Os mais velhos sejam sóbrios, graves, prudentes, fortes na fé, na caridade, na paciência.
Tito 2:2
Comentário de Albert Barnes
Que os homens idosos – todos os homens idosos – pois não há razão para supor que o apóstolo se refira particularmente àqueles que estavam no cargo, ou que eram tecnicamente anciãos ou presbíteros. Se tivesse, ele teria usado a palavra comum – p?esß?te??? presbuteros – “presbítero” (ver Mateus 15: 2; Mateus 16:21; Mateus 21:23; Mateus 26: 3, Mateus 26:47, Mateus 26:57, Mateus 26:59; 1 Timóteo 5: 1, 1 Timóteo 5:17, 1 Timóteo 5:19; Tito 1: 5; Tiago 5:14; 1 Pedro 5: 1), em vez da palavra incomum – p?esß?t?? presbutes- homem velho ou idoso – uma palavra que não ocorre em nenhum outro lugar do Novo Testamento, exceto em Lucas 1:18: “Porque eu sou homem velho” e Filêmon 1: 9, “sendo alguém como Paulo, o idoso”. Em nenhum caso é aplicado a um escritório. Além disso, as instruções que Tito deveria dar a tais homens não eram as que diziam respeito aos anciãos como oficiais da igreja, mas a todos os homens idosos. A idéia é que ele deveria adaptar suas instruções ao caráter especial de diferentes classes de seus ouvintes. Os idosos precisavam de instruções especiais, e os jovens também.
Seja sóbrio – Margem, “vigilante”. Veja a palavra explicada nas notas em 1 Timóteo 3: 2, onde é prestada atenção. Em 1 Timóteo 3:11, a mesma palavra é tornada sóbria. –
Grave – Sério; veja as notas em 1 Timóteo 3: 8; compare as notas em Filemon 4: 8, onde a mesma palavra é tornada mais quente.
Temperado – s?f???a? sophronasMuito, prudente ou sóbrio. Veja explicado nas notas, 1 Timóteo 3: 2, onde é tornado “sóbrio”. Também Tito 1: 8.
Som na fé – 1 Timóteo 1:10 nota; Nota de Tito 1:13.
Na caridade – no amor; Notas, 1 Coríntios 13 . O significado é que um homem velho deve demonstrar amor por todos, especialmente por aqueles que são bons. Deveria ter vencido, em sua época da vida, todas as paixões ardentes, impetuosas, invejosas e iradas de seus primeiros anos, e sua mente deveria ser subjugada em doce benevolência para toda a humanidade.
Com paciência – nas fraquezas da velhice – nas provações resultantes da perda dos amigos de seus primeiros anos – na solidão no mundo, eles devem mostrar que o efeito de todas as relações de Deus com eles foi produzir paciência. Os idosos devem se submeter também às provas de seus anos avançados, com resignação – pois logo terminarão. Mais alguns suspiros, e eles não suspirarão mais; demorando um pouco mais suas enfermidades, e eles renovarão sua juventude diante do trono de Deus.
Comentário de E.W. Bullinger
Isso = ( Erhort ) isso. Figura do discurso Elipse (de repetição). App-6.
homens envelhecidos . Grego. prescreve . Em outro lugar, Lucas 1:18 , Phm. Tito 1: 9 .
sóbrio . Grego. nefalios . Em outros lugares, 1 Timóteo 3: 2 , 1 Timóteo 3:11 .
grave , grego. semnos . Ocorre: Filipenses 1: 4 , Filipenses 1: 8 . 1 Timóteo 3: 8 , 1 Timóteo 3:11 . O substantivo em Tito 2: 7 , 1 Timóteo 2: 2 ; 1 Timóteo 3: 4 ,
temperado . Grego. sophron . Veja Tito 1: 8 .
fé = a fé. Veja App-150.
caridade = amor, App-135.
paciência = a paciência. Grego. hupomone . Ocorre cerca de trinta vezes, primeiro em Lucas 8:15 .
Comentário de John Calvin
2. Para que os idosos sejam sóbrios, Ele começa com deveres específicos, para que o discurso seja melhor adaptado à instrução do povo. E ele faz isso, não apenas para se acomodar à capacidade deles, mas para pressionar cada um mais de perto; pois uma doutrina geral produz uma impressão menos poderosa; mas quando, ao apresentar alguns casos, ele instruiu todas as pessoas sobre seu dever, não há ninguém que não possa concluir facilmente, que o Senhor o instruiu suficientemente sobre o trabalho em que deveria ser empregado. Portanto, não devemos procurar aqui um método regular; pois o desígnio de Paulo era apenas declarar brevemente quais eram os assuntos sobre os quais os professores piedosos deveriam falar e não se comprometer a tratar em grande parte desses assuntos.
“Homens idosos” são mencionados por ele em primeiro lugar. Ele deseja que eles sejam “sóbrios”, porque beber em excesso é um vício muito comum entre os idosos. A gravidade, que ele menciona a seguir, é adquirida por uma moral bem regulada. Nada é mais vergonhoso do que um velho se entregar à devassidão juvenil e, por seu semblante, fortalecer a insolência dos jovens. Portanto, na vida dos homens velhos, seja exibido seµ??t?? “uma gravidade que se torna”, que deve restringir os jovens à modéstia. Isto será seguido principalmente pela temperança, que ele acrescenta imediatamente.
Som de fé Não sei se a palavra “som” ou “saudável” contém uma alusão indireta às várias doenças dos homens idosos, com as quais ele contrasta essa saúde da alma; pelo menos, acho que sim, embora não o afirme. Com razão, ele inclui nessas três partes – fé, amor, paciência – a soma da perfeição cristã. Pela fé nós adoramos a Deus; pois nem o invocar, nem quaisquer exercícios de piedade, podem ser separados dele. O amor se estende a todos os mandamentos da segunda mesa. Em seguida, segue-se a paciência como tempero da “fé” e do “amor”; pois sem “paciência” a fé não perduraria por muito tempo, e muitas ocorrências acontecem todos os dias – casos de conduta imprudente ou mau humor, que nos irritam tanto que não devemos ficar lânguidos, mas quase mortos, com os deveres do amor em relação ao nosso vizinho, se a mesma “paciência” não nos apoiar.
Comentário de Adam Clarke
Que os homens idosos estejam sóbrios – É muito provável que a palavra idoso seja usada aqui em seu sentido literal; que se refere a anos avançados, e não a qualquer ofício na Igreja: todo o contexto parece exigir esse sentido.
Para um velho ser um bêbado, uma pessoa leve e insignificante, e um glutão, e não ser sóbrio, grave e temperado, é não apenas culpável, mas monstruosa. Sêneca já disse: Luxuriosus adolescens peccat; senew insanit . “Um jovem viciado em uma vida de luxo transgride; um velho viciado fica louco.”
Comentário de Thomas Coke
Tito 2: 2 . Sóbrio, ou prudente.
Comentário de John Wesley
Que os idosos sejam sóbrios, graves, temperados, sãos na fé, na caridade, na paciência.
Vigilante – Como soldados veteranos, não é fácil se surpreender.
Paciência – Uma virtude particularmente necessária e se tornar eles.
Sério – Não se arrastando ou se divertindo à beira da eternidade.
Referências Cruzadas
Levítico 19:32 – “Levantem-se na presença dos idosos, honrem os anciãos, tema o seu Deus. Eu sou o Senhor.
Jó 12:12 – A sabedoria se acha entre os idosos? A vida longa traz entendimento?
Salmos 92:14 – Mesmo na velhice darão fruto, permanecerão viçosos e verdejantes,
Provérbios 16:31 – O cabelo grisalho é uma coroa de esplendor, e se obtém mediante uma vida justa.
Isaías 65:20 – “Nunca mais haverá nela uma criança que viva poucos dias, e um idoso que não complete os seus anos de idade; quem morrer aos cem anos ainda será jovem, e quem não chegar aos cem será maldito.
Marcos 5:15 – Quando se aproximaram de Jesus, viram ali o homem que fora possesso da legião de demônios, assentado, vestido e em perfeito juízo; e ficaram com medo.
Lucas 8:35 – e o povo foi ver o que havia acontecido. Quando se aproximaram de Jesus, viram que o homem de quem haviam saído os demônios estava assentado aos pés de Jesus, vestido e em perfeito juízo, e ficaram com medo.
Atos dos Apóstolos 24:25 – Quando Paulo se pôs a discorrer acerca da justiça, do domínio próprio e do juízo vindouro, Félix teve medo e disse: “Basta, por enquanto! Pode sair. Quando achar conveniente, mandarei chamá-lo de novo”.
Romanos 12:3 – Pois pela graça que me foi dada digo a todos vocês: ninguém tenha de si mesmo um conceito mais elevado do que deve ter; mas, pelo contrário, tenha um conceito equilibrado, de acordo com a medida da fé que Deus lhe concedeu.
1 Coríntios 9:25 – Todos os que competem nos jogos se submetem a um treinamento rigoroso, para obter uma coroa que logo perece; mas nós o fazemos para ganhar uma coroa que dura para sempre.
1 Coríntios 15:34 – Como justos, recuperem o bom senso e parem de pecar; pois alguns há que não têm conhecimento de Deus; digo isso para vergonha de vocês.
2 Coríntios 5:13 – Se enlouquecemos, é por amor a Deus; se conservamos o juízo, é por amor a vocês.
Gálatas 5:23 – mansidão e domínio próprio. Contra essas coisas não há lei.
Filipenses 4:8 – Finalmente, irmãos, tudo o que for verdadeiro, tudo o que for nobre, tudo o que for correto, tudo o que for puro, tudo o que for amável, tudo o que for de boa fama, se houver algo de excelente ou digno de louvor, pensem nessas coisas.
1 Tessalonicenses 5:6 – Portanto, não durmamos como os demais, mas estejamos atentos e sejamos sóbrios;
1 Tessalonicenses 5:8 – Nós, porém, que somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo a couraça da fé e do amor e o capacete da esperança da salvação.
1 Timóteo 1:5 – O objetivo desta instrução é o amor que procede de um coração puro, de uma boa consciência e de uma fé sincera.
1 Timóteo 3:2 – É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma só mulher, sóbrio, prudente, respeitável, hospitaleiro e apto para ensinar;
1 Timóteo 3:4 – Ele deve governar bem sua própria família, tendo os filhos sujeitos a ele, com toda a dignidade.
1 Timóteo 3:8 – Os diáconos igualmente devem ser dignos, homens de palavra, não amigos de muito vinho nem de lucros desonestos.
1 Timóteo 3:11 – As mulheres igualmente sejam dignas, não caluniadoras, mas sóbrias e confiáveis em tudo.
Tito 1:8 – É preciso, porém, que ele seja hospitaleiro, amigo do bem, sensato, justo, consagrado, tenha domínio próprio
Tito 1:13 – Tal testemunho é verdadeiro. Portanto, repreenda-os severamente, para que sejam sadios na fé
Tito 2:7 – Em tudo seja você mesmo um exemplo para eles, fazendo boas obras. Em seu ensino, mostre integridade e seriedade;
1 Pedro 1:13 – Portanto, estejam com a mente preparada, prontos para a ação; sejam sóbrios e coloquem toda a esperança na graça que lhes será dada quando Jesus Cristo for revelado.
1 Pedro 4:7 – O fim de todas as coisas está próximo. Portanto, sejam criteriosos e sóbrios; dediquem-se à oração.
1 Pedro 5:8 – Sejam sóbrios e vigiem. O diabo, o inimigo de vocês, anda ao redor como leão, rugindo e procurando a quem possa devorar.
2 Pedro 1:6 – ao conhecimento o domínio próprio; ao domínio próprio a perseverança; à perseverança a piedade;
