquidades espirituais nos lugares celestiais, com quem ele tem que lidar. A panóplia, ou toda a armadura de Deus, consiste em,

1. o cinto;

E como era costume dos exércitos gregos, antes de se envolverem, oferecer orações aos deuses por seu sucesso, o apóstolo mostra que esses guerreiros espirituais devem depender do capitão de sua salvação e orar com toda oração, ou seja, incessantemente, estar sempre no espírito de oração, para que estejam sempre prontos para a oração pública, privada, mental ou ejaculatória, sempre dependendo daquele que pode salvar sozinho e que sozinho pode destruir.

Quando o apóstolo exorta os cristãos a orarem com toda a oração, podemos ver imediatamente que ele não quer dizer oração espiritual nem formal, em exclusão do outro. Orar, p??se???µe??? , refere-se ao estado do espírito, bem como ao ato.

Com toda a oração – Refere-se aos diferentes tipos de oração que são realizadas em público, na família, no armário, nos negócios, no caminho, no coração sem voz e com a voz do coração. Tudo isso é necessário para o cristão genuíno; e aquele cujo coração está reto com Deus será frequente no todo. “Alguns existem”, diz um escritor muito piedoso e instruído, que usa apenas orações mentais ou ejaculações, e pensa que eles estão em um estado de graça e usam um modo de adoração muito superior a qualquer outro; mas tais apenas imaginam estar acima do que realmente está acima deles; requerendo muito mais graça para derramar uma oração fervorosa e contínua, do que oferecer aspirações mentais. “Rev. J. Wesley.

E súplica – Há uma diferença entre p??se??? , oração e de?s?? , súplica. Alguns pensam que o primeiro significa oração para alcançar o bem; o último, oração para evitar o mal. Súplica, no entanto, parece significar que a oração continua, suplicando vigorosamente e incessantemente, até que o mal seja evitado ou o bem comunicado. Há duas coisas que devem ser atendidas na oração.

1. Que seja e? pa?t? ?a??? , em todas as épocas, estações ou oportunidades;

Observando isso – Estar sempre atento para que seus inimigos não o surpreendam. Cuidado, não apenas contra o mal, mas também por oportunidades de fazer o bem e por oportunidades de receber o bem. Sem vigilância, a oração e toda a armadura espiritual serão ineficazes.

Com toda perseverança – Estar sempre atento ao seu objeto e nunca perder de vista o seu perigo ou o seu interesse. The word implies stretching out the neck, and looking about, in order to discern an enemy at a distance.

For all saints – For all Christians; for this was the character by which they were generally distinguished.

Comentário de Thomas Coke

Efésios 6:18 . Observando isso com toda perseverança – “Seja assiduamente cuidadoso em manter um estado de espírito de oração e em todas as estações convenientes da oração; como também em observar os desígnios e métodos de seus adversários, e em todas as oportunidades e assistências para irritar e derrote-os; observe todas as influências do Espírito na oração e todas as respostas à oração; e veja que você é constante e indiferente, sem desmaiar, embora não possa receber respostas imediatas de paz “.

Comentário de John Wesley

Orando sempre com toda oração e súplica no Espírito, e vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos;

Orando sempre – Em todos os momentos e em todas as ocasiões, no meio de todos os empregos, orando interiormente sem cessar.

Pelo Espírito – Através da influência do Espírito Santo.

Com toda a oração – Com todo o tipo de oração, pública, privada, mental, vocal. Alguns são cuidadosos em relação a um tipo de oração e negligentes em outros. Se tivermos as petições solicitadas, vamos usar tudo. Alguns existem que usam apenas oração mental ou ejaculação, e pensam que estão em um estado de graça, e usam um modo de adoração, muito superior a qualquer outro: mas esses apenas imaginam estar acima do que realmente está acima deles; requerendo muito mais graça para derramar uma oração fervorosa e contínua, do que oferecer aspirações mentais.

E súplica – Repetindo e pedindo nossa oração, como Cristo fez no jardim.

E observando – Internamente, prestando atenção a Deus, conhecendo sua vontade, ganhando poder para fazer isso e alcançando as bênçãos que desejamos.

Com toda perseverança – Continuando até o fim neste santo exercício.

E súplica para todos os santos – Luta com fervorosa intercessão contínua por outros, especialmente pelos fiéis, para que eles façam toda a vontade de Deus e sejam firmes até o fim. Talvez recebamos poucas respostas à oração, porque não intercedemos o suficiente pelos outros.