Estudo de Lucas 3:12 – Comentado e Explicado

Também publicanos vieram para ser batizados, e perguntaram-lhe: Mestre, que devemos fazer?
Lucas 3:12

Comentário de Albert Barnes

Os publicanos – Veja as notas em Mateus 5:47 . Há razões para pensar que os “publicanos” ou “cobradores de impostos” eram especialmente opressivos e difíceis em suas relações com o povo; e que, como tinham todas as oportunidades de exigir mais do que deveriam, frequentemente o faziam e, assim, se enriqueciam. A evidência de arrependimento neles seria romper seus pecados a esse respeito e lidar com justiça.

Comentário de E.W. Bullinger

também publicans = os contribuintes também.

batizado. App-115.

Mestre = Professor. App-98. Lucas 3: 1 .

Comentário de John Calvin

Lucas 3:12 . E os publicanos (277) também vieram. Os publicanos não são apenas exortados, em termos gerais, a se arrepender, mas são exigidos os deveres peculiares à sua vocação: pois sabemos que , além da regra geral da lei, cada pessoa deve considerar o que é exigido pela natureza da lei. emprego para o qual ele foi chamado. Todos os cristãos, sem distinção, “são ensinados por Deus a amar uns aos outros” ( 1 Tessalonicenses 4: 9 :), mas depois seguem-se deveres específicos, que um professor, por exemplo, é obrigado a desempenhar em relação à Igreja – um magistrado ou príncipe em relação ao povo, e o povo, por outro lado, ao magistrado, – um marido à sua esposa e uma esposa ao seu marido – e, finalmente, filhos e pais um ao outro. Os publicanos, vistos como uma classe, eram cobiçosos, vorazes e cruéis, e frequentemente oprimiam o povo por exageros injustos. Em conseqüência disso, o Batista os reprova por essas ofensas, com as quais essa classe era, em sua maior parte, exigível, quando ele ordena que não excedam a moderação em exigir tributo. Ao mesmo tempo, extraímos essa inferência, de que é tão lícito para um cristão receber ou cobrar impostos, quanto para um magistrado impor.

Do mesmo modo, devemos julgar a guerra. João não ordena que os soldados joguem fora as armas e renunciem ao juramento; mas ele os proíbe de amontoar os miseráveis ??sob a pretensão de seus deveres como soldados, de fazer acusações falsas contra os inocentes e de serem culpados de extorsões – todos os crimes que a maior parte deles estava acostumada a praticar. Essas palavras obviamente contêm uma aprovação do governo civil. É um sofisma ocioso dizer que os ouvintes de João eram pessoas ignorantes e que ele lhes deu nada mais do que instruções elementares, que ficaram muito aquém da perfeição cristã. O escritório de João foi, para preparar um povo preparado para o Senhor ( Lucas 1:17 ) e não há dúvida de que foi realizada de maneira plena e fiel. Aqueles homens são culpados de calúnia e sacrilégio, que difamam o Evangelho, declarando-o contrário aos governos humanos; (278) como se Cristo destruísse o que seu Pai celestial sancionou. Mas, sem a espada, as leis estão mortas e os julgamentos legais não têm força ou autoridade. Os magistrados exigem não apenas um carrasco (279), mas outros assistentes, entre os quais os militares, (280) sem cuja assistência e agência é impossível manter a paz. Ainda assim, o objeto deve ser considerado. Os príncipes não devem permitir-se ostentar sangue humano, nem os soldados devem se entregar à crueldade, por um desejo de ganho, como se o abate fosse seu principal negócio: mas ambos devem ser atraídos por isso por necessidade e por consideração ao público vantagem.

Comentário de Adam Clarke

Depois vieram também os publicanos – Em seguida, ele instrui os cobradores de impostos no cumprimento adequado de seus deveres: apesar de ter sido um escritório detestado pelos judeus em geral, ainda assim o Batista não o condena. É apenas contra o abuso que ele fala. Se os impostos são necessários para o apoio de um estado, deve haver coletores deles; e o colecionador, se cumprir adequadamente seu dever, não é apenas um oficial útil, mas também respeitável. Mas parece que os cobradores de impostos judeus exigiram muito mais do povo do que o governo os autorizou, Lucas 3:13 , e o excedente que embolsaram. Veja a conduta de muitos de nossos pesquisadores e avaliadores. Eles são opressores do povo e se enriquecem com sobretaxas injustas. Estou inclinado a pensar que isso é um mal muito comum; e o governo executivo costuma ser o bode expiatório do povo, para suportar os crimes de seus oficiais, crimes com os quais não se preocupa. Para um relato dos publicanos, veja a nota em Mateus 5:46 .

Comentário de Thomas Coke

Lucas 3:12 . Depois vieram também os publicanos – Os publicanos, ou cobradores de impostos, que desejam, por todos os meios, manter seus lugares sob o Messias, podem estar ansiosos para saber quais qualificações são necessárias para esse fim: ou melhor, já que nosso Senhor declarou em outro lugar, que o Se os coletores de impostos, com o resto do povo, eram sinceros em suas profissões de arrependimento, Mateus 21:32, podemos acreditar que a gravidade da tortura do sexo batista, a veemência com que ele fez suas ameaças e seu caráter de santidade, acompanhados do poder. da graça divina, afetou-os a tal ponto que muitos, que até então consideravam a justiça cerimonial como um requisito principal para a salvação, sensível ao seu erro, chegaram a ele e disseram: “Se as coisas são assim, o que devemos Faz?” De fato, os cobradores de impostos e outros, que assim se dirigiam ao Batista, eram, em geral, pessoas de caráter infame; todavia, como os fariseus, ele não evitou sua companhia por esse motivo: pelo contrário, ele os recebeu com grande humanidade e recomendou a eles a equidade no desempenho de seus cargos, não exatos mais, etc. isto é, “Ao cobrar os impostos, ninguém o obrigará a pagar mais do que a justa proporção da quantia que você está autorizado pela lei a aumentar”.