Porquanto os filhos participam da mesma natureza, da mesma carne e do sangue, também ele participou, a fim de destruir pela morte aquele que tinha o império da morte, isto é, o demônio,
Hebreus 2:14
Comentário de Albert Barnes
Pois então – Desde; ou porque.
Como os filhos – Aqueles que deveriam se tornar filhos adotivos de Deus; ou quem sustentaria essa relação com ele.
São participantes de carne e sangue – têm uma natureza humana e não angélica. Por serem homens, ele se tornou homem. Havia uma aptidão ou propriedade que ele deveria participar de sua natureza; veja a nota de 1 Coríntios 15:50 ; Nota de Mateus 16:17 .
Ele também, ele mesmo … – Ele também se tornou homem, ou participou da mesma natureza com eles; veja as notas em João 1:14 .
Que através da morte – Ao morrer. Está implícito aqui:
(1) que o trabalho que ele empreendeu de destruir aquele que tinha o poder da morte deveria ser realizado por “sua própria morte”; e,
(2) que, para isso, era necessário que ele fosse homem. Um anjo não morre e, portanto, ele não assumiu a natureza dos anjos; e o Filho de Deus, em sua natureza divina, não poderia morrer, e, portanto, ele assumiu uma forma em que poderia morrer – a de um homem. Nessa natureza, o Filho de Deus podia provar a morte; e assim ele poderia destruir aquele que tinha o poder da morte.
Ele pode destruir – para que ele possa “subjugar” ou que possa vencê-lo e “destruir” seu domínio. A palavra “destruir” aqui não é usada no sentido de “fechar a vida” ou “matar”, mas no sentido de trazer à sujeição ou esmagar seu poder. Esta é a obra que o Senhor Jesus veio realizar – destruir o reino de Satanás no mundo e estabelecer outro reino em seu lugar. Isso foi entendido por Satanás como seu objetivo: ver a nota de Mateus 8:29 ; Marque nota 1:24 .
Isso tinha o poder da morte – eu entendo isso como significando que o diabo foi a causa da morte neste mundo. Ele foi o meio de sua introdução e de seu longo e melancólico reinado. Isso não “afirma” nada do seu poder de infligir a morte em casos particulares – o que pode ser verdade nesse ponto -, mas a “morte” fazia parte de seu domínio; que ele o apresentou; que ele seduziu o homem de Deus, e liderou o trem das aflições que resultam na morte. Ele também fez isso terrível. Em vez de ser considerado adormecido ou visto sem alarme, torna-se sob ele os meios de terror e angústia. Que “poder” Satanás pode ter ao infligir morte em casos particulares que ninguém pode dizer. Os rabinos judeus falam muito de Sammael, “o anjo da morte” – ???? ???? mal’aak hamuwt – que eles supunham ter o controle da vida, e foi o grande mensageiro empregado para fechá-la.
As Escrituras, acredita-se, são silenciosas nesse ponto. Mas que Satanás foi o meio de introduzir “a morte no mundo e toda a nossa angústia”, ninguém pode duvidar; e sobre todo o assunto, portanto, pode-se dizer que ele teve poder. “Destruir” esse domínio: resgatar o homem; restaurá-lo à vida; colocá-lo em um mundo onde a morte é desconhecida; introduzir um estado de coisas em que “nenhum outro jamais morreria” foi o grande propósito pelo qual o Redentor veio. Que objeto nobre! Que empreendimento no universo tem sido tão grandioso e nobre como esse! Certamente um empreendimento que contempla a aniquilação da morte; que pretende acabar com esse domínio sombrio, é cheio de benevolência e se recomenda a todo homem como digno de sua profunda atenção e gratidão. Que problemas são causados ??pela morte neste mundo! Eles são vistos em toda parte. A terra está “arqueada com sepulturas”. Em quase todas as habitações, a morte faz seu trabalho de miséria. O palácio não pode excluí-lo; e ele entra espontaneamente na cabana. Ele encontra o caminho para a habitação de gelo na qual vivem Esquimaux e Groenlândia; à tenda do árabe beduíno e do tártaro errante; à tenda do índio e ao harém do turco; à esplêndida mansão dos ricos, bem como à morada dos pobres. Esse reinado de morte agora se estende por cerca de 6.000 anos e seguirá para os tempos futuros – encontrando cada geração e consignando os jovens, os vigorosos, os amáveis ??e os puros. Esse reinado sombrio continuará para sempre? Não há como prendê-lo? Não há lugar onde a morte possa ser excluída? Sim: céu – e o objetivo do Redentor é nos levar até lá.
Comentário de E.W. Bullinger
carne e sangue. Os textos dizem “sangue e carne” . Em Hebreus, a carne nunca é usada no sentido moral de Romanos 7:18 , mas sempre de corpo natural.
Ele, etc. = Ele mesmo também.
da mesma forma . Grego. paraplesios. Só aqui. Compare Filipenses 1: 2 , Filipenses 1:27 .
participou . Grego. metecho. Ver 1 Coríntios 9:10 .
o mesmo . As mesmas coisas, isto é, carne e sangue, não a mesma carne e sangue, que haviam sido corrompidos pelo pecado de Adão. “Este mesmo Jesus” foi uma criação direta de Deus. Compare Lucas 1:35 .
isso = na ordem que grego. hina.
destruir . Grego. katargeo. Ver Lucas 13: 7 .
que tinha = exploração.
poder . Grego. Kratos. App-172.
Comentário de John Calvin
14. Desde então, como os filhos, etc. , ou, desde então, os filhos, etc. Esta é uma inferência do exposto; e, ao mesmo tempo, é dada uma razão mais completa do que o que foi declarado até agora, por que convinha ao Filho de Deus colocar em nossa carne, para que ele pudesse participar da mesma natureza conosco e que, sofrendo a morte, ele pudesse resgatar nós a partir disso.
A passagem merece atenção especial, pois não apenas confirma a realidade da natureza humana de Cristo, mas também mostra o benefício que daí advém para nós. “O Filho de Deus”, diz ele, “tornou-se homem, para que ele participe da mesma condição e natureza conosco.” O que poderia ser dito mais adequado para confirmar nossa fé? Aqui seu amor infinito por nós aparece; mas seu transbordamento aparece nisto – que ele colocou em nossa natureza que ele poderia se tornar capaz de morrer, pois como Deus ele não poderia sofrer a morte. E, embora ele se refira apenas brevemente aos benefícios de sua morte, ainda há nesta brevidade de palavras uma representação singularmente impressionante e poderosa, ou seja, que ele nos libertou da tirania do diabo, e que nos tornamos seguros , e que ele nos resgatou da morte, para que não seja mais temido.
Mas como todas as palavras são importantes, elas devem ser examinadas um pouco mais cuidadosamente. Primeiro, a destruição do diabo, da qual ele fala, importa isso – que ele não pode prevalecer contra nós. Pois, embora o diabo ainda viva, e constantemente tente nossa ruína, ainda assim todo o seu poder para nos ferir é destruído ou restringido. É um grande consolo saber que temos a ver com um inimigo que não pode prevalecer contra nós. Que o que aqui é dito foi dito em relação a nós, podemos reunir a partir da próxima cláusula, para que ele possa destruir aquele que tinha o poder da morte; pois o apóstolo sugere que o diabo foi tão destruído quanto ele tem poder para reinar em nossa ruína; pois “o poder da morte” é atribuído a ele pelo efeito, porque é destrutivo e traz a morte. Ele então nos ensina não apenas que a tirania de Satanás foi abolida pela morte de Cristo, mas também que ele próprio estava tão prostrado, que não se pode dar mais conta dele do que como se não estivesse. Ele fala do diabo de acordo com a prática usual das Escrituras, no número singular, não porque existe apenas um, mas porque todos eles formam uma comunidade que não se supõe que esteja sem cabeça. (47)
Comentário de Adam Clarke
Os filhos são participantes de carne e sangue – Uma vez que os filhos de Deus, que caíram e serão redimidos, são seres humanos; para se qualificar para resgatá-los, sofrendo e morrendo em seu lugar, Ele também participou do mesmo – encarnou-se; e assim, quem era Deus com Deus, tornou-se homem com homens. Pelas crianças aqui devemos entender, não apenas os discípulos e todos os cristãos genuínos, como em Hebreus 2:13 , mas também toda a raça humana; todos os judeus e todos os gentios; então João 11:51 , João 11:52 ; : Ele profetizou que Jesus deveria morrer por aquela nação; e não somente para aquela nação, mas também para que ele se reunisse em um dos Filhos de Deus que estavam espalhados; significando, provavelmente, todos os judeus em todas as partes da terra. Mas compare isso com 1 João 2: 2 , onde: o evangelista explica as palavras anteriores: Ele é a propiciação pelos nossos pecados (os judeus), e não apenas pelos nossos, mas pelos pecados do mundo inteiro. Como o apóstolo estava escrevendo apenas para os hebreus, ele geralmente usa uma fraseologia judaica, apontando para eles seus próprios privilégios; e raramente apresenta os gentios, ou o que o Messias fez pelas outras nações da terra.
Que através da morte – Que pelo mérito de sua própria morte, fazendo expiação pelo pecado e buscando a onipotente energia do Espírito Santo, ele poderia contrabalançar ?ata???s? , ou tornar inútil e ineficaz todas as operações daquele que tinha o poder, ??at?? , ou influência, para trazer a morte ao mundo; de modo que a morte, que foi pretendida por ele que era um assassino desde o início como a ruína final da humanidade, se tornou o instrumento de sua exaltação e glória sem fim; e assim a morte trazida por Satanás é contrariada e tornada ineficaz pela morte de Cristo.
Aquele que tinha o poder da morte – Isto é falado em conformidade com uma opinião predominante entre os judeus, de que havia um certo anjo caído que foi chamado ???? ???? malak hammaveth , o anjo da morte; ou seja, alguém que tinha o poder de separar a alma do corpo, quando Deus decretou que a pessoa morresse. Segundo alguns dos escritores judeus, havia dois deles: um era o anjo da morte para os gentios; o outro, para os judeus. Assim Tob haarets, fol. 31: “Há dois anjos que presidem a morte: um é sobre os que morrem na terra de Israel, e seu nome é Sammael; o outro é aquele que preside sobre os que morrem na terra de Israel, e isso é Gabriel. ” Sammael é um nome comum para o diabo entre os judeus; e há uma tradição entre eles, proferida pelo autor de Pesikta rabbetha em Yalcut Simeoni, par. 2, f. 56, para que o anjo da morte seja destruído pelo Messias! “Satanás disse ao santo e abençoado Deus: Senhor do mundo, mostre-me o Messias. O Senhor respondeu: Venha vê-lo. E quando ele o viu, ficou aterrorizado, e seu semblante caiu, e ele disse: Certamente isto é o Messias que lançará a mim e a todas as nações no inferno, como está escrito Isaías 25: 8: O Senhor engolirá a morte para sempre. ” Este é um ditado muito notável, e o apóstolo mostra que é verdade, pois o Messias veio destruir aquele que tinha o poder da morte. O Dr. Owen fez algumas coletâneas sobre essa cabeça de outros escritores judeus que tendem a ilustrar esse versículo; eles podem ser vistos em seu comentário, vol. i., p. 456, 8vo. edição.
Comentário de Scofield
participou
A palavra trans. “participou” não é o mesmo que o trans. “participantes”, mas implica participar de algo fora de si.
Comentário de John Wesley
Visto que os filhos são participantes de carne e sangue, ele também participou da mesma coisa; que através da morte ele poderia destruir aquele que tinha o poder da morte, isto é, o diabo;
Desde então, essas crianças participam de carne e sangue – Da natureza humana, com todas as suas enfermidades. Ele também participou da mesma maneira; que através de sua própria morte ele poderia destruir a tirania daquele que tinha, com a permissão de Deus, o poder da morte em relação aos ímpios. A morte é serva e sargento do diabo, entregando a ele aqueles a quem ele apreende em pecado.
Ou seja, o diabo – O poder foi manifestado a todos; mas quem o exerceu, eles não viram.
Referências Cruzadas
Gênesis 3:15 – Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela; este lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar”.
Isaías 7:14 – Por isso o Senhor mesmo lhes dará um sinal: a virgem ficará grávida e dará à luz um filho, e o chamará Emanuel.
Isaías 25:8 – destruirá a morte para sempre. O Soberano Senhor enxugará as lágrimas de todo o rosto e retirará de toda a terra a zombaria do seu povo. Foi o Senhor quem disse!
Isaías 53:12 – Por isso eu lhe darei uma porção entre os grandes, e ele dividirá os despojos com os fortes, porquanto ele derramou sua vida até à morte, e foi contado entre os transgressores. Pois ele carregou o pecado de muitos, e intercedeu pelos transgressores.
Oséias 13:14 – “Eu os redimirei do poder da sepultura; eu os resgatarei da morte. Onde estão, ó morte, as suas pragas? Onde está, ó sepultura, a sua destruição? “Não terei compaixão alguma,
Mateus 25:41 – “Então ele dirá aos que estiverem à sua esquerda: ‘Malditos, apartem-se de mim para o fogo eterno, preparado para o diabo e os seus anjos.
João 1:14 – Aquele que é a Palavra tornou-se carne e viveu entre nós. Vimos a sua glória, glória como do Unigênito vindo do Pai, cheio de graça e de verdade.
João 12:24 – Digo-lhes verdadeiramente que, se o grão de trigo não cair na terra e não morrer, continuará ele só. Mas se morrer, dará muito fruto.
João 12:31 – Chegou a hora de ser julgado este mundo; agora será expulso o príncipe deste mundo.
Romanos 8:3 – Porque, aquilo que a lei fora incapaz de fazer por estar enfraquecida pela carne, Deus o fez, enviando seu próprio Filho, à semelhança do homem pecador, como oferta pelo pecado. E assim condenou o pecado na carne,
Romanos 14:9 – Por esta razão Cristo morreu e voltou a viver, para ser Senhor de vivos e de mortos.
1 Coríntios 15:50 – Irmãos, eu lhes declaro que carne e sangue não podem herdar o Reino de Deus, nem o que é perecível pode herdar o imperecível.
1 Coríntios 15:54 – Quando, porém, o que é corruptível se revestir de incorruptibilidade, e o que é mortal, de imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: “A morte foi destruída pela vitória”.
Gálatas 4:4 – Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo da lei,
Filipenses 2:7 – mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens.
Colossenses 2:15 – e, tendo despojado os poderes e as autoridades, fez deles um espetáculo público, triunfando sobre eles na cruz.
1 Timóteo 3:16 – Não há dúvida de que é grande o mistério da piedade: Deus foi manifestado em corpo, justificado no Espírito, visto pelos anjos, pregado entre as nações, crido no mundo, recebido na glória.
2 Timóteo 1:10 – sendo agora revelada pela manifestação de nosso Salvador, Cristo Jesus. Ele tornou inoperante a morte e trouxe à luz a vida e a imortalidade por meio do evangelho.
Hebreus 2:10 – Ao levar muitos filhos à glória, convinha que Deus, por causa de quem e por meio de quem tudo existe, tornasse perfeito, mediante o sofrimento, o autor da salvação deles.
Hebreus 2:18 – Porque, tendo em vista o que ele mesmo sofreu quando tentado, ele é capaz de socorrer aqueles que também estão sendo tentados.
Hebreus 4:15 – pois não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, mas sim alguém que, como nós, passou por todo tipo de tentação, porém, sem pecado.
Hebreus 9:15 – Por essa razão, Cristo é o mediador de uma nova aliança para que os que são chamados recebam a promessa da herança eterna, visto que ele morreu como resgate pelas transgressões cometidas sob a primeira aliança.
1 João 3:8 – Aquele que pratica o pecado é do diabo, porque o diabo vem pecando desde o princípio. Para isso o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do diabo.
Apocalipse 1:18 – Sou aquele que vive. Estive morto mas agora estou vivo para todo o sempre! E tenho as chaves da morte e do Hades.
Apocalipse 2:10 – Não tenha medo do que você está prestes a sofrer. Saibam que o diabo lançará alguns de vocês na prisão para prová-los, e vocês sofrerão perseguição durante dez dias. Seja fiel até a morte, e eu lhe darei a coroa da vida.
Apocalipse 12:9 – O grande dragão foi lançado fora. Ele é a antiga serpente chamada diabo ou Satanás, que engana o mundo todo. Ele e os seus anjos foram lançado à terra.
Apocalipse 20:2 – Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o diabo, Satanás, e o acorrentou por mil anos;