Fazei valer vossos argumentos, consultai-vos uns aos outros: quem havia predito o que se passa, quem o tinha anunciado desde longa data? Não fui eu, o Senhor, e nenhum outro? Não há Deus fora de mim.
Isaías 45:21
Comentário de Albert Barnes
Tell ye, and bring them near – That is, announce, and bring forward your strongest arguments (see the notes at Isaiah 41:1 ).
Who hath declared this from ancient time? – Who has clearly announced the events respecting Cyrus, and the conquest of Babylon, and the deliverance from the captivity? The argument is an appeal to the fact that God had clearly foretold these events long before, and that therefore he was the true God. To this argument he often appeals in proof that he alone is God (see the note at Isaiah 41:22-23 ).
And there is no God else beside me – (See Isaiah 45:5 ).
A just God – A God whose attribute it is always to do right; whose word is true; whose promises are fulfilled; whose threatenings are executed; and who always does that which, under the circumstances of the case, ought to be done. This does not refer particularly to the fact that he will punish the guilty, but, in the connection here, rather seems to mean that his course would be one of equity.
And a Saviour – Saving his people. It was a characteristic of him, that he saved or preserved his people; and his equity, or truth, or justice, was seen in his doing that. His being ‹a just God’ and ‹a Saviour’ are not set here in contrast or contradiction, as if there was any incongruity in them, or as if they needed to be reconciled; but they refer to the same thing, and mean that he was just and true in saving his people; it was a characteristic of him that be was so true to his promises, and so equitable in his government, that he would save them. There is here no unique and special reference to the work of the atonement. But the language is such as will accurately express the great leading fact in regard to the salvation of sinners. It is in the cross of the Redeemer that God has shown himself eminently to be just, and yet a Saviour; true, and merciful; expressing his abhorrence of sin, and yet pardoning it; maintaining the honor of his violated law, and yet remitting its penalty and forgiving the offender. It is here, in the beautiful language of the Psalmist Psalm 85:10 , that
Mercy and truth are met together,
Righteousness and peace have kissed each other.
The same idea is expressed in Romans 3:26 : ‹That he might be just, and the justifier of him that believeth in Jesus.’ It is the glory of the character of God that he can be thus just and merciful at the same time; that he can maintain the honor of his law, secure the stability of his government, and yet extend pardon to any extent. No human administration can do this. Pardon under a human government always does much to weaken the authority of the government, and to set aside the majesty of the law. If never exercised, indeed, government assumes the form of tyranny; if often, the law loses its terrors, and crime will walk fearless through the earth. But in the divine administration, through the atonement, pardon may be extended to any extent, and yet the honor of the law be maintained, for the substituted sufferings of the innocent in the place of the guilty, will in fact do more to restrain from transgression than where the guilty themselves suffer. Of no human administration can it be said that it is at the same time just, and yet forgiving; evincing hatred of the violation of the law, and yet extending mercy to any extent to the violators of the laws. The blending together of these apparently inconsistent attributes belongs only to God, and is manifested only in the plan of salvation through the atonement.
Comentário de Adam Clarke
Traga-os para perto; , let them know. sim, que eles se aconselhem – Para ????? yoatsu ou yivvaatsu , consulte-os, a Septuaginta leu ???? yedau , que eles saibam. mas um antigo MS. ????? yoedu , que eles se reúnam com hora marcada; o que provavelmente pode ser a leitura verdadeira.
Comentário de John Calvin
21. Diga a você. Ele novamente desafia todos aqueles que poderiam ter irritado os judeus e abalado sua fé por suas provocações; pois ele sempre mantém esse objetivo em vista, para fortalecer a fé do povo contra todos os assaltos dos gentios. Em meio a tentações tão numerosas e severas, havia perigo para que os judeus não afundassem sob suas terríveis aflições, se não houvesse argumentos poderosos do outro lado para induzi-los a adorar e confiar no Deus verdadeiro; e, portanto, ele permite que os pagãos produzam e apresentem tudo o que encontrarem em apoio à sua causa.
Que eles também tomem conselho juntos. Estas palavras são adicionadas, a fim de inspirar maior confiança; pois o Profeta significa, como já dissemos, que eles não ganharão nada, embora “tomem conselho” entre si e entrem em conspiração. No entanto, talvez ele pretendesse também tornar evidente que não há nada além de pretensão e falsidade infundadas em tudo o que os infiéis inventam para desculpar seus erros. Qualquer que seja a ostentação vistosa com a qual eles se envolvem em suas invenções, o Profeta mostra que a palavra de Deus será abundantemente forte para apoiar a fé dos crentes. Ele os desafia a um exame rigoroso, a fim de comparar com a Lei e os profetas, tudo o que os infiéis se gabam de ter sido predito por seus ídolos. Admito alegremente o que geralmente se acredita, que o Profeta fala da redenção do povo; mas como a derrubada da monarquia babilônica estava igualmente ligada a ela, acho que ela também está incluída.
Quem proclamou isso desde o começo? Por haver uma repetição da mesma afirmação, ???? (mikkedem ) e ??? ( meaz ) significam a mesma coisa; como se ele tivesse dito “desde o princípio” ou “desde os tempos antigos”; pois essa profecia foi publicada muito antes do evento acontecer. Portanto, os crentes podem concluir com certeza que Deus havia falado.
E um salvador. Para pré-conhecer, ele acrescenta poder, como em uma passagem anterior. No entanto, ele também descreve com que propósitos ele exerce seu poder, ou seja, “salvar” seu povo.
Comentário de John Wesley
Dizei e aproxima-os; sim, tomem conselho juntos: quem o declarou desde os tempos antigos? quem disse isso desde aquela época? não tenho eu o Senhor? e não há mais Deus além de mim; um Deus justo e um Salvador; não há ninguém além de mim.
Tome um conselho – Para manter a causa de seus ídolos.
Este – Este grande trabalho, a destruição de Babilônia e a redenção do povo de Deus.
Referências Cruzadas
Salmos 26:7 – cantando hinos de gratidão e falando de todas as tuas maravilhas.
Salmos 71:17 – Desde a minha juventude, ó Deus, tens me ensinado, e até hoje eu anuncio as tuas maravilhas.
Salmos 96:10 – Digam entre as nações: “O Senhor reina! ” Por isso firme está o mundo, e não se abalará, e ele julgará os povos com justiça.
Isaías 41:1 – “Calem-se diante de mim, ó ilhas! Que as nações renovem as suas forças! Que elas se apresentem para se defender; vamos nos encontrar para decidir a questão.
Isaías 41:22 – “Tragam os seus ídolos para nos dizerem o que vai acontecer. Que eles nos contem como eram as coisas anteriores, para que as consideremos e saibamos o seu resultado final; ou que nos declarem as coisas vindouras,
Isaías 43:3 – Pois eu sou o Senhor, o seu Deus, o Santo de Israel, o seu Salvador; dou o Egito como resgate por você, a Etiópia e Sebá em troca de você.
Isaías 43:9 – Todas as nações se reúnem, e os povos se ajuntam. Qual deles predisse isto e anunciou as coisas passadas? Que eles façam entrar suas testemunhas, para provarem que estavam certos, para que outros ouçam e digam: “É verdade”.
Isaías 43:11 – Eu, eu mesmo, sou o Senhor, e além de mim não há salvador algum.
Isaías 44:7 – Quem então é como eu? Que ele o anuncie, que ele declare e exponha diante de mim o que aconteceu desde que estabeleci meu antigo povo, e o que ainda está para vir; que todos eles predigam as coisas futuras e o que irá acontecer.
Isaías 44:8 – Não tremam, nem tenham medo. Não anunciei isto e não o predisse muito tempo atrás? Vocês são minhas testemunhas. Há outro Deus além de mim? Não, não existe nenhuma outra Rocha; não conheço nenhuma. “
Isaías 45:5 – Eu sou o Senhor, e não há nenhum outro; além de mim não há Deus. Eu o fortalecerei, ainda que você não tenha me admitido,
Isaías 45:14 – Assim diz o Senhor: “Os produtos do Egito e as mercadorias da Etiópia, e aqueles altos sabeus, passarão para o seu lado e lhe pertencerão, ó Jerusalém; eles a seguirão, acorrentados, passarão para o seu lado. Eles se inclinarão diante de vocês e implorarão a você, dizendo: ‘Certamente Deus está com você, e não há outro; não há nenhum outro Deus’ “.
Isaías 45:18 – Pois assim diz o Senhor, que criou os céus, ele é Deus; que moldou a terra e a fez, ele a fundou; ele não a criou para estar vazia, mas a formou para ser habitada; ele diz: “Eu sou o Senhor, e não há nenhum outro.
Isaías 45:25 – Mas no Senhor todos os descendentes de Israel serão considerados justos e exultarão.
Isaías 46:9 – Lembrem-se das coisas passadas, das coisas muito antigas! Eu sou Deus, e não há nenhum outro; eu sou Deus, e não há nenhum como eu.
Isaías 48:3 – Eu predisse há muito as coisas passadas, minha boca as anunciou, e eu as fiz conhecidas; então repentinamente agi, e elas aconteceram.
Isaías 48:14 – “Reúnam-se, todos vocês, e escutem: Qual dos ídolos predisse essas coisas? O amado do Senhor cumprirá seu propósito contra a Babilônia; seu braço será contra os babilônios.
Isaías 63:1 – Quem é aquele que vem de Edom, que vem de Bozra, com as roupas tingidas de vermelho? Quem é aquele que, num manto de esplendor, avança a passos largos na grandeza da sua força? “Sou eu, que falo com retidão, poderoso para salvar. “
Jeremias 23:5 – “Dias virão”, declara o Senhor, “em que levantarei para Davi um Renovo justo, um rei que reinará com sabedoria e fará o que é justo e certo na terra.
Jeremias 50:2 – “Anunciem e proclamem entre as nações, ergam um sinal e proclamem; não escondam nada. Digam: ‘A Babilônia foi conquistada; Bel foi humilhado, Marduque apavorado. As imagens da Babilônia estão humilhadas e seus ídolos apavorados’.
Joel 3:9 – Proclamem isto entre as nações: Preparem-se para a guerra! Despertem os guerreiros! Todos os homens de guerra aproximem-se e ataquem.
Sofonias 3:5 – No meio dela está o Senhor, que é justo e jamais comete injustiça. A cada manhã ele ministra a sua justiça, e a cada novo dia ele não falha, mas o injusto não se envergonha da sua injustiça.
Sofonias 3:17 – O Senhor, o seu Deus, está em seu meio, poderoso para salvar. Ele se regozijará em você, com o seu amor a renovará, ele se regozijará em você com brados de alegria”.
Zacarias 9:9 – Alegre-se muito, cidade de Sião! Exulte, Jerusalém! Eis que o seu rei vem a você, justo e vitorioso, humilde e montado num jumento, um jumentinho, cria de jumenta.
Romanos 3:25 – Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;
Tito 2:13 – enquanto aguardamos a bendita esperança: a gloriosa manifestação de nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo.
