Ao mestre de canto. Conforme: A lei é como os lírios. Salmo de Asaf. Escutai, ó pastor de Israel, vós que levais José como um rebanho.
Salmos 80:1
Comentário de Albert Barnes
Dar ouvido – incline o ouvido; como se o ouvido de Deus fosse então desviado, ou como se estivesse desatento ao que estava ocorrendo. Veja as notas no Salmo 5: 1 . Ó pastor de Israel. Veja as notas no Salmo 23: 1 .
Tu que lideras José como um rebanho – José, pai de Efraim e Manassés. Veja as notas no Salmo 78:67 . O nome Joseph parece aqui ser usado poeticamente para representar todo o povo de Israel, como ele era um homem tão proeminente em sua história, e especialmente porque o Egito é mencionado como o país de onde a videira havia sido transplantada – um país onde Joseph tinha desempenhou uma parte tão importante e em conexão com a qual seu nome seria tão naturalmente associado. O significado é que Deus liderou as tribos do povo hebreu como um pastor lidera ou conduz seu rebanho.
Tu que habitas entre os querubins – Veja as notas no Salmo 18:10 . A alusão aqui é a Deus como morada, por um símbolo visível – a Shechiná – no propiciatório, entre os querubins. Êxodo 25:18 , Êxodo 25:22 ; Êxodo 37: 7 ; 1 Samuel 4: 4 ; 1 Reis 6:25 . Veja as notas em Isaías 37:16 ; e notas em Hebreus 9: 5 . “Brilha, adiante.” Manifeste-se. Que a luz venha da tua presença no meio das nossas trevas e calamidade.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 80.
O salmista em sua oração reclama das misérias da igreja. Os antigos favores de Deus são transformados em julgamentos: ele ora por libertação.
Para o principal músico de Shoshannim-Eduth. Um Salmo de Asafe.
Título. ????? ????? ?? ??????? ?? ???????? lamnatseach el shoshanniim eiduth leasaph mizmor. ] O autor deste salmo, sob a figura de uma videira, representa o estado deplorável da nação judaica e implora a Deus, por fim, para se compadecer deles e proteger algum jovem príncipe, a quem ele parecia ter levantado e inspirado com vigor para uma restauração. Veja Salmos 80:17 . Esse jovem príncipe parece ser Josias, pelo caráter do vigor, pela reforma que parece depender dele, Salmos 80:18 e pelo autor rezando para que Deus apareça a seu favor, na face de todas as tribos, que, em sabemos que seu tempo foi reunido em Jerusalém: exatamente naquele momento, provavelmente, este hino foi composto. Outros pensam que foi escrito sobre a invasão da Judéia por Senaqueribe. No entanto, é evidente desde o primeiro versículo que ele foi composto enquanto o templo estava em pé. Ao mesmo tempo, é certo que a mente espiritual verá o todo em um sentido infinitamente superior, como se relacionando com Cristo e sua igreja. Veja as REFLEXÕES.
Salmos 80: 1 . Tu que moras entre os querubins – isto é, aquelas duas figuras emblemáticas sagradas que foram colocadas no lugar mais sagrado, no propiciatório; antes do qual o sumo sacerdote espargiu o sangue no grande dia da expiação.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 80: 1 . Dá ouvidos, ó pastor de Israel – ó tu que se comprometeu a alimentar e governar o teu povo de Israel, como um pastor faz o seu rebanho, agora exerce o teu ofício, e resgata o teu rebanho daqueles lobos graves que os devoram e destroem; tu que lideras – Ou lideraste anteriormente; José – Ou seja, os filhos de José, ou de Israel, como ele disse agora. O nome de Joseph, o mais eminente dos patriarcas, por sua dignidade e piedade, bem como o direito de primogenitura, transferido a ele de Rúben, é freqüentemente colocado em todas as dez tribos. Tu que habitas entre os querubins – Essas duas figuras emblemáticas sagradas, que foram colocadas no lugar mais sagrado, no propiciatório, diante do qual o sumo sacerdote espargiu o sangue no grande dia da expiação. Por esse título, o salmista lembra prudentemente e piedosamente as dez tribos de sua revolta de Deus e da vaidade de seus discursos supersticiosos a seus bezerros, em Betel e Dã, e da necessidade de retornar à verdadeira adoração a Deus diante da arca, em Jerusalém, se eles desejavam ou esperavam algum alívio dele. E, por esse título, parece mais do que provável que esse Salmo não tenha sido escrito, como alguns supuseram, na ocasião do cativeiro babilônico, durante e depois do qual não havia arca nem querubins; nem Daniel, nem nenhum dos profetas, se dirige a Deus por esse título. Brilhe – Fora das nuvens, onde você parece se esconder. Mostre seu poder e bondade para e para o seu pobre povo oprimido, diante de seus e de seus inimigos.
Comentário de E.W. Bullinger
sobre Shoshannim-Eduth. O testemunho relativo à festa da segunda páscoa ( Números 9: 5-14 . Compare 2 Crônicas 29: 25-35 ; 2 Crônicas 30:23 . O outro dos dois Salmos chamados é o Salmo 59. Veja App-65.
Comentário de Adam Clarke
Ó Pastor de Israel – O assunto continuou desde o último versículo do Salmo anterior.
Joseph Leadest – Israel e Joseph significam aqui a totalidade das tribos judaicas; todos estavam naquele tempo em cativeiro; todos haviam sido o povo do Senhor; todos, sem dúvida, suplicaram-lhe agora que sua mão castigadora estava sobre eles; e para todo o salmista faz súplica.
Aquela morada entre os querubins – Foi entre os querubins, sobre a cobertura da arca, chamada propiciatória ou propiciatório, que a glória do Senhor, ou símbolo da Presença Divina, apareceu. É por essa razão que o Senhor costuma dizer que habita entre os querubins. Desses seres simbólicos, há um longo e doloroso relato, ou sistema de conjecturas, no Lexicon Hebraico de Parkhurst, de cerca de vinte páginas quarto, sob a palavra ??? carab .
Brilhe adiante – restaure sua adoração; e nos dê agora evidências da tua presença, como nossos pais fizeram no primeiro tabernáculo e depois no templo construído por Salomão.
Comentário de John Calvin
1 Escutai, ó pastor de Israel! O profeta, antes de nomear Manassés e Efraim, menciona José; e por que ele fala mais de José do que de Judá, mas porque era seu objetivo tratar separadamente o reino de Israel, cujo governo pertencia à família e posteridade de José? Tampouco, desde que Deus enviou profetas especiais entre eles, depois que os golpeou com suas varas, não há inconsistência quando, ao mesmo tempo, é acrescentada a oração: Que Deus reunisse o restante para si mesmo. Além disso, para que eles não se iludam confiando em sua adoração espúria, o profeta, aplicando a Deus a denominação daquele que está sentado entre os querubins, os chama de volta à pura doutrina da lei. O propiciatório era uma promessa da presença de Deus, onde ele prometera estar perto de seu povo para ouvir suas orações. Essa forma divinamente instituída, era ilegal para os homens mudarem por seu próprio prazer. Os israelitas são, então, advertidos a voltar ao seu estado original, se esperam encontrar Deus gracioso para com eles. Além disso, pelo título que aqui é atribuído a Deus, expressa seu maravilhoso amor pelos homens, humilhando-se e, por assim dizer, abaixando-se para descer até eles e escolher para si um lugar e morada na terra. , para que habite no meio deles. Bem falando, não se pode dizer que Deus se senta; nem se deve supor que é possível para ele, a quem o céu dos céus não pode conter, ser trancado em um determinado lugar ( 1 Reis 8:27 .) Mas, em acomodação à enfermidade dos homens, ele é representado como colocado entre os dois querubins, para que os fiéis não imaginem que ele esteja longe deles; e, consequentemente, ficar perplexo com dúvidas e apreensões ao se aproximar dele. Ao mesmo tempo, deve-se ter em mente a observação que fiz anteriormente, de que os israelitas estão aqui munidos de uma regra que lhes permite orar da maneira correta, para que possam ser retirados da adoração ao deus fabricado e estabelecidos por eles mesmos em Dan e Betel, e que, rejeitando todas as superstições, eles podem se entregar a ser guiados pela verdadeira luz da fé e seguir a Palavra de Deus.
Comentário de John Wesley
Dá ouvidos, ó pastor de Israel, tu que guia José como um rebanho; tu que habitas entre os querubins, resplandece.
José – Os filhos de José ou Israel. O nome de Joseph, o mais eminente dos patriarcas, está em outro lugar para todas as tribos.
Querubins – Que estavam junto ao propiciatório acima da arca.
Referências Cruzadas
Exodo 25:20 – Os querubins devem ter suas asas estendidas para cima, cobrindo com elas a tampa. Ficarão de frente um para o outro, com o rosto voltado para a tampa.
Deuteronômio 33:2 – Ele disse: “O Senhor veio do Sinai e alvoreceu sobre eles desde o Seir, resplandeceu desde o monte Parã. Veio com miríades de santos desde o sul, desde as encostas de suas montanhas.
1 Samuel 4:4 – Quando a arca da aliança do Senhor entrou no acampamento, todos os israelitas gritaram tão alto que o chão estremeceu.
2 Samuel 6:2 – Ele e todos os que o acompanhavam partiram para Baalim, em Judá, para buscar a arca de Deus, arca sobre a qual é invocado o nome do Senhor dos Exércitos, entronizado entre os querubins acima dela.
2 Reis 19:15 – E Ezequias orou ao Senhor: “Senhor, Deus de Israel, que reina em teu trono, entre os querubins, só tu és Deus sobre todos os reinos da terra. Tu criaste os céus e a terra.
Jó 10:3 – Tens prazer em oprimir-me, em rejeitar a obra de tuas mãos, enquanto sorris para o plano dos ímpios?
Salmos 5:1 – Escuta, Senhor, as minhas palavras, considera o meu gemer.
Salmos 23:1 – O Senhor é o meu pastor; de nada terei falta.
Salmos 50:2 – Desde Sião, perfeita em beleza, Deus resplandece.
Salmos 55:1 – Escuta a minha oração, ó Deus, não ignores a minha súplica;
Salmos 77:20 – Guiaste o teu povo como a um rebanho pela mão de Moisés e de Arão.
Salmos 78:52 – Mas tirou o seu povo como ovelhas e o conduziu como a um rebanho pelo deserto.
Salmos 80:3 – Restaura-nos, ó Deus! Faze resplandecer sobre nós o teu rosto, para que sejamos salvos.
Salmos 80:7 – Restaura-nos, ó Deus dos Exércitos; faze resplandecer sobre nós o teu rosto, para que sejamos salvos.
Salmos 80:19 – Restaura-nos, ó Senhor, Deus dos Exércitos; faze resplandecer sobre nós o teu rosto, para que sejamos salvos.
Salmos 94:1 – Ó Senhor, Deus vingador; Deus vingador! Intervém!
Salmos 99:1 – O Senhor reina! As nações tremem! O seu trono está sobre os querubins! Abala-se a terra!
Isaías 40:11 – Como pastor ele cuida de seu rebanho, com o braço ajunta os cordeiros e os carrega no colo; conduz com cuidado as ovelhas que amamentas suas crias.
Isaías 49:9 – para dizer aos cativos: “Saiam”, e para aqueles que estão nas trevas: “Apareçam! ” “Eles se apascentarão junto aos caminhos e acharão pastagem em toda colina estéril.
Isaías 60:1 – “Levante-se, refulja! Porque chegou a sua luz, e a glória do Senhor raia sobre você.
Isaías 63:11 – Então o seu povo recordou o passado, o tempo de Moisés e seu povo: onde está aquele que os fez passar através do mar, com o pastor do seu rebanho? Onde está aquele que entre eles pôs o seu Espírito Santo,
Ezequiel 1:13 – Os seres viventes pareciam carvão aceso; eram como tochas. O fogo ia de um lado a outro entre os seres viventes, e do fogo saíam relâmpagos e faíscas.
Ezequiel 10:4 – Então a glória do Senhor levantou-se de cima dos querubins e moveu-se para a entrada do templo. A nuvem encheu o templo, e o pátio foi tomado pelo resplendor da glória do Senhor.
Ezequiel 34:23 – Porei sobre elas um pastor, o meu servo Davi, e ele cuidará delas; cuidará delas e será o seu pastor.
Ezequiel 43:2 – e vi a glória do Deus de Israel que vinha do lado leste. Sua voz era como o rugido de águas avançando, e a terra estava refulgente com a sua glória.
Daniel 9:17 – Ouve, nosso Deus, as orações e as súplicas do teu servo. Por amor de ti, Senhor, olha com bondade para o teu santuário abandonado.
João 10:3 – O porteiro abre-lhe a porta, e as ovelhas ouvem a sua voz. Ele chama as suas ovelhas pelo nome e as leva para fora.
João 10:14 – “Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas; e elas me conhecem;
Hebreus 13:20 – O Deus da paz, que pelo sangue da aliança eterna trouxe de volta dentre os mortos a nosso Senhor Jesus, o grande Pastor das ovelhas,
1 Pedro 2:25 – Pois vocês eram como ovelhas desgarradas, mas agora se converteram ao Pastor e Bispo de suas almas.
1 Pedro 5:4 – Quando se manifestar o Supremo Pastor, vocês receberão a imperecível coroa da glória.
Apocalipse 21:23 – A cidade não precisa de sol nem de lua para brilharem sobre ela, pois a glória de Deus a ilumina, e o Cordeiro é a sua candeia.
