Estudo de Lucas 14:21 – Comentado e Explicado

Voltou o servo e referiu isto a seu senhor. Então, irado, o pai de família disse a seu servo: Sai, sem demora, pelas praças e pelas ruas da cidade e introduz aqui os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos.
Lucas 14:21

Comentário de Albert Barnes

Mostrou ao seu senhor – Contou ao seu mestre as desculpas daqueles que haviam sido convidados. A conduta deles era notável, e era seu dever familiarizá-lo com a maneira como seu convite fora recebido.

Ficar com raiva – Ficar com raiva das pessoas que menosprezaram seu convite; que o haviam insultado negligenciando seu banquete e preferindo “por tais razões” sua própria gratificação à amizade e hospitalidade dele. Portanto, não é de admirar que Deus esteja zangado com os ímpios todos os dias. Tão tola quanto perversa é a conduta do pecador, tão insignificante é sua desculpa para não se arrepender e se voltar para Deus, que não é de admirar que Deus não possa encarar a conduta deles, mas com aversão.

Sair rapidamente – O banquete está pronto. Não há tempo a perder. Quem participa deve fazê-lo em breve. Então o evangelho está pronto; o tempo voa; e aqueles que participam do evangelho devem fazê-lo em breve, e aqueles que o pregam devem se empenhar em proclamá-lo a seus semelhantes.

As ruas e ruas da cidade – Os lugares onde os pobres etc. seriam encontrados. Os primeiros convidados foram os ricos, que viviam à vontade em suas próprias casas. Por estes, os judeus foram planejados; por aqueles que estavam nas ruas, os gentios. Nosso Senhor proferiu essa parábola para mostrar aos judeus que os gentios seriam chamados ao reino de Deus. Eles desprezavam os gentios e os consideravam expulsos e sem valor, como os que estavam nas ruas da cidade.

Os mutilados … – Veja as notas em Lucas 14:13 .

Comentário de Joseph Benson

Lucas 14: 21-24 . Então aquele servo veio e mostrou a seu senhor estas coisas – Assim, os ministros deveriam colocar diante do Senhor em oração a obediência ou desobediência de seus ouvintes. Então o dono da casa – quem fez o entretenimento; estar zangado – como poderia razoavelmente, ver uma afronta tão grande nos preparativos esplêndidos e um retorno tão ingrato feito pela gentileza e respeito peculiar que demonstrara ao enviar a esses convidados; disse ao servo: Sai rapidamente para as ruas, etc. – Sendo de uma disposição benevolente e generosa, ele determinou que preparativos tão grandes não deveriam ser feitos em vão; e, como aqueles a quem primeiro foram destinados menosprezaram o favor, ele decidiu que um grande número ainda deveria ser satisfeito com sua ceia, apesar de serem do tipo mais pobre, não, e também doentes; e antes, porque as pessoas desta classe, a quem ele propôs dar sua ceia, nunca haviam participado dessa refeição antes. Ele, portanto, ordenou que seu servo fosse o mais rápido possível para as ruas e ruas da cidade – onde os pobres costumavam estar e para trazê-los todos, por mais mutilados, parados ou cegos que possam estar. O servo prontamente seguiu as instruções e rapidamente voltou, dizendo: Senhor, é feito como você ordenou – Essas pessoas pobres e angustiadas entraram e se sentaram à mesa. Muitos dos judeus foram obedientes ao chamado do evangelho, e foram levados a Deus e tornaram-se membros da Igreja de Cristo; mas não os escribas e fariseus, e como Cristo estava jantando agora, mas como aqui são mencionados, os pobres deste mundo e os aflitos; ou como representados figurativamente por eles, publicanos e pecadores. E, no entanto, há espaço – A ceia, sendo grande, e a sala de entretenimento, espaçosa, todos aqueles que o criado por acaso encontrou nas ruas e nas ruas da cidade não encheram as mesas. Portanto, sabendo que a intenção de seu senhor era fazer o maior prazer possível com esse banquete, ele veio e disse que ainda havia espaço para mais. O senhor disse: Vá para as rodovias e sebes, etc. A benevolência e a generosidade desse grande senhor eram tais, que ele não podia ser fácil até que tantas pessoas fossem trazidas para participar de sua ceia como sua casa, com todos os apartamentos onde as mesas poderiam ser colocadas, continham. Por isso, ordenou que seu servo saísse da cidade, pelas rodovias e sebes que conduziam a ela, onde os mendigos costumavam ter seus postos; e fazer os pedidos mais sinceros com aqueles que demonstraram relutância, a fim de que sua casa fosse preenchida com convidados. Assim, os apóstolos, e os primeiros pregadores do evangelho, não deveriam limitar seus trabalhos às vilas e cidades da Judéia, mas estendê-los a todas as partes do país e convidar para o evangelho banquetes de todas as descrições: ou melhor, sendo rejeitados pelos judeus, eles são ordenados a se dirigir, como Paulo expressa, aos gentios, e oferecer-lhes as bênçãos do evangelho, embora seja improvável que sejam chamados à Igreja de Cristo, como os vagabundos nas estradas devem: ser convidado para um banquete na casa de um nobre. Quanto à cláusula, obrigue-os a entrar: “Quão em vão”, diz Whitby, “essas palavras são provadas para provar que os homens podem ser compelidos pelo braço secular a abraçar a verdadeira fé, como mostra a 1ª. um banquete, para o qual ninguém é obrigado pela força, mas apenas pela importância da persuasão: 2d. Do escopo da parábola, que respeita a vocação dos gentios, a quem somente os maometanos consideram adequado pela força das armas para compelir o fé.” De fato, a palavra a?a??as?? , tornada obrigatória , freqüentemente, como Elsner mostrou, significa apenas pressionando persuasão. E certamente não pode aqui implicar que qualquer violência externa deva ser usada com essas pessoas; pois apenas um único servo foi enviado a eles, que certamente não era capaz de forçar uma multidão tão grande a entrar, como era necessário para encher a casa de seu senhor. O significado apropriado da expressão, portanto, aqui é, use a persuasão mais poderosa com eles; e, portanto, denota adequadamente a grande eficácia da pregação do apóstolo aos gentios idólatras, com a qual prevaleceu um grande número deles para abraçar o evangelho. De fato, a força não tem nenhuma influência para iluminar a consciência dos homens; de modo que, embora alguém deva fingir acreditar e realmente praticar uma adoração contrária à sua opinião, isso nunca poderia agradar a Deus, sendo mera hipocrisia. Aqueles, portanto, que supõem que esta passagem da parábola justifique o uso da violência externa em questões religiosas, estão totalmente enganados. Pois eu vos digo que nenhum, etc. – Esta declaração do dono da casa refere-se às ordens dadas ao seu servo, Lucas 14:21 ; 14:23 . Por ter decidido rejeitar e abandonar os primeiros convidados, seu servo recebeu ordem de sair e reunir convidados das ruas e corredores, e depois das rodovias e cercas vivas. Nenhum daqueles homens que foram convidados provará minha ceia – é como aquela frase que Deus transmitiu àqueles ingratos israelitas que desprezavam a terra agradável. Ele jurou em sua ira que eles não deveriam entrar em seu descanso – O que é pretendido aqui é que, porque os judeus rejeitaram Cristo e seu evangelho, eles foram entregues por Deus à dureza de coração e a uma mente reprovada. “A graça desprezada”, diz Henry, “é perdida a graça, como a primogenitura de Esaú. Aqueles que não terão Cristo quando quiserem, não o terão quando quiserem. Mesmo aqueles que foram convidados, se desprezarem o convite, serão proibidos. Quando a porta estiver fechada, as virgens tolas serão impedidas de entrar. Somente, o leitor deve se lembrar de que não é a condição dos indivíduos, mas o estado geral da nação aqui é descrito; nessa visão, a representação parabólica é perfeitamente justa, apesar de muitos judeus individuais terem acreditado em Cristo e obtido a vida eterna.

Comentário de E.W. Bullinger

shewed = relatado para.

senhor . App-98.

o dono da casa . App-98. Observe esses títulos diferentes, apropriados para cada caso, e consulte o App-140.

a cidade. Jerusalém. Veja App-140.

os pobres . Observe a figura de linguagem Polysyndeton (App-6) neste versículo, enfatizando cada classe (sem clímax no final). O oposto da figura do discurso nos versículos: Lucas 14:13 , Lucas 14:14 .

e. Esta é a figura.

parar = coxo. A mesma palavra que “coxo” em Lucas 14:13 .

Comentário de John Wesley

Então veio aquele servo e mostrou estas coisas a seu senhor. E, enfurecido, o patrão da casa disse ao seu servo: Sai depressa pelas ruas e ruas da cidade, e traz para cá os pobres, os aleijados, os detentos e os cegos.

O servo veio e mostrou a seu senhor estas coisas – Portanto, os ministros devem colocar diante do Senhor em oração a obediência ou desobediência de seus ouvintes.