Estudo de Romanos 8:38 – Comentado e Explicado

Pois estou persuadido de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem o presente, nem o futuro, nem as potestades,
Romanos 8:38

Comentário de Albert Barnes

Pois estou convencido – tenho uma confiança forte e inabalável. Vulgata Latina: “Tenho certeza.” A expressão aqui implica certeza inabalável.

Nem a morte – nem o medo da morte, nem todas as dores e torturas da cena da morte, mesmo nas mais dolorosas provas de perseguição; morte sem forma.

Nem vida – nem a esperança da vida; o amor da vida; a oferta de vida feita a nós por nossos perseguidores, com a condição de abjurar nossa fé cristã. As palavras evidentemente se referem a tempos de perseguição; e não era incomum os perseguidores oferecerem vida aos cristãos, sob condição de renunciarem ao apego ao Salvador e oferecerem sacrifício aos ídolos. Tudo o que era exigido nos tempos de perseguição sob os imperadores romanos era que eles jogassem alguns grãos de incenso no altar de um deus pagão, como expressão de homenagem ao ídolo. Mas mesmo isso eles não fariam. A esperança da vida em termos tão fáceis não poderia aliená-los do amor de Cristo.

Nem anjos – Parece aparente que “bons anjos” não podem ser pretendidos aqui. O apóstolo estava dizendo que nada separaria os cristãos do amor de Cristo. Obviamente, estaria implícito que as coisas que ele especifica podem ter algum poder ou tendência para fazê-lo. Mas não é concebível que bons anjos, que são “enviados para ministrar aqueles que serão herdeiros da salvação” Hebreus 1:14 , procurem alienar a mente dos cristãos do Salvador, ou que sua influência deva ter tal influência. tendência. Parece claro, portanto, que ele se refere aos desígnios e tentações dos espíritos malignos. A palavra “anjos” é aplicada aos espíritos malignos em Mateus 25:41 ; 1 Coríntios 6: 3 .

Nem principados – ( ???a? archai). Essa palavra geralmente se refere a magistrados e governantes civis. Mas também é aplicado aos anjos maus, como tendo domínio sobre as pessoas; Efésios 6:12 : “Porque lutamos contra … principados;” Colossenses 2:15 , “E tendo estragado os principados:” 1 Coríntios 15:24 , “Quando ele derrubar todo domínio;” Grego, ????? archenAlguns supuseram que se refere aqui aos magistrados e às autoridades que perseguiram os cristãos; mas a conexão da palavra com os anjos parece exigir que a entendamos dos espíritos malignos.

Nem poderes – Esta palavra d???µe?? dunameis é frequentemente aplicada aos magistrados; mas também é aplicado a espíritos malignos que têm domínio sobre os homens; 1 Coríntios 15:24 . Os rabinos antigos também dão o nome de poderes aos anjos do mal. (Schleusner.) Não há dúvida de que os judeus estavam acostumados a dividir os anjos do céu em várias fileiras e ordens, cujos traços costumamos encontrar nas Escrituras. E há também razões para supor que eles fizeram essa divisão com referência aos anjos maus, considerando Satanás como seu líder e outros espíritos malignos, divididos em várias fileiras, como subordinados a ele; ver Mateus 25:41 ; Efésios 6:12 ; Colossenses 2:15 . Para essa divisão, provavelmente há referência aqui; e o significado é que nenhuma ordem de anjos maus, por mais poderosos, ardilosos ou numerosos, seria capaz de alienar o coração dos cristãos de seu Redentor.

Nem as coisas presentes – calamidades e perseguições às quais estamos agora sujeitos.

Nem coisas por vir – Provações às quais ainda podemos estar expostos. Evidenciou forte confiança dizer que nenhuma provação possível deve ser suficiente para destruir seu amor por Cristo.

Comentário de E.W. Bullinger

persuadido . Compare Romanos 2: 8 (obedeça). App-150.:2.

nem, nem . Grego. oute.

principados . Grego. arche. Ver Efésios 6:12 .

poderes . App-172e App-.

presente . Grego. enistemi. Em outros lugares, 1 Coríntios 3:22 ; 1 Coríntios 7:26 . Gálatas 1: 1 , Gálatas 1: 4 . 2 Tessalonicenses 2: 2 . 2 Timóteo 3: 1 . Hebreus 9: 9 .

Comentário de John Calvin

38. Ele agora é levado a expressões hiperbólicas, para que possa nos confirmar mais plenamente naquilo que deve ser experimentado. Tudo o que, diz ele, existe na vida ou na morte, que parece capaz de nos afastar de Deus, não terá efeito; antes, os próprios anjos, se tentassem derrubar esse fundamento, não farão mal a nós. Não é objeção que os anjos sejam espíritos ministradores, designados para a salvação dos eleitos ( Hebreus 1:14 ), porque Paulo raciocina aqui o que é impossível, como em Gálatas 1: 8 ; e, portanto, podemos observar que todas as coisas devem ser consideradas sem valor, comparadas com a glória de Deus, uma vez que é lícito desonrar até os anjos na defesa de sua verdade. (279) Anjos também são entendidos por principados e poderes , (280) e são assim chamados, porque são os principais instrumentos do poder Divino: e essas duas palavras foram adicionadas: se a palavra anjos soasse muito insignificante, algo mais pode ser expresso. Mas você talvez prefira esse significado: “Nem anjos, e quaisquer poderes que possam existir;” que é um modo de falar usado quando nos referimos a coisas desconhecidas para nós e que excedem nossas capacidades.

Nem coisas presentes, nem futuras, etc. Embora ele fale hiperbolicamente, ele declara que, em pouco tempo, isso pode ser efetuado, que devemos nos separar do favor do Senhor: e foi necessário acrescentar isso; pois precisamos não apenas lutar contra a tristeza que sentimos dos males atuais, mas também com o medo e a ansiedade com que perigos iminentes podem nos assediar. (281) O significado então é: – que não devemos temer, para que a continuação dos males, por muito tempo, oblitere a fé da adoção.

Esta declaração é claramente contra os escolares, que ociosamente falam e dizem que ninguém tem certeza da perseverança final, exceto através do presente de revelação especial, que eles tornam muito raros. Por esse dogma, toda a fé é destruída, o que certamente não é nada, exceto que se estende à morte e além da morte. Mas nós, pelo contrário, devemos nos sentir confiantes de que aquele que começou em nós uma boa obra, continuará até o dia do Senhor Jesus. (282)

Que as palavras sejam assim tomadas parece provável a partir da gradação evidente na passagem. No primeiro catálogo em Romanos 8:35 , ele menciona os males decorrentes deste mundo, suas provações e perseguições, e aqueles que terminam em morte. No segundo, depois de repetir a extensão máxima a que os perseguidores mundanos podem ir, “morte ou vida”, ele ascende ao mundo invisível e menciona os anjos, então seus poderes combinados, então os poderes que existem e podem existir, então o céu e a terra. inferno, e, para que ele possa incluir tudo, exceto o próprio Deus não criado, ele termina com as palavras “nem qualquer coisa criada”.

Toda a passagem é sublime em um grau extraordinário. O contraste é o maior que pode ser concebido. Aqui está o cristão, toda fraqueza em si mesmo, desprezada e pisoteada pelo mundo, triunfando sobre todos os males e oposições existentes, e todos os possíveis e até impossíveis, tendo apenas isso como sua estadia e apoio – que o Deus que amou ele nunca deixará de amá-lo, guardá-lo e defendê-lo; sim, tudo foi criado, tudo, exceto o próprio Deus, foi contra ele e tentou sua ruína. – Ed.

Comentário de Adam Clarke

Pois estou convencido – Após a experiência abençoada que tivemos de apoiar a graça e o Espírito daquele que nos amou, que nem medo da morte, nem esperança de vida, nem anjos maus, nem principados, nem poderes, nos perseguindo por Cristo. causa; nem as coisas que suportamos no presente, nem as que estão por vir, qualquer tribulação que possamos ser chamados a sofrer no futuro;

Comentário de Scofield

anjos

(Veja Scofield “ Hebreus 1: 4 “) .