Como eles insistissem, ergueu-se e disse-lhes: Quem de vós estiver sem pecado, seja o primeiro a lhe atirar uma pedra.
João 8:7
Comentário de Albert Barnes
Eles continuaram perguntando a ele – pressionaram a pergunta sobre ele. Eles estavam determinados a extorquir uma resposta dele, e mostravam uma perseverança no mal que, infelizmente, era imitado com frequência.
É sem pecado – Ou seja, sem esse pecado em particular; aquele que não foi culpado desse mesmo crime – pois nesse lugar a conexão evidentemente exige esse significado.
Que ele atire primeiro uma pedra nela. No castigo pela morte, uma das testemunhas jogou o culpado do cadafalso e a outra jogou a primeira pedra, ou rolou uma pedra para esmagá-lo. Ver Deuteronômio 17: 6-7 . Isso foi feito para que a testemunha sentisse sua responsabilidade em dar provas, pois ele também seria o carrasco. Jesus, portanto, os colocou à prova. Sem se pronunciar sobre o caso dela, ele os instruiu, se algum deles era inocente, a desempenhar o cargo de executor. Isso foi dito, evidentemente, conhecendo bem sua culpa e sabendo que ninguém ousaria fazê-lo.
Comentário de E.W. Bullinger
Perguntando. App-134.,
levantado . Grego. anakupto. Somente aqui, João 8:10 . 13:11 ; Lucas 21:28 .
sem pecado = sem pecado. Grego. anamartetos. Compare o App-128. Occ, em nenhum outro lugar do NT
uma pedra = a pedra, ou seja, a pedra pesada para execução. Compare João 8:69 .
at = upon. Grego. epi. App-104.
Comentário de John Calvin
7. Quem está sem pecado entre vós. Ele disse isso de acordo com o costume da lei; pois Deus ordenou que as testemunhas matassem, com as próprias mãos, os malfeitores, de acordo com a sentença que lhes fora pronunciada; que maior cautela possa ser usada para prestar testemunho ( Deuteronômio 17: 7. ) Há muitos que agem precipitadamente para subjugar seu irmão por perjúrio, porque não pensam que infligem uma ferida mortal por sua língua. E esse mesmo argumento teve peso com aqueles caluniadores, desesperados como estavam; pois assim que conseguem vê-lo, deixam de lado aquelas paixões ferozes com as quais foram inchadas quando chegaram. Contudo, existe essa diferença entre a injunção da Lei e as palavras de Cristo, que na Lei Deus apenas ordenou que eles não condenassem um homem com a língua, a menos que lhes fosse permitido matá-lo com suas próprias mãos; mas aqui Cristo exige das testemunhas perfeita inocência, de modo que ninguém deve acusar outro de crime, a menos que seja puro e livre de todas as falhas. Agora, o que ele disse, naquele momento, para algumas pessoas, devemos ver como falado a todos, que quem quer que acuse outro, deva impor a si mesmo uma lei de inocência; caso contrário, não perseguimos ações perversas, mas somos hostis às pessoas dos homens.
Dessa maneira, porém, Cristo parece tirar do mundo todas as decisões judiciais, para que ninguém se atreva a dizer que tem o direito de punir crimes. Pois deve ser encontrado um único juiz, que não tem consciência de ter algo errado? Deve ser apresentada uma única testemunha que não seja responsável por alguma falha? Ele parece, portanto, proibir todas as testemunhas de prestar testemunho público e todos os juízes ocuparem o tribunal. Eu respondo: essa não é uma proibição absoluta e ilimitada, pela qual Cristo proíbe os pecadores de cumprirem seu dever de corrigir os pecados dos outros; mas com essa palavra, ele apenas reprova os hipócritas, que lisonjeiam a si mesmos e a seus vícios, mas são excessivamente severos e até fazem parte de criminosos, censurando os outros. Portanto, ninguém pode ser impedido por seus próprios pecados de corrigir os pecados dos outros, e até mesmo de puni-los, quando achar necessário, desde que, em si e nos outros, odeie o que deve ser condenado; e além de tudo isso, todo homem deveria começar interrogando sua própria consciência e agindo como testemunha e juiz contra si mesmo, antes de chegar a outros. Dessa maneira, sem odiar os homens, guerreamos contra pecados.
Comentário de Adam Clarke
Aquele que está sem pecado – ??aµa?t?t?? , significando o mesmo tipo de pecado, adultério, fornicação, etc. Kypke provou amplamente que o verbo ?µa?ta?e?? é usado nesse sentido pelos melhores escritores gregos.
Que ele primeiro lance uma pedra nela – ou, sobre ela, ep ‘ a?t? . O método judaico de apedrejamento, de acordo com os coelhos, era o seguinte: o culpado, seminu, com as mãos amarradas atrás das costas, foi colocado em um andaime de três a três metros de altura; as testemunhas, que estavam com ela, a empurraram com grande força: se ela fosse morta pela queda, não havia mais nada a fazer; mas, se não estivesse, uma das testemunhas pegou uma pedra muito grande e a jogou sobre o peito, que geralmente era o golpe de graça ou golpe final. Parece que esse modo de punição é Mateus 21:44 . No entanto, esse procedimento parece não ter sido sempre atendido. Veja Levítico 24:16 e João 8:59 ; deste capítulo.
Comentário de Thomas Coke
João 8: 7 . Aquele que está sem pecado entre vós, etc. – Aludindo à lei, Deuteronômio 17: 7, que ordenou que as mãos das testemunhas, por cujo testemunho um idólatra foi condenado, fossem primeiro sobre ele, e depois as mãos de todos os pessoas. Aprendemos com o Mischna, que a primeira pedra, que geralmente era grande e fatal, sempre foi lançada pela testemunha que tinha sido fundamental para a condenação de uma pessoa. É evidente que os acusadores demonstraram grande parcialidade, por apreenderem somente a mulher, e não o homem, quando a lei condenou ambas; e eles devem ter favorecido sua fuga, como é dito que ambos foram pegos no fato. É claro, no entanto, que o certo conhecimento de nosso Senhor sobre qual seria o efeito, justificou de imediato a sabedoria de ele colocar o assunto sobre esse assunto e o libertou da armadilha que lhe fora imposta.
Comentário de Scofield
pecado
Pecado. (Veja Scofield “ Romanos 3:23 “) .
Comentário de John Wesley
Então, quando eles continuaram perguntando a ele, ele se levantou e disse-lhes: Quem está sem pecado entre vós, primeiro lance uma pedra nela.
Aquele que não tem pecado – Aquele que não é culpado: sua própria consciência é o juiz) do mesmo pecado, ou de alguns que se assemelham a ele; que ele – como testemunha, lance a primeira pedra nela.
Referências Cruzadas
Deuteronômio 17:6 – Pelo depoimento de duas ou três testemunhas tal pessoa poderá ser morta, mas ninguém será morto pelo depoimento de uma única testemunha.
Salmos 50:16 – Mas ao ímpio Deus diz: “Que direito você tem de recitar as minhas leis ou de ficar repetindo a minha aliança?
Provérbios 12:18 – Há palavras que ferem como espada, mas a língua dos sábios traz a cura.
Provérbios 26:4 – Não responda ao insensato com igual insensatez, do contrário você se igualará a ele.
Jeremias 23:29 – “Não é a minha palavra como o fogo”, pergunta o Senhor, “e como um martelo que despedaça a rocha?
Mateus 7:1 – “Não julguem, para que vocês não sejam julgados.
Mateus 23:25 – “Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês limpam o exterior do copo e do prato, mas por dentro eles estão cheios de ganância e cobiça.
João 7:46 – “Ninguém jamais falou da maneira como esse homem fala”, declararam os guardas.
Romanos 2:1 – Portanto, você, que julga, os outros é indesculpável; pois está condenando a si mesmo naquilo em que julga, visto que você, que julga, pratica as mesmas coisas.
Romanos 2:21 – então você, que ensina os outros, não ensina a si mesmo? Você, que prega contra o furto, furta?
1 Coríntios 14:24 – Mas se entrar algum descrente ou não instruído quando todos estiverem profetizando, ele por todos será convencido de que é pecador e por todos será julgado,
Colossenses 4:6 – O seu falar seja sempre agradável e temperado com sal, para que saibam como responder a cada um.
Hebreus 4:12 – Pois a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais afiada que qualquer espada de dois gumes; ela penetra ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e julga os pensamentos e intenções do coração.
Apocalipse 1:16 – Tinha em sua mão direita sete estrelas, e da sua boca saía uma espada afiada de dois gumes. Sua face era como o sol quando brilha em todo o seu fulgor.
Apocalipse 2:16 – Portanto, arrependa-se! Se não, virei em breve até você e lutarei contra eles com a espada da minha boca.
Apocalipse 19:15 – De sua boca sai uma espada afiada, com a qual ferirá as nações. “Ele as governará com cetro de ferro”. Ele pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus todo-poderoso.
