visto que nos proíbem pregar aos gentios para que se salvem. E com isto vão enchendo sempre mais a medida dos seus pecados. Mas a ira de Deus acabou por atingi-los.
1 Tessalonicenses 2:16
Comentário de Albert Barnes
Forbidding us to speak to the Gentiles – see Acts 17:5 , Acts 17:13 . No particular instance is mentioned in the life of Paul previous to this, when they had formally commanded him not to preach to the pagan, but no one can doubt that this was one of the leading points of difference between him and them. Paul maintained that the Jews and Gentiles were now on a level with regard to salvation; that the wall of partition was broken down; that the Jew had no advantages over the rest of mankind in this respect, and that the pagan might be saved without becoming Jews, or being circumcised; Romans 2:25-29 ; Romans 3:22-31 ; notes, Colossians 1:24 . The Jews did not hold it unlawful “to speak to the Gentiles,” and even to offer to them eternal life Matthew 23:15 , but it was only on condition that they should become proselytes to their religion, and should observe the institutions of Moses. If saved, they held that it would be as Jews – either originally such, or such by becoming proselytes. Paul maintained just the opposite opinion, that pagans might be saved without becoming proselytes to the Jewish system, and that, in fact, salvation was as freely offered to them as to the children of Abraham. Though there are no express instances in which they prohibited Paul from speaking to the Gentiles recorded before the date of this Epistle, yet events occurred afterward which showed what were their feelings, and such as to make it in the highest degree probable that they had attempted to restrain him; see Acts 22:21-22 , “And he (Christ) said unto me (Paul), Depart, for I will send thee far hence unto the Gentiles. And they (the Jews) gave him audience unto this word, and then lift up their voices and said, “Away with such a fellow from the earth, for it is not fit that he should live.”
That they might be saved – That is, as freely as others, and on the same terms, not by conversion to Judaism, but by repentance and faith.
To fill up their sins alway – At all times – pa´?t?te pantote- in every generation. That is, to do now as they have always done, by resisting God and exposing themselves to His wrath. The idea is, that it had been a characteristic of the nation, at all times, to oppose God, and that they did it now in this manner in conformity with their fixed character; compare Acts 7:51-53 , and notes on Matthew 23:32 , on the expression, “Fill ye up then the measure of your fathers.”
For the wrath is come upon them – This cannot mean that the wrath of God had been then actually poured out upon them in the extreme degree referred to, or that they had experienced the full expressions of the divine displeasure, for this Epistle was written before the destruction of their city and temple (see the Introduction); but that the cup of their iniquity was full; that they were in fact abandoned by God; that they were the objects even then of his displeasure, and that their destruction was so certain that it might be spoken of as an indubitable fact. The “wrath of God” may be said to have come upon a man when he abandons him, even though there may not be as yet any external expressions of his indignation. It is not punishment that constitutes the wrath of God. That is the mere outward expression of the divine indignation, and the wrath of God may in fact have come upon a man when as yet there are no external tokens of it. The overthrow of Jerusalem and the temple, were but the outward expressions of the divine displeasure at their conduct. Paul, inspired to speak of the feelings of God, describes that wrath as already existing in the divine mind; compare Romanos 4:17 .
Ao extremo – grego – e?? t???? eis telos- “até o fim”; isto é, até que a ira esteja “completa” ou “esgotada”; ou ira no grau mais extremo. Não significa “até o fim de sua raça ou história”; nem necessariamente aos períodos mais remotos, mas àquele que constitui a conclusão, para que não falte nada que tornaria a indignação perfeita: “ e?? t???? eis telosgantz und gar” – completamente, inteiramente, através e através. “ Passow. Alguns entenderam isso como significando “finalmente” ou “longamente”, como Macknight, Rosenmuller, Koppe e Wetstein; outros se referem à duração, o que significa que os seguiria por toda parte; mas a interpretação mais correta parece referir-se àquela extremidade de calamidade e angústia que estava por vir sobre a nação. Para um relato disso, consulte as notas em Mateus 24:21 .
Comentário de E.W. Bullinger
isso = para que isso. Grego. hina .
para, etc. = tendo em vista (App-104.) o preenchimento (grego. anapleroo) . Ver 1 Coríntios 14:16 .
pecados . App-128.
sempre . App-151.
a ira: a ira designada. Veja Lev 26. Dt 28 e Dt 32.
chegou . Grego. phthano. Veja Lucas 11:20 .
em cima de . App-104.
extremo = final. Grego. telos.
Comentário de John Calvin
16 Que nos impedem de falar aos gentios . Não é sem razão que, como foi observado, ele entra em detalhes ao expor a malícia dos judeus. (546) Pois, como eles se opunham furiosamente ao Evangelho em todos os lugares, surgiu daí uma grande pedra de tropeço, mais especialmente quando eles exclamaram que o evangelho foi profanado por Paulo, quando ele o publicou entre os gentios. Com essa calúnia, fizeram divisões nas igrejas, tiraram dos gentios a esperança da salvação e obstruíram o progresso do evangelho. Paulo, consequentemente, os acusa deste crime – que eles consideram a salvação dos gentios com inveja, mas acrescenta que as coisas são assim, a fim de que seus pecados possam ser preenchidos , para que ele tire deles toda a reputação de piedade ; Assim como disse anteriormente, que eles não agradaram a Deus ( 1 Tessalonicenses 2:15 ), ele quis dizer que eles eram indignos de serem considerados entre os adoradores de Deus. A maneira de expressão, no entanto, deve ser observada, implicando que aqueles que perseveram em um curso maligno preenchem por esse meio a medida de seu julgamento, (547) até que cheguem a torná-lo um amontoado. Esta é a razão pela qual o castigo dos ímpios costuma ser adiado – porque suas impiedades, por assim dizer, ainda não estão maduras. Por isso, somos avisados ??de que devemos prestar atenção cuidadosa, para que, de vez em quando, acrescentemos de tempos em tempos (548) pecado a pecado, como costuma acontecer geralmente, a pilha finalmente chegue tão alto quanto o céu.
Pois a ira chegou . Ele quer dizer que eles estão em um estado totalmente sem esperança, na medida em que são vasos da ira do Senhor. “A justa vingança de Deus pressiona sobre eles e os persegue, e não os deixará até que pereçam – como é o caso de todos os réprobos, que correm de cabeça para a morte, aos quais estão destinados.” O apóstolo, no entanto, faz essa declaração a respeito de todo o corpo do povo, de maneira a não privar os eleitos da esperança. Pois, como a maior proporção resistiu a Cristo, ele fala, é verdade, de toda a nação em geral, mas devemos ter em vista a exceção que ele mesmo faz em Romanos 11: 5 – que o Senhor sempre terá alguma semente restante. Devemos sempre manter em vista o desígnio de Paulo – que os crentes devem evitar cuidadosamente a sociedade daqueles a quem a justa vingança de Deus persegue, até que pereçam em sua obstinação cega. Ira , sem qualquer termo adicional, significa o julgamento de Deus, como em Romanos 4:15 , – a lei opera a ira; também em Romanos 12:19 , – nem ceda lugar à ira
Comentário de Thomas Coke
1 Tessalonicenses 2:16 . Proibindo-nos a falar – Ou, impedindo-nos de falar. Eles encheram a medida de seus pecados, assassinando nosso Senhor Jesus Cristo e perseguindo seus discípulos. Esse pecado mais grave foi, de certa forma, unindo toda a culpa da humanidade em um ato de desobediência; e, portanto, deveria ser punido com um castigo mais grave e exemplar; como se todos os castigos temporários dos pecadores tivessem sido adiados até então e tivessem sido recolhidos, a fim de cair sobre suas cabeças com maior vingança. A próxima cláusula pode ser traduzida, mais adequadamente, pois a ira perfeita ou a vingança completa e duradoura estão chegando sobre eles. É verdade que uma cegueira judicial os havia tomado; mas a destruição notável estava se aproximando, profetizada em Daniel 9:27 . Mateus 24. Eles voltaram de seus antigos cativeiros; mas uma vingança extrema, um julgamento divino duradouro, lhes ocorreu, desde a crucificação do Senhor da Vida. Acima de 1700 anos eles foram dispersos entre as nações, e Jerusalém ainda é pisada pelos pés dos gentios; e assim será, até que os tempos dos gentios sejam cumpridos. A destruição aqui mencionada se aproximava quando o apóstolo escreveu esta epístola e aconteceu de fato vinte anos depois; e pode-se observar que, em conseqüência dessa destruição, os judeus sofreram a vingança divina em várias outras partes da terra; particularmente sob Trajano, 460.000 deles foram destruídos no Egito e Chipre; e sob Adrian 580.000.
Comentário de John Wesley
Proibindo-nos de falar aos gentios para que eles sejam salvos, para encher sempre seus pecados; porque a ira lhes sobrevém ao máximo.
Para encher – A medida de seus pecados sempre, como eles já fizeram. Mas a vingança de Deus veio sobre eles – os alcançou de surpresa, enquanto procuravam destruir os outros, e rapidamente completará sua destruição.
Referências Cruzadas
Gênesis 15:16 – Na quarta geração, os seus descendentes voltarão para cá, porque a maldade dos amorreus ainda não atingiu a medida completa”.
Isaías 45:22 – “Voltem-se para mim e sejam salvos, todos vocês, confins da terra; pois eu sou Deus, e não há nenhum outro.
Joel 2:30 – Mostrarei maravilhas no céu e na terra, sangue, fogo e nuvens de fumaça.
Zacarias 5:6 – Perguntei o que era aquilo, e ele me respondeu: “É um cesto”. E disse mais: “Aí está o pecado de todo o povo desta terra”.
Malaquias 4:1 – “Pois certamente vem o dia, ardente como uma fornalha. Todos os arrogantes e todos os malfeitores serão como palha, e aquele dia, que está chegando, ateará fogo neles”, diz o Senhor dos Exércitos. “Nem raiz nem galho algum sobrará.
Malaquias 4:5 – “Vejam, eu enviarei a vocês o profeta Elias antes do grande e terrível dia do Senhor.
Mateus 3:7 – Quando viu que muitos fariseus e saduceus vinham para onde ele estava batizando, disse-lhes: “Raça de víboras! Quem lhes deu a idéia de fugir da ira que se aproxima?
Mateus 3:12 – Ele traz a pá em sua mão e limpará sua eira, juntando seu trigo no celeiro, mas queimará a palha com fogo que nunca se apaga”.
Mateus 12:45 – Então vai e traz consigo outros sete espíritos piores do que ele, e entrando passam a viver ali. E o estado final daquele homem torna-se pior do que o primeiro. Assim acontecerá a esta geração perversa”.
Mateus 21:41 – Responderam eles: “Matará de modo horrível esses perversos e arrendará a vinha a outros lavradores, que lhe dêem a sua parte no tempo da colheita”.
Mateus 22:6 – Os restantes, agarrando os servos, maltrataram-nos e os mataram.
Mateus 23:32 – Acabem, pois, de encher a medida do pecado dos seus antepassados!
Mateus 24:6 – Vocês ouvirão falar de guerras e rumores de guerras, mas não tenham medo. É necessário que tais coisas aconteçam, mas ainda não é o fim.
Mateus 24:14 – E este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo como testemunho a todas as nações, e então virá o fim.
Mateus 24:21 – Porque haverá então grande tribulação, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá.
Marcos 16:16 – Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado.
Lucas 11:50 – Pelo que, esta geração será considerada responsável pelo sangue de todos os profetas, derramado desde o princípio do mundo:
Lucas 19:42 – e disse: “Se você compreendesse neste dia, sim, você também, o que traz a paz! Mas agora isso está oculto aos seus olhos.
Lucas 21:20 – “Quando virem Jerusalém rodeada de exércitos, vocês saberão que a sua devastação está próxima.
Atos dos Apóstolos 4:12 – Não há salvação em nenhum outro, pois, debaixo do céu não há nenhum outro nome dado aos homens pelo qual devamos ser salvos”.
Atos dos Apóstolos 11:2 – Assim, quando Pedro subiu a Jerusalém, os que eram do partido dos circuncisos o criticavam, dizendo:
Atos dos Apóstolos 11:17 – Se, pois, Deus lhes deu o mesmo dom que nos dera quando cremos no Senhor Jesus Cristo, quem era eu para pensar em opor-me a Deus? “
Atos dos Apóstolos 13:50 – Mas os judeus incitaram as mulheres piedosas de elevada posição e os principais da cidade. E, provocando perseguição contra Paulo e Barnabé, os expulsaram do seu território.
Atos dos Apóstolos 14:5 – Formou-se uma conspiração de gentios e judeus, juntamente com os seus líderes, para maltratá-los e apedrejá-los.
Atos dos Apóstolos 14:19 – Então alguns judeus chegaram de Antioquia e de Icônio e mudaram o ânimo das multidões. Apedrejaram Paulo e o arrastaram para fora da cidade, pensando que estivesse morto.
Atos dos Apóstolos 17:5 – Mas os judeus ficaram com inveja. Reuniram alguns homens perversos dentre os desocupados e, com a multidão, iniciaram um tumulto na cidade. Invadiram a casa de Jasom, em busca de Paulo e Silas, a fim de trazê-los para o meio da multidão.
Atos dos Apóstolos 17:13 – Quando os judeus de Tessalônica ficaram sabendo que Paulo estava pregando a palavra de Deus em Beréia, dirigiram-se também para lá, agitando e alvoroçando as multidões.
Atos dos Apóstolos 18:12 – Sendo Gálio procônsul da Acaia, os judeus fizeram em conjunto um levante contra Paulo e o levaram ao tribunal, fazendo a seguinte acusação:
Atos dos Apóstolos 19:9 – Mas alguns deles se endureceram e se recusaram a crer, e começaram a falar mal do Caminho diante da multidão. Paulo, então, afastou-se deles. Tomando consigo os discípulos, passou a ensinar diariamente na escola de Tirano.
Atos dos Apóstolos 21:27 – Quando já estavam para terminar os sete dias, alguns judeus da Província da Ásia, vendo Paulo no templo, agitaram toda a multidão e o agarraram,
Atos dos Apóstolos 22:21 – “Então o Senhor me disse: ‘Vá, eu o enviarei para longe, aos gentios’ “.
Romanos 10:13 – porque “todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”.
Gálatas 5:11 – Irmãos, se ainda estou pregando a circuncisão, por que continuo sendo perseguido? Nesse caso, o escândalo da cruz foi removido.
Efésios 3:8 – Embora eu seja o menor dos menores dentre todos os santos, foi-me concedida esta graça de anunciar aos gentios as insondáveis riquezas de Cristo
Efésios 3:13 – Portanto, peço-lhes que não se desanimem por causa das minhas tribulações em seu favor, pois elas são uma glória para vocês.
2 Tessalonicenses 2:10 – Ele fará uso de todas as formas de engano da injustiça para os que estão perecendo, porquanto rejeitaram o amor à verdade que os poderia salvar.
1 Timóteo 2:4 – que deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade.
Hebreus 6:8 – Mas a terra que produz espinhos e ervas daninhas, é inútil e logo será amaldiçoada. Seu fim é ser queimada.
Hebreus 10:27 – mas tão-somente uma terrível expectativa de juízo e de fogo intenso que consumirá os inimigos de Deus.
Tiago 5:1 – Ouçam agora vocês, ricos! Chorem e lamentem-se, tendo em vista a miséria que lhes sobrevirá.
Apocalipse 22:11 – Continue o injusto a praticar injustiça; continue o imundo na imundícia; continue o justo a praticar justiça; e continue o santo a santificar-se”.