Eis a razão pela qual a terra cobriu-se de luto, e o céu, lá no alto, revestiu-se de negror. Pois que eu disse, e assim decretei: não voltarei atrás e não me retratarei.
Jeremias 4:28
Comentário de Albert Barnes
Pois … – Por causa dessa condenação a Judá.
Eu propus isso – O arranjo da Septuaginta restaura o paralelismo:
Pois falei e não me arrependo,
Eu propus e não voltarei atrás.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 4: 28-29 . Por isso a terra chorará, etc. – Mais expressões para expor o horror do julgamento: ele cria os elementos para personificar os enlutados. E os céus lá em cima são negros – Sob tristes calamidades tudo parece sombrio; até os próprios céus não parecem brilhar com o brilho habitual. Porque eu falei, propus, etc. – Blaney, seguindo o LXX., Muda um pouco a ordem das palavras e lê: “Eu falei e não me arrependo: propus e não recuarei”. O propósito de Deus de entregar os judeus nas mãos de Nabucodonosor era irreversível, porque ele previa que a maior parte deles continuaria impenitente e que seria conveniente e necessário, para que fossem humilhados e levados ao arrependimento. deve ser levado em cativeiro. Caso contrário, a remoção de julgamentos, ou aqueles infligidos ou ameaçados de infligir, é prometida mediante arrependimento, ao qual Deus freqüentemente exortava esses judeus por seus profetas. A cidade inteira fugirá – Os habitantes de todas as classes e qualidades procurarão escapar da fúria do exército caldeu, cap. Jeremias 39: 4 . Eles entrarão em matagais – ou no relato da vinda de seus inimigos, o profeta por meio disso, por assim dizer, ridicularizando sua confiança, ou melhor, na aproximação de seus vastos exércitos: pois eles foram cercados de perto antes de fugir, como parece 2 Reis 25: 4 . Tal consternação haverá sobre eles, que eles entrarão em cada buraco para se esconderem; assim Manassés foi levado entre os espinhos, 2 Crônicas 33:11 . O hebraico é: ??? ????? , eles irão para as nuvens; significando, provavelmente, lugares escuros no topo das colinas, alcançando, por assim dizer, as nuvens ou entre as sombras nubladas de árvores e bosques que geralmente cresciam ali. O LXX. render, e?sed?sa? e?? ta sp??a?a , eles entraram nas cavernas; adicionando, eles foram escondidos nos bosques. E subiram nas rochas – Ou seja, para salvar suas vidas. Toda cidade será abandonada – haverá uma completa desolação, suas cidades sendo completamente desertas, e nenhuma sobrando para habitá-las.
Comentário de John Calvin
Jeremias prossegue aqui com o mesmo assunto, e ainda apresenta Deus como orador, para que o que é dito possa produzir um efeito maior. Por isso , ele diz, a terra deve chorar . O luto da terra deve ser tomado por sua desolação; mas ele se refere ao que ele havia dito antes. Ele não fala dos habitantes da terra; pois aqueles que assim explicam a passagem diminuem muito a força da expressão; pois o Profeta aqui atribui terror e tristeza aos próprios elementos, o que é muito mais impressionante do que se ele dissesse, que todos os homens estariam em tristeza e tristeza. O mesmo também deve ser pensado nos céus. De fato, a última cláusula prova que ele não fala dos habitantes, mas da própria terra, que, embora sem razão, parece ainda temer a vingança de Deus. E assim o Profeta censura os homens com sua insensibilidade; pois quando Deus apareceu como juiz do céu, eles não foram tocados com nenhum medo. Lamentar então a terra, e coberto o céu com trevas ; isto é, embora os homens permaneçam estúpidos, ainda assim o céu e a terra sentirão o quão terrível será o julgamento de Deus.
Ele depois acrescenta: Porque eu falei . Alguns consideram ??? , asher , o que, para ser entendido entre esta frase e o seguinte verbo: “Porque eu falei o que propus e não me arrependi”. Mas a frase concisa não é inadequada: Deus primeiro sugere que ele pronunciou a sentença, que permaneceria firme e imutável; como se ele tivesse dito: “De uma vez por todas declarei pelos meus servos o que farei.” Para os profetas, sabemos, eram os arautos da vingança de Deus: e como sua doutrina era frequentemente desprezada, também hoje também o mundo a rejeita obstinadamente; e como agora muitas vezes ridiculariza todas as ameaças, aconteceu então. Mas Jeremias apresenta aqui Deus como orador, como se ele tivesse dito: “Meus servos foram desprezados por você; mas não disseram nada além do que lhes ordenei: sou, portanto, o autor dessa frase pela qual você deveria ter sido movido e despertado. ” Nesse sentido, é que Deus testemunha que ele havia falado; pois ele transfere para si mesmo o que os judeus pensavam ter procedido dos profetas e, portanto, supunha que eles tinham a liberdade de não considerar nada o que os profetas pronunciavam contra eles: “Eu mesmo sou Ele”, diz Deus, “quem falou”. Para que possamos entender um contraste aqui entre Deus e os profetas; como se ele tivesse dito, que os judeus em vão dormiam em seus pecados, porque pensavam que tinham a ver apenas com os mortais, já que o próprio Deus ordenara que seus servos denunciassem a ruína que era desprezada.
Mas para que eles não pensem que Deus assim falou para causar um alarme falso (para os hipócritas lisonjearem-se com essa pretensão, que Deus não fala seriamente, mas que ele os assusta com ursos, como costumam ser as crianças) diz que ele havia proposto . Ele havia dito antes que havia falado, isto é, por seus profetas; mas o que ele quer dizer agora com essa palavra é que as previsões que ele havia conhecido sobre sua destruição procederam de seu próprio conselho secreto: “Isso”, diz ele, “foi decretado por mim”.
Ele então acrescenta: Ele não se arrependeu de mim, e não vou me afastar . Ele mostra brevemente que os judeus estavam agora entregues à morte, para que não pensassem que Deus poderia ser pacificado enquanto seguissem seus vícios; pois Deus havia decretado destruí-los; e ele não apenas declarou isso por seus profetas, mas também resolveu fazer isso. Pelo termo arrepender-se, deve ser entendida uma mudança; pois Deus não pode, estritamente falando, se arrepender, pois nada lhe é oculto; mas ele fala, como afirmei ultimamente, de uma maneira humana: e toda ambiguidade é removida pela próxima frase, quando ele diz: não vou me afastar dela , ou seja, “não vou retratar minha sentença”. (122) Segue –
Porque eu disse, propus, e não me arrependi, e não me esquecerei disso.
A mudança refere-se ao que ele havia dito e ao arrependimento do propósito. Blayney seguiu a Septuaginta e mudou a ordem das palavras, destruindo assim a conexão correta da passagem e o paralelismo comum da linguagem. Também podemos observar essa passagem como um exemplo do que é freqüentemente encontrado tanto no Antigo Testamento quanto no Novo – que quando duas ou mais coisas são declaradas consecutivamente, a mais óbvia, a mais aparente, é mencionada primeiro, e então o mais oculto, ou o que está em ordem anterior. O objetivo é o primeiro em ordem, mas o falar é mencionado pela primeira vez. – Ed .
Comentário de E.W. Bullinger
Eu propus isso, e etc. Referência ao Pentateuco ( Números 23:19 ). App-92.
Comentário de John Wesley
Pois a terra chorará, e os céus lá em cima serão negros; porque eu a falei, a propus, e não me arrependo, nem me afastarei dela.
Lamentar – Expressões para estabelecer a terrível condição do julgamento; ele faz os elementos para personificar os enlutados.
Referências Cruzadas
Números 23:19 – Deus não é homem para que minta, nem filho de homem para que se arrependa. Acaso ele fala, e deixa de agir? Acaso promete, e deixa de cumprir?
1 Samuel 15:29 – Aquele que é a Glória de Israel não mente nem se arrepende, pois não é homem para se arrepender”.
Isaías 5:30 – Naquele dia rugirão sobre Judá como o rugir do mar. E, se alguém olhar para a terra de Israel, verá trevas e aflição; até a luz do dia será obscurecida pelas nuvens.
Isaías 14:24 – O Senhor dos Exércitos jurou: “Certamente, como planejei, assim acontecerá, e, como pensei, assim será.
Isaías 24:4 – A terra seca-se e murcha, o mundo definha e murcha, definham os nobres da terra.
Isaías 33:8 – As estradas estão abandonadas, ninguém viaja por elas. Rompeu-se o acordo, suas testemunhas são desprezadas, não se respeita ninguém.
Isaías 34:4 – As estrelas dos céus serão todas dissolvidas, e os ceús se enrolarão como um pergaminho; todo o exército celeste cairá como folhas secas da videira e da figueira.
Isaías 46:10 – Desde o início faço conhecido o fim, desde tempos remotos, o que ainda virá. Digo: Meu propósito ficará de pé, e farei tudo o que me agrada.
Isaías 50:3 – Visto os céus com trevas e faço da veste de lamento a sua coberta”.
Jeremias 4:23 – Olhei para a terra e ela era sem forma e vazia; e para os céus, e a sua luz tinha desaparecido.
Jeremias 7:16 – “Mas a você, Jeremias, não ore por este povo nem faça súplicas ou pedidos em favor dele, nem interceda por ele junto a mim, pois eu não o ouvirei.
Jeremias 12:4 – Até quando a terra ficará de luto e a relva de todo o campo estará seca? Perecem os animais e as aves por causa da maldade dos que habitam nesta terra, pois eles disseram: ‘Ele não verá o fim que nos espera’.
Jeremias 14:11 – Então o Senhor me disse: “Não ore pelo bem-estar deste povo.
Jeremias 15:1 – Então o Senhor me disse: “Ainda que Moisés e Samuel estivessem diante de mim, intercedendo por este povo, eu não lhes mostraria favor. Expulse-os da minha presença! Que saiam!
Jeremias 23:10 – A terra está cheia de adúlteros, e por causa disso a terra chora e as pastagens do deserto estão secas. Seu modo de vida é perveso e o seu poder é ilegítimo.
Ezequiel 24:14 – ” ‘Eu, o Senhor, falei. Chegou a hora de eu agir. Não me conterei; não terei piedade, nem voltarei atrás. Você será julgada de acordo com o seu comportamento e com as suas ações, palavra do Soberano Senhor’ “.
Oséias 4:3 – Por causa disso a terra pranteia, e todos os seus habitantes desfalecem; os animais do campo, as aves do céu e os peixes do mar estão morrendo.
Oséias 13:14 – “Eu os redimirei do poder da sepultura; eu os resgatarei da morte. Onde estão, ó morte, as suas pragas? Onde está, ó sepultura, a sua destruição? “Não terei compaixão alguma,
Joel 1:10 – Os campos estão arruinados, a terra está seca; o trigo está destruído, o vinho novo acabou, o azeite está em falta.
Joel 2:30 – Mostrarei maravilhas no céu e na terra, sangue, fogo e nuvens de fumaça.
Mateus 27:45 – E houve trevas sobre toda a terra, do meio dia às três horas da tarde.
Marcos 15:33 – E houve trevas sobre toda a terra, do meio dia às três horas da tarde.
Lucas 23:44 – Já era quase meio dia, e trevas cobriram toda a terra até às três horas da tarde;
Efésios 1:9 – E nos revelou o mistério da sua vontade, de acordo com o seu bom propósito que ele estabeleceu em Cristo,
Efésios 1:11 – Nele fomos também escolhidos, tendo sido predestinados conforme o plano daquele que faz todas as coisas segundo o propósito da sua vontade,
Hebreus 7:21 – mas ele se tornou sacerdote com juramento, quando Deus lhe disse: “O Senhor jurou e não se arrependerá: ‘Tu és sacerdote para sempre’ “.
Apocalipse 6:12 – Observei quando ele abriu o sexto selo. Houve um grande terremoto. O sol ficou escuro como tecido de crina negra, toda a lua tornou-se vermelha como sangue,
