Estudo de Atos 3:6 – Comentado e Explicado

Pedro, porém, disse: Não tenho nem ouro nem prata, mas o que tenho eu te dou: em nome de Jesus Cristo Nazareno, levanta-te e anda!
Atos 3:6

Comentário de Albert Barnes

Prata e ouro eu não tenho – O homem pediu dinheiro; Pedro garante que ele não tinha que dar; o que ele fez foi feito, no entanto, de maneira a mostrar sua disposição em ajudá-lo se ele possuísse dinheiro.

Como eu tenho – Como está ao meu alcance. Não se deve supor que ele quis dizer que ele próprio originou esse poder, mas apenas que ele foi confiado a ele. Ele imediatamente acrescenta que foi derivado exclusivamente do Senhor Jesus Cristo.

Em nome – compare Atos 4:10 . Em Marcos 16: 17-18 , é dito: “Estes sinais seguirão para que os doentes e eles se recuperem”. A expressão significa “por sua autoridade” ou “em virtude do poder derivado dele”. Aqui estamos impressionados com uma diferença notável entre a maneira pela qual o Senhor Jesus realizou milagres e a maneira pela qual isso foi feito por seus apóstolos. Ele fez isso em seu próprio nome e em virtude de seu próprio poder. Os apóstolos nunca tentaram realizar um milagre por seu próprio poder. Foi apenas em nome de Jesus; e somente essa circunstância mostra que havia uma diferença radical entre Cristo e todos os outros profetas e mestres.

De Nazaré – Esse era o nome pelo qual ele era conhecido. Pelo nome ele havia sido designado entre os judeus e na cruz. Não é improvável que o homem tenha ouvido falar dele com esse nome, e era importante que ele entendesse que foi pela autoridade daquele que foi crucificado como um impostor.

Levante-se e caminhe – Fazer isso seria uma evidência da potência do sinal. É notável que em casos como esse eles foram ordenados a fazer a coisa de uma só vez. Veja casos semelhantes em João 5: 8 ; Mateus 9: 6 ; Mateus 12:13 . Teria sido fácil alegar que eles não tinham poder; que eles eram coxos, doentes ou paralisados, e nada podiam fazer até que Deus lhes desse forças. Mas o comando era fazer a coisa; nem o Salvador ou os apóstolos pararam para convencê-los de que nada podiam fazer. Eles não duvidaram que, se fosse feito, atribuíssem o poder a Deus. Precisamente assim é a condição do pecador. Deus ordena que ele faça a coisa; arrepender-se, crer e levar uma vida santa. Não é apenas tentar fazer isso, usar meios ou esperar por ele, mas é realmente se arrepender e crer no evangelho. Onde ele pode obter poder para fazer isso é outra questão. É fácil para ele se envolver em dificuldades, como teria sido nesses casos. Mas o mandamento de Deus é positivo e deve ser obedecido. Se não for obedecido, as pessoas devem perecer, assim como esse homem sempre seria coxo se não fizesse nenhum esforço. Quando terminado, um pecador condenado fará exatamente como este homem, instintivamente louvará a Deus, Atos 3: 8 .

Comentário de E.W. Bullinger

não tenho nenhum = não pertenço (Gr . ou. App-105). Além da falta de Pedro, era ilegal pela decisão rabínica levar uma bolsa ao templo.

dar, & c. = isso eu te dou.

o nome. Veja Atos 2:38 .

Jesus Cristo. App-98. XL

de Nazaré = o Nazareno. Este título ocorre sete vezes em Atos. Ver Atos 2:22 ; Atos 4:10 ; Atos 6:14 ; Atos 10:38 ; Atos 22: 8 ; Atos 26: 9 .

erguer-se. Grego. egeiro. App-178.

Comentário de John Calvin

6. prata e ouro. Pedro realmente se desculpa, por querer a ajuda de que o coxo precisava. E, portanto, ele declara que, se conseguisse aliviar sua pobreza, o faria de bom grado; como todo homem deve considerar consigo mesmo o que o Senhor lhe deu, para que assim possa ajudar seus vizinhos. Para que loja Deus dá a todo homem, ele terá o mesmo para ser um instrumento e ajudar a exercitar o amor. Portanto, ele diz que dá o que tem. Isso foi no começo um truque de zombaria, (170) em que Pedro começa a falar de sua pobreza, depois que ele trouxe o coxo para uma rara esperança, como se quisesse zombar de um corvo aberto; mas ele o consola imediatamente, até o fim o milagre pode ser tido em maior estimativa pela comparação. Essa é uma maldade horrível, na medida em que o Papa, quando é criado, abusa sem vergonha [sem vergonha] esse lugar, tornando-o uma peça cômica, ou melhor, uma zombaria. Há duas celas, ou lugares feitos de pedra, na que ele senta, e o povo pede uma esmola, usando essas palavras de Pedro, ele lança no exterior cruzes no ar com os dedos. Quando ele é trazido para o próximo contar, ou lugar, ele tem sacos cheios de dinheiro. Então seus anjos clamam a ele,

“Ele se dispersou, deu aos pobres”
( Salmos 112: 9. )

Eu mencionei aqui que, até o fim, todos os homens poderão ver que Satanás reina sem dúvida ali, onde eles zombam manifestamente da sagrada Palavra de Deus. E até o fim, voltando à frase anterior, é evidente que Pedro foi instruído por uma revelação certa e segura, quando, como ele diz, tem o dom da cura.

Em nome de Jesus. Ele diz que esta é a obra e o benefício de Cristo, que restaura ao aleijado o uso de seus pés, pois o nome é tomado por poder e império, ou governo. Também não devemos sonhar que há alguma força mágica em soar ou pronunciar a palavra, como os judeus dizem sobre a palavra Jeová. Para ser breve, Pedro quis declarar que ele não era senão um ministro e que Cristo era o autor do milagre. Pois isso deveria ter sido, e era seu cuidado, que Cristo fosse divulgado ao mundo e que seu nome fosse santificado. Mas por que ele deu a Cristo esse epíteto, ou título, de Nazaré? Deixo para outros homens seu próprio julgamento; mas penso assim: Na medida em que Cristo foi assim chamado em desprezo, Pedro pretendia expressar um propósito definido: que Jesus de Nazaré, a quem eles crucificaram, e cujo nome era desprezado e sem glória entre os judeus, e era a maioria deles. detestável, foi o Messias prometido por Deus, e que todo o poder lhe foi dado; como diz Paulo, que ele prega a Cristo e ele crucificado ( 1 Coríntios 2: 2 ).

Levante-se e ande. Isso pode parecer uma coisa muito ridícula. Pois o aleijado poderia ter objetado prontamente: Por que você não me deu primeiro pernas e pés? Pois isto é uma zombaria clara, quando, como tu dás um homem sem pés para ir. Mas ele creu nas palavras de Pedro; e ele, que no início era tão lento, agora com uma mente pronta e alegre abraça o benefício de Deus. Pelo que aparece a força da palavra e também o fruto da fé. A força da palavra é dupla, tanto na medida em que o aleijado é tão tocado que ele imediatamente obedece sem demora; e na medida em que dá força aos seus membros mortos e, de certa forma, renova o homem. E a fé também tem sua recompensa, na medida em que o aleijado obedece àquele que lhe ordena que não se levante em vão. Portanto, vemos como Deus opera por Sua Palavra, ou seja, quando dá sucesso à sua pregação, para que ela possa penetrar na mente dos homens; segundo, quando ele dá com as mãos as coisas que são prometidas lá. Além disso, ele não permite que a fé seja anulada, mas ela realmente desfruta de todas as coisas boas que procura e que lhe são oferecidas na mesma Palavra. E devemos lembrar o que eu já disse, que temos nesta história um tipo ou figura de nossa restauração espiritual; ou seja, que, como a Palavra, apegada pela fé, restaurou o aleijado em seus membros, o Senhor penetra em nossas almas pela Palavra, para que ele possa restaurar o mesmo. E, antes de tudo, ele fala pela boca do homem e nos pica adiante pela obediência da fé; feito isso, ele move nossos corações interiormente por seu Espírito, para que a Palavra se enraíze em nós; finalmente, ele estende a mão e, por todos os meios, termina sua obra em nós. Reunimos de Mateus que milagres devem ser tratados.

Comentário de Adam Clarke

Prata e ouro eu não tenho – Embora fosse habitual para todos os que entravam no templo levar algum dinheiro com eles, pelos propósitos mencionados acima, ainda assim eram tão pobres os apóstolos que eles nada tinham para dar, nem ao tesouro sagrado, ou para os angustiados. Os escritores papistas são muito hábeis em formar analogias entre São Pedro e o papa; mas é digno de nota que eles não tentaram nenhum aqui. Até o judicioso e geralmente liberal Calmet passa por esse importante ditado da pessoa que ele acreditava ter sido o primeiro papa. Thomas Aquinas, sobrenome do médico angelical, que era muito estimado pelo Papa Inocêncio IV., Indo um dia para a câmara do papa, onde estavam calculando grandes somas de dinheiro, o papa, dirigindo-se a Tomás de Aquino, disse: “Você vê que o A igreja não está mais em uma época em que ela pode dizer: prata e ouro não tenho? ” “É verdade, santo pai”, respondeu o médico angelical, “nem agora ela pode dizer ao coxo: Levante-se e ande!” Este foi um testemunho fiel e deve ter sido profundo no momento. Uma coisa é notável: embora os santos desta igreja não façam milagres enquanto estiverem vivos, eles operam muitos quando estão mortos; e é o atestado desses milagres post mortem que leva à sua canonização. É relatado que Thomas a Becket, que não fez bem em sua vida, fez muito depois de sua morte. Muitos visitaram sua tumba e, em dias passados, muitos foram ditos curados de qualquer doença que tivessem. A era é mais esclarecida e a tumba deste santo de renome perdeu todo o seu poder.

Comentário de Thomas Coke

Atos 3: 6 . Prata e ouro não tenho; – Isso foi depois que as propriedades foram vendidas. CH. Atos 2:45 e mostra claramente até que ponto os apóstolos estavam se enriquecendo pelos tesouros que passavam por suas mãos. Ao mencionar ouro e prata, que um mendigo como esse não esperava receber, ele provavelmente quis falar de si mesmo, continuando ainda um homem pobre, e não apenas para dizer que não tinha ouro nele. Quão diferentes dessas, de seus supostos sucessores, são as palavras e ações de São Pedro! O bispo de Roma pode dizer ou fazer o mesmo?

Comentário de John Wesley

Então Pedro disse: Não tenho prata nem ouro; mas como eu te dou: em nome de Jesus Cristo de Nazaré, levante-se e ande.

Então disse Pedro: Não tenho prata nem ouro – quão diferente de seu suposto sucessor! O bispo de Roma pode dizer ou fazer o mesmo?