Estudo de Lucas 1:69 – Comentado e Explicado

e suscitou-nos um poderoso Salvador, na casa de Davi, seu servo
Lucas 1:69

Comentário de Albert Barnes

E levantou um chifre – Um chifre é um símbolo de força. A figura é retirada do fato de que em animais com chifres a força está no “chifre”. Particularmente, o grande poder do rinoceronte ou unicórnio se manifesta pelo uso de um único chifre de grande “força”, colocado na cabeça perto do final do nariz. Quando os escritores sagrados, portanto, falam de grande força, costumam usar a palavra “chifre”, Salmo 148: 14 ; Deuteronômio 33:17 ; Daniel 7: 7-8 ; Daniel 7:21 . A palavra salvação, conectada aqui com a palavra “chifre”, significa que essa “força”, ou este poderoso Redentor, foi capaz de salvar. É possível que toda essa figura possa ser retirada do “altar” judeu. Em cada um dos quatro cantos do altar havia uma eminência ou pequena projeção chamada “chifre”. Para isso, as pessoas podem fugir em busca de segurança quando estão em perigo e estarem protegidas, 1 Reis 1:50 ; 1 Reis 2:28 . Compare as notas em Lucas 1:11 . Assim, o Redentor “pode ??ser” chamado de “chifre da salvação”, porque aqueles que fogem para ele estão seguros.

Na casa – Na família, ou entre os descendentes de Davi.

Comentário de E.W. Bullinger

um chifre de salvação. Um hebraísmo. Veja Salmos 132: 17 . 1 Samuel 2: 1 , 1 Samuel 2:10 . Ezequiel 29:21 .

Seu servo Davi. Ver Salmos 132: 10 .

Comentário de John Calvin

69. Ele levantou o chifre da salvação, isto é, poupando poder: (71) porque, quando o trono de Davi foi derrubado, e o povo se espalhou, a esperança da salvação tinha que parecer totalmente perecida. Zacarias alude às previsões dos profetas, que sustentam que um reavivamento repentino aconteceria, quando o estado de coisas deveria ter se tornado melancólico e desesperado. Este modo de expressão é emprestado da passagem,

“Ali farei brotar a trombeta de Davi; ordenei uma lâmpada para o meu ungido” ( Salmos 132: 17 ).

Mas se é somente em Cristo que Deus colocou seu poder para nos salvar , não temos a liberdade de nos afastar desse método, se desejamos obter a salvação de Deus. Observe-se também que esse chifre traz salvação aos crentes, mas terror aos ímpios, a quem eles espalham, ou machucam e põem prostrados.

De seu servo David, Ele é assim denominado, não apenas porque, como qualquer um dos piedosos, ele adorava a Deus, mas por outro motivo, que ele era seu servo escolhido para governar e salvar seu povo, e assim representar, juntamente seus sucessores, a pessoa e o cargo de Cristo. Embora houvesse restado entre os judeus, naquele tempo, Zacarias, descansando nas promessas de Deus, não hesita em chamar Davi o servo de Deus, em quem Deus deu um exemplo da salvação que estava por vir. . (72) Agora que o trono de Cristo é erguido entre nós, para que ele possa nos governar, segue-se que ele é realmente designado para nós o autor da salvação.

Comentário de Adam Clarke

And hath raised up a horn of salvation – That is, a mighty and glorious Savior: a quotation from Psalm 18:2 . Horns are the well known emblems of strength, glory, and power, both in the sacred and profane writers, because the strength and beauty of horned animals consist in their horns. Horns have also been considered as emblems of light; therefore the heathen god Apollo is represented with horns, to point out the power, glory, and excellence of the solar light. The Chaldee paraphrast sometimes translates ??? keren , horn, by ????? malcuth , or ?????? malcutha , 1 Samuel 2:10 ; Jeremiah 48:25 , which signify a kingdom: but it is likely that the allusion is here made to the horns of the altar; and as the altar was a place of refuge and safety, and those who laid hold on its horns were considered to be under the protection of the Lord, so, according to the expression of Zacharias, Jesus Christ is a new altar, to which whosoever flees shall find refuge.

Some imagine that this form of speech is taken from the custom of ancient warriors, who had a horn of steel on the top of their helmets, which ordinarily lay flat, till the person came victorious from battle, and then it was erected, as emblematical of the victory gained. Such a horn as this is represented on the helmet of the Abyssinian kings and warriors: see the plates in Bruce’s Travels. To this custom of wearing or lifting up the horn, the following scriptures are thought to allude: 1 Samuel 2:10 ; Psalm 112:9 ; Psalm 148:4 ; Lamentations 2:17 . In ancient gems and coins, this form of the horn on helmets is easily discernible, sometimes flat, sometimes erected. A horn, filled with various fruits, was also the emblem of abundance among the ancients: hence their cornu copia , or horn of plenty. From all this we may learn that the Lord Jesus gives a luminous, powerful, prevalent, glorious, and abundant Salvation or Refuge to mankind.

In the house of his servant David – Or, in the family: so the word ????? , house, is often used in the Sacred Writings. In Luke 1:32 , the angel states that Mary was of the family of David; and Zacharias, who, from the nature of his office, must have been well acquainted with the public genealogical tables, attests the same thing. This is a matter of considerable importance; because it shows forth the truth of all the prophetic declarations, which uniformly state that the Messiah should come from the family and sit on the throne of David.

Comentário de Scofield

chifre de

(Veja Scofield “ Romanos 1:16 “)

Comentário de John Wesley

E nos levantou um chifre de salvação na casa de seu servo Davi;

Uma buzina – significa honra, abundância e força.

Um chifre de salvação – Ou seja, um glorioso e poderoso Salvador.